被西方酒神文化侵袭的中国人，沉迷，还是回归清醒？

中国人，骨子里爱酒的基因，是不变的。

马克·吐温说：“假如世界上没有了酒，那么世界就会寂静得多。”

在中国，原本有好多人因酒而闻名。

文人借酒明志，武人借酒壮胆，皇帝借酒夺权。

“一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。”

那些光辉灿烂的历史故事，全都氤氲着酒香。

如果不喝酒，世界会是什么样子呢？

如果不喝酒，唐诗宋词都要减半。

李白喝了酒，写下“五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁！”

杜甫喝了酒，写下“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。”

苏轼喝了酒，写下“明月几时有，把酒问青天。”

王维喝了酒，写下“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”

王翰喝了酒，写下“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。”

刘禹锡喝了酒，写下“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。”

白居易喝了酒，写下“晚来天欲雪，能饮一杯无。”

李清照喝了酒，写下“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。”

辛弃疾喝了酒，写下“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。”

柳永喝了酒，写下“今宵酒醒何处,杨柳岸、晓风残月。”

如果不喝酒，唐诗宋词直接砍掉一半，语文课本都要变薄了。

历史感

如果不喝酒，历史不按剧情走。

如果不喝酒，商纣王不会不理政事，听信谗言，滥用酷刑。

如果不喝酒，荆轲不会刺秦王，也就唱不出那句千古名言：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”。

如果不喝酒，汉高祖刘邦，不会斩白蛇起义，还在沛县做泗水亭长。

如果不喝酒，楚霸王项羽，就设不下鸿门宴，项庄也不会在席间舞剑。

如果不喝酒，太子李建成不会给秦王李世民下毒，玄武门之变就找不到借口发动。

如果不喝酒，宋太祖赵匡胤没法“杯酒释兵权”；大将石守信，也许会策划第二次“陈桥兵变”。

但在中国，酒文化好像没成为主流的文化。酒神文化作为人类文明的一部分，历史悠久，内涵丰富。它起源于古老的祭祀仪式，与人们的日常生活紧密相连。酒神文化也和西方有差异。

酒神文化起源于古代希腊罗马神话，其中最具代表性的就是狄俄倪索斯。他是葡萄酒和欢乐之神，象征着生命的旺盛和丰饶。在古代社会，人们通过祭祀酒神来祈求丰收、平安和幸福。随着时间的推移，酒神文化逐渐传播到世界各地，成为一种普遍的民间信仰和文化现象。

古西方文明

狄俄倪索斯是希腊罗马神话中的葡萄酒和欢乐之神，他的故事丰富多彩。据说他曾被泰坦神族吞噬，但却从死亡中挣脱出来，成为了永生不死的神灵。这个故事传达了酒神文化中不屈不挠、生命永恒的主题。

酒文化是酒神文化的重要组成部分，它涵盖了酿酒、饮酒、品酒等多个方面。在古代社会，人们相信饮酒可以沟通神灵，因此饮酒成为了一种神圣的仪式。而在现代社会，饮酒则成为了一种社交活动，能够促进人际交往和情感交流。

酒桌文化是酒神文化的一种体现，它是指在宴席上人们相互敬酒、劝酒的一种行为。这种文化体现了人们对友谊、尊重和礼尚往来的价值观。在酒桌上，人们通过互相敬酒来表达友好关系，同时也是一种社交礼仪和文化传承。

在中国， 酒桌文化变得很丰富。各地都有各自的民俗，成了地方文化的一部分。

在古代文学中，酒神文化得到了广泛的传承和发展。例如，古希腊悲剧作家欧里庇得斯的《俄狄浦斯王》中就有关于狄俄倪索斯的描写。而在现代文学中，许多作家也通过描绘酒神文化来反映社会现实和表达思想情感。

酒神文化在艺术领域也有着深远的影响。例如，在绘画和雕塑中，狄俄倪索斯的形象经常出现，成为了一种艺术符号。此外，在音乐、舞蹈等方面也有很多与酒神文化相关的作品，如交响乐、芭蕾舞等。

酒神文化作为一种历史悠久的文化现象，在历史传承中也扮演着重要角色。许多古代文明都有关于酒神的祭祀仪式和习俗，这些习俗在历史长河中不断演变和发展。在现代社会，酒神文化也得到了传承和发展，成为了一种具有全球影响力的文化现象。

文化

随着社会的发展和进步，酒神文化是否还有生存空间？如何在未来中得到更好的传承和发展？

首先，随着健康意识的提高和酒精滥用问题的严重性，饮酒行为逐渐受到限制。然而，这并不意味着酒神文化会消失。相反，我们应该更加注重理性饮酒和健康饮酒的宣传和教育，将酒神文化与健康生活相结合。

酒瓶

其次，随着全球化进程的加速和多元文化的交融，酒神文化也将迎来新的发展机遇。我们可以借助现代科技手段和市场机制，推广酒神文化的旅游、交流和文化展示等活动，促进不同地区和民族之间的文化交流和理解。

最后，我们应该注重酒神文化的创新和发展。在传承传统的同时，也要结合时代特点和社会需求进行创新。例如，可以通过开发新型葡萄酒、推广饮酒礼仪和品鉴技巧等方式，让酒神文化焕发新的生机和活力。

总之，酒神文化作为人类文明的一部分，具有深远的历史渊源和文化内涵。我们应该注重传承和发展这一文化现象，让其在现代社会中焕发新的生机和活力。同时，我们也应该理性看待饮酒行为，树立正确的饮酒观念和生活方式。只有这样，我们才能更好地传承和发展酒神文化这一宝贵的文化遗产。

微醺

不是年轻人不喝白酒，是他们受够了约定俗成的规矩，上了酒桌就得排座次，挡酒、灌酒、劝酒，这些玩意都是所谓“酒文化”的一部分。那喝起来还有什么意思？喝酒本来只是为了开心，非要搞得像比赛，比谁更能喝，上了酒桌也要卷。所谓好酒莫贪杯，微醺胜买醉。

饮

最近几年，低度酒市场突然繁荣，并衍生出一个叫“微醺经济”的概念。低度酒，不是低端酒。微醺，意味着不多不少，不仅能体验飘飘然的美妙快感，还能保持理智清醒。没人愿意为强迫喝到吐了，差不多就得了。就跟酒精咖啡需要把握一个度一样，我们喝酒的量，也需要把握一个度。

人的需求创造市场，然后商家去迎合市场。而不是绑架民族文化，让人去适应一个老旧的、迟早被淘汰的市场。人之所以热爱酒精，无外乎是借其抑制神经的活动，在精神上感受到轻松和自由。

除了休息日那短暂的时光，打工人又必须让自己处于清醒状态。所以，我们又极度依赖咖啡因，对其上瘾，这是最廉价的兴奋剂。喜爱与上瘾之间，只有一条混沌的分界线，稍不留神就会产生依赖。两者结合在一起，就是最恰到好处的微醺。生活艰难，恰到好处的微醺能帮助我们短暂逃离压抑，享受异于平常的快乐。这是一种理性的放纵。

把酒倒满

清醒时，我们有很多想说又不敢说出口的话，微醺状态下，就都畅所欲言了。这是一种短暂的释放。

我们每天总有不同程度的，抑制自己的行为和情感表达。而带一点微醺的酒意，能将这种抑制力稍稍减弱，释放内在压抑的真实情感。却又因为咖啡因的功效，而不失分寸。生活需要不断注入液体燃料，促进血液循环，让大脑皮层的神经活跃起来，驱散内心的重重迷雾。这是永恒的需求。

最近，酱香拿铁火了一波。酱香拿铁抓住了广大受众的社交需求：炫耀、卖弄，或是会心一笑的调侃。我喝不起茅台，还喝不起你瑞幸？

普通中国人，除了打工，就是发朋友圈。但发朋友圈需要素材，素材可不好找。出去旅个游，动不动几千上万。就连拼单个下午茶，也得大几十打底，总不能光喝茶不吃东西吧？

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我没去尝试酱香拿铁。到现在为止，我也没去瑞幸消费。前几天却去过星巴克，点过拿铁。这杯拿铁，牛奶占了七成，咖啡是陪衬。我明白，酱香拿铁的营销，我没参与。没必要为0.5%的酱香酒去消费瑞幸。星巴克的大堂，我可以和朋友畅谈。瑞幸，没看到。