整体自然疗法，与黄帝内经的精神主线：整体养生观

（依心的《黄帝内经》珍藏版）

中国有两个智慧宝典，一个是《易经》，另一个就是《黄帝内经》。

《易经》讲的是外在宇宙变化的大规律，而《黄帝内经》讲的是人体生命这个内在宇宙的智慧和规律。

人体生命的内在宇宙，落地到我们老百姓听得懂的语言，自然离不开疾病与健康的话题。

《黄帝内经》有个重要的精神主线，就是整体养生观。说明，养生的本质是“养”而不是“治”，是对身体施行整体健康管理，让身体营养充足均衡，五脏机能运作良好达到平衡，从而提升身体整体的抗病能力，达到“不生病”或“病来自愈”的强健状态，而这才是对抗疾病的核心。

谈到整体，自然而然，我就会想到，我现在学习，实践，分享的【整体自然疗法】。我觉得与《黄帝内经》的理念是相通的。

先看《黄帝内经》的整体养生观，具体体现在哪里呢？简单来说，两方面：

第一，人与外界形成的整体；包括自然环境和社会环境。

自然环境影响的是机体的健康，人遵循自然变化规律，养成健康的生活习惯，是整体养生的基础。

而社会环境，影响的是精神健康，特别是情绪压力，比如五脏与情志养生，怒伤肝、喜伤心、忧伤肺、思伤脾、恐伤肾。

第二，我们人体内部自成的整体。

《黄帝内经》看待人体，是整体看，系统看，绝对不是头痛医头，脚痛医脚的思维，它是整体全息思维。五脏六腑，四肢百骸，经络血脉，任何一个器官出问题，都有可能影响其他器官，甚至整个身体健康；而身体整体的好坏，也同样影响身体局部的正常运行与状态。所谓牵一发而动全身。

那我们再来看，整体自然疗法的整体思维。

整体，不是指用了很多种方法和技巧集合在一起，而是理解人体内在细胞、组织、器官、系统彼此的关联与协助，通过解读人体本身运转的语言，了解身体的需求，顺应身体给予支持。

整体，还包括身体与外界环境的关系，与气候、生存条件、社会关系、家庭影响、个人行为模式之间的关系，通过对病人的了解，进入对疾病的把握，从而建立一个针对“病人”的康复计划。

整体自然医学，建立在整体的哲学观念上，首先是帮助人们达至身心灵的和谐统一，以获得最大的幸福为目标，协助个体完成生命的成长与成熟，使人的潜力得到发掘，使生命焕发内在的力量。

帮助病人获得健康，其实只是很小的一步，帮助人们学会善待生命，学会爱与尊重，学会珍惜人生，实现自我突破，才是整体自然医学的使命。医学的本质，不是治疗疾病，而是治愈一个迷失的生命。

所以，无论是从《黄帝内经》的整体养生观来看，还是从阳光森林整体自然疗法的角度，谈健康，我们都是追求身体和心灵的整体健康，因为人本身就是身，心，灵，三位一体的存在，三者分离，疾病就产生了。

我们不能忽视情志，只谈有形身体的健康，我们也不能只谈修行，而忽视了肉身的需求。

看到下面的一段对话，想起自己以前也是，各种修行，头脑很强大，意识修的很高，身体跟不上，灵魂无处安放，同样痛苦。

谨记：整体思维，系统养生。