广仁寺：陕西藏传佛教寺院“探宝”

长安，是文成公主的故乡。在藏期间，我曾听人说过，绿度母是观音菩萨的泪化成，也有人认为绿度母就是文成公主的化身。西安的广仁寺，是一座比较特殊的寺院，为中国唯一绿度母主道场，也是陕西仅存的一座藏传格鲁派寺院。

广仁寺位于西安城西北角，古城墙的青砖与金碧辉煌的寺院相映，十分壮观。从西藏回西安后，我曾两次进寺参观，一次购票，一次免票。这次又来到这里，寻觅蕴藏在寺院历史中的秘闻。进寺后，由南向北，先后欣赏独特的宗教建筑。在一殿堂，僧人在颂经，门上刻录十三世达赖经典侍讲喜饶嘉措大师所作的《宗喀巴大师赞》。

此殿有一副对联，很有意味，录于此：“蒲座并涵风满室，花池洗钵雨添泉。”来自明代蒲庵禅师之诗《题钟山新寺后三日钦蒙圣制和章感遇之余谨再》。其诗写道：“圣主虚心论道玄,宸章特赐起枯禅。瑞浮云彩来双阙，光映奎文动九天。 蒲座开函风满石，花池洗钵雨添泉。 经驼白马今重到，绝胜摩腾入汉年。” 前殿还有一联“方外云山无非幻境，静中岁月自有长春”，有启迪意义，不知出自何典。

广仁寺的建筑，总体上是藏传佛教寺院特色，远远看去，金光闪闪。寺有旗杆、白塔、双鹿等，也有藏经阁等汉地建筑的融合，这点与拉萨小昭寺一样，汉中有藏、藏中有汉。拉萨大昭寺塑像，是文成公主从长安带进藏的。而广仁寺供奉的佛祖十二岁等身像，是由两地高僧复制的，从大昭寺运来。可以看出，广仁寺与藏地很深的渊源。

藏大教授占堆给我讲过，吐蕃实力直逼世界上最强盛的唐王朝，经过几番博弈，双方最终结盟。文成公主的功绩和传说，在藏地广为流传。西藏和中原在元代联系更为紧密，最紧密的是清代。康熙大帝就在此修建了广仁寺，又为之亲书《御制广仁寺碑》，记载建寺经过。藏区宗教领袖进京，一般走的青藏线，到西安后都要停留。我查了一下，六世、九世班禅都曾驾临广仁寺并在此传法，十世班禅大师三次法驾广仁寺，最近的一次记载是2019年十一世班禅到广仁寺。

广仁寺有六大名匾，除了康熙题写“广仁寺”、“慈云西荫”，还有乾隆题写“佛教圣地”、慈禧题写“法相庄严”，康有为题写“庄严佛土”，赵朴初题写“广仁寺”，可见其地位之隆、影响之大。

方仁寺有”六宝“：《御制广仁寺碑》、《御制广仁寺碑》的碑文真迹原件、康熙四十九年(1710年)修订的明版《大般若波罗密多经》、汉白玉莲花缸乾隆年间刻的隶书铭文、慈禧赏楠木龙灯一对，有些游客可以看到，但碑文真迹原件、明版《大般若波罗密多经》等有缘人方可看到。

传说广仁寺还有一奇，位于城墙西北角，南低北高，形似”卧龙“。从城墙上俯视，可以看到寺内外全貌，看着中规中矩，“卧龙”美名可能说的是以前。有人说，这座寺院与卧龙寺并称为“伏虎卧龙”，“伏虎”之说，是否源自寺院照壁上“蒙人驭虎图”，不得而知。在城墙上多次骑车路过，我总要驻足瞻仰这一庄严古寺。老友从西藏来看我，我们还在城墙上以广仁寺为背景留影，回忆起在藏的岁月，分外感到亲热。

广仁寺经常举行一些文化宗教活动，既有藏历十月二十五日纪念宗喀巴大师的燃灯节，也有腊八施粥的传统。过去是救灾，现在是送吉祥。怕人挤，没去过。明天又是一个腊八节，不知道是否还有施粥活动？