人性最后的自由

早晨起床突然想到弗兰克的这句话：人所拥有的任何东西，都可以被剥夺，唯独人性最后的自由——也就是在任何境遇中选择一己态度和生活方式的自由—— 不能被剥夺。

出自他的《活出生命的意义》一书，非常喜欢的一句话。

《活》这本书很有力量，就像《老人与海》那样。作者是集中营的幸存者，他结合他的经历，给我们讲了“意义疗法”。就是在人生的至暗时刻，追求生命的意义，依然是有用的，并且会给我们带来内心的自由。

不谈意义这个稍显空洞的词汇，只说这句话，人性最后的自由，选择一己态度和生活方式的自由，不能被剥夺。

我觉得，这是实在的，并不空，是可以做到并且符合逻辑的。

其一，可以做到，是因为这只关乎你的内心。

之前读书，看到那么句话，忘了是哪本书上谁说的了，大意是：无论你想要的是什么，你只要保持耐心，等待，坚定的朝着目标努力，你就能达到。

稍显蛊惑人心，哈哈。我觉得那并不成立，但是稍微改动一下，是成立的。

给他加一个前提，就是这个目标的评判不需要这个社会来做出。

举个例子，您想成为一个画家，那么您学习，作画，坚定的努力，画出了许多作品。然后呢，然后您就是了。

您说不是，因为您的画还没有卖出一千万一幅呢。对的，但是是这样。卖出一千万一幅画的人是“被大众所认可了的画家”，您的画没卖出这个价钱，但是并不妨碍您是画家。比如伟大如梵.高，他生前的画也并不值钱。

其二，符合逻辑，是因为这只是个自我克制的事

亚当斯密在《道德情操论》中说：不存在自我克制的地方，几乎不存在自我满足。

那么，反过来，自我克制的地方，一定有自我满足，似乎也成立。

比如减肥的人克制了自我对于一块奶油蛋糕的欲望，那么他一定会在内心里对自己有一种肯定；或者说班上有一个学习差的人，大家都嘲笑他，而你没有那样做，那么你一定会在内心里给自己鼓掌。

选择一己态度和生活方式的自由，这克制了什么呢？他需要你主动的去思考，舍弃了现成的，他人带给你的价值观，你克制了自己的从众心里。可能人都有从众心理，自己干了什么坏事，最常用的一个借口：那谁谁也这么干或者大家都这么干。但其实你自己也知道，都这么干并不意味着这么干就是对的。而克服了从众心理的人呢，那需要一定的勇气，因为那样他就没有了这个借口，就需要自己独自为自己的选择负责。

自己为自己负责，那意味着自由。人为什么需要上帝呢，其中一个理由也许是人们想让上帝给他负责。

经典电影《肖申克的救赎》有这么个情节，安迪在播音室给全监狱的人放了一段意大利歌曲，他的狱友说：我不知道那是什么，唱的歌完全听不懂，但是那好像来自天国。

安迪独自在播音室，手里拿着那张唱片，放与不放全在他自己的选择。而放的后果我们都看到了，禁闭室两周，狱友评价那是最烂的地方。那么，带入一下，如果是你，你会播放那张唱片吗，我肯定不会。按大多数人的价值观来说，那可能都不会去播放。

然后呢，然后我们看到，安迪播放了，当监狱长在门外咆哮着让他关掉那台机器的时候，安迪有一个缩手的动作，那表示了他明白那么做的后果，他是害怕的，然后他克制了自己的害怕。当安迪从禁闭室出来，他像个英雄，或者说他就是个英雄。

他说了那些名言，有些东西在内心深处，任何人不可碰触。他的狱友评价安迪的越狱：有些鸟儿是关不住的，他们的羽毛太鲜亮了。当他们飞走的时候，你心底知道把它们关起来是一种罪恶。

安迪就是完美展现人性最后的自由：选择一己态度和生活方式的自由，不能被剥夺，这句话的人。