孩子哭闹，急着赶集的妻子许诺回来后宰猪给他吃，老公真把猪宰了

孩子哭闹，急着赶集的妻子许诺回来后宰猪给他吃，曾子真把猪宰了

孩子哭闹，为了哄他，家长能不能编谎话骗他，或者轻易许诺他？看看孔子的学生曾子，教育儿子要讲诚信的故事，值得我们每位家长反省。

曾子是孔子的学生。有一次，曾子的妻子准备去赶集，由于孩子哭闹不已。曾子的妻子许诺孩子回来后宰猪给他吃。

曾子的妻子从集市上回来后，曾子便捉猪来宰，妻子阻止说：“我不过是跟孩子闹着玩的。”

曾子说:“和孩子是不可说着玩的。小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊。”

于是曾子把猪宰了。

这是今天早上坐地铁时，在《素书》这本书中看到的故事，看完我的心里为之一震。

曾子深深懂得，诚实守信、说话算话是做人的基本准则，若失言不宰猪，那么家中的猪虽然保住了，却在一个纯洁的心灵上留下不可磨灭的阴影。

然而，这种类似的事，作为父母，在孩子的成长过程中，会经常遇到，也经常会做。

比如，孩子不吃饭时，我们会说，宝贝，赶紧吃饭，吃完饭，妈妈奖励你吃一颗糖。

可是，当孩子高兴地把饭吃完时，妈妈却赖账了，还找了个看似很合理的理由。

她可能会说，吃糖对牙齿不好，会长蛀牙，或者说，吃糖会肚子痛。

不但说话不算数，而连哄带吓的。

又比如，孩子晚上不好好睡觉时，妈妈可能会恐吓孩子，你再不好好睡觉，我就把你扔到门外去，让你被老虎吃掉。

这种哄、骗、吓的手段，做父母的，是不是经常会用到呢？

其实，使用这些手段，也许暂时会有作用，但时间长了，对孩子的成长是非常不利的。

一方面，父母在孩子面前会失去诚信。

父母一次次地说话不算数，孩子就会认为，父母又是骗我的，我才不会信呢。

慢慢地，你说什么，孩子都不会听了，你许诺再多好吃的、好玩的，孩子也会认为这是骗他的。

因此，孩子慢慢地会对你说的话产生“免 疫力”，你说再多，对孩子都不会起什么作用。

因为，你已经在孩子面前失去了宝贵的诚信。

另一方面，会使孩子形成一些错误的认知。

有的父母，会编一些虚假诡诞的故事，用猛兽或者鬼神等来恐吓孩子。

孩子可能会认为这些东西真的存在，久而久之，会在孩子的脑海里形成一些错误的认知。

这对孩子以后正确“三观”的建立，是不利的。

第三，孩子也会慢慢学会哄、骗、吓的方法。

就像曾子说的一样，小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。现在你哄骗他，就是教孩子骗人。

父母是孩子的首任老师，在孩子很小的时候，你说什么他都会信，你做什么他都会学。

你用哄、骗、吓的方法对待他，他也会用这些方法对待别人。

这对孩子长大以后的为人处世、待人接物很不利。

《素书》的作者黄石公对“信”十分重视，他在书中说道：“德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下。此人之俊也。”。

意思是说，高尚的品德足以使四方咸服；诚实守信可以令异议统一；行事正直公正可以得到众人的拥戴；才识渊博，便知以古为鉴；聪明睿智，可以体察下属，明辨是非。这样的人，才智超群，可谓人中之才俊。

黄石公认为“信”具有“一异”，即统一不同意见的功能，具有“信”这种品质，是成为人中才俊的必要条件之一。

确实，诚信是我们的立身之本，几千年过去了，无数先贤都是这样强调的。

儒家向来提倡将“信”作为君子的必 备品质。在《子张》《阳货》《子路》等篇都提到了“信”。

比如，《论语.子张》中有言，子夏曰:“君子信，则后劳其民；未信，则以为厉己也。信而后谏；未信，则以为谤己也。”

子夏是孔子的弟 子，他这段话的意思是，君子要先得到百姓的信任，然后再去役使他们，否则他们会以为你是有意虐 待他们。君子还必 须得到君王的信任后再进谏，如果没有得到信任就去进谏，君王就会认为你在诽谤他。

“信”的含义有两种：一是信任，即取得别人的信任；二是对人讲信用。子夏这句话告诉我们，诚信不仅是治国从政者取信于人的重要途径，同时也是我们立身处世的一项重要智慧。

不光是“信”，在黄石公的这本《素书》中，还讲了许多为人、处世、居官的智慧。

说起《素书》，很多人可能没有听过，但提到大名鼎鼎的汉初丞相张良，却无人不知，无人不晓。

相传张良之所以能够辅佐刘邦成就大汉霸业，名垂青史，靠的就是一部《素书》。这其中还有一个流传千古的故事。

张良，字子房，原是一个只知快意恩仇的狭义之士。他原是韩国人，后韩为秦所灭。

公元前218年，他组织一些人寻机刺杀秦始皇，为韩国报 仇，但没能成功，被 迫亡命天涯。

一天，张良浪迹到下邳，意外 遇到一位老人，这就是黄石公。

这位老人故意将鞋抛到桥下，让张良捡鞋又替他穿上，最后认定“孺子可教矣”，遂将一卷书传给了他，并告之“读此书则为王 者师矣”。

这本书，这是《素书》。

正是这本《素书》，彻 底改变了张良，使他从一个普通青年，变成了一位足智多谋的王 者之师，刘邦对他可以说是言听计从。

他不负刘邦厚望，帮助刘邦在楚汉之争中胜出，开创了大汉王朝，被刘邦评价为“运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房”，并拜为丞相。

更为可贵的是，他凭借《素书》中的智慧，在功成名就之后，急流勇退，告老辞官，不理政事，巧妙地跳出权力之争的旋涡，洒脱安逸地安度了自己的晚年。

成为汉初大功之臣中得以全身而退的唯 一一个人。

一本书点醒一个普通人，而这个人又深刻影响了中国历史的进程。这就是传世奇书《素书》的巨大 威力。

难怪后人盛赞《素书》为“中国谋略第 一奇书”“智慧之禁 果，治人之兵法，成功之操典”。

《素书》原文仅有一千余字，却字字珠玑，在如此短的篇幅里，完整表达了修 身正己、为人处世、领导谋略、治国安邦四大思想体系，可谓博大精深。

《素书》的思想，对领导 者而方，尤其值得学习。书中总结了治国安邦的经验，如民为天下本的理念、识人用人管人的方略、长远发展的策略等。

书中不但有正确经验，同时亦有反而训诫，可以引导领导 者进行深刻反思，提升自身的能力素质。

因此， 无论是从政还是从商，《素书》都是一部不可 多得的好书。

正如书的封面所言：读此书，可为王师；用此书，可成大业。

正朝着成功彼岸奋进的你，难道不应该读一读这本智慧的奇书吗，点击下方链接即可入手。

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