清代皇子读书的那些事儿~

清朝从雍正、乾隆、嘉庆到道光，几代皇帝都是在长大成人、具有较为丰富的学识和阅历后才登极称帝的。在他们作为皇子的时候，就受到了许多严格的训练。读书，就是其中重要的一课。

康熙重视读书教育

康熙画像

康熙（玄烨）自幼读书必至三鼓，凡所阅览之书，必期以融会贯通，“行之既久，自亦不觉其劳也”。亲政之后，一方面他于“万机之暇，留心经史”， “颇好书射”；另一方面，他十分重视教育皇子、皇孙读书。康熙十四年，他立皇二子允礽为皇太子，亲自教允礽读书；同时，任命汉大学士张英、李光地为太子师傅。

康熙五十一年，玄烨废太子，不再建立皇储，企图在对皇子的考察中挑选接班人。

《康熙帝便装写字像》故宫博物院藏

有一种传说，康熙最初本无意立第四子胤禛，到晚年他发现胤禛的儿子弘历聪明绝伦，六岁时就能背诵宋代著名文人周濂溪的《爱莲说》，以后在射猎中，又发现弘历勇敢机智，射死了熊罴，遂有欲传帝位给弘历之意。康熙终后胤禛继位，为雍正帝。雍正死后，就传位乾隆（弘历）。从这个传说也可看出，康熙很重视教育皇子、皇孙读书。

清弘历御笔行草书临赵孟书卷（局部）故宫博物院藏

上书房的建立

雍正时，为了更好地让皇子读书，建立了上书房，正式规定皇子、皇孙六岁即入上书房读书。上书房在乾清门的左边， “五楹，面北向，近在禁籞，以便上稽察也。”雍正还委派汉、满大学士张廷玉、鄂尔泰任总师傅。皇子、皇孙在他们的严格管教下，学习满、蒙、汉三种语言文字，学习五经（《诗经》、《书经》、《易经》、《礼记》、《春秋》） 及“史、汉、策问、诗赋之学，禁习时艺”。总师傅之外，还有从满、蒙人员中选拔出来的师傅， 叫“諳达”。“諳达”又分为“外諳达”与“内諳达”：从旗营参领、佐领中选派出来教皇子弓箭、骑射的称为“外諳达”；从八旗翻译人员中选派出来教皇子满、蒙文者为“内諳达”。

皇子、皇孙们每天寅时到上书房，虽严寒酷暑不辍，先学习满洲、蒙古文字等，然后学习汉文。师傅往往在卯时教课，一般到午时方散，有时甚至到未正二刻或申时。元旦免上学一天，除夕及前一日到巳时即散。“虽穷寒盛暑不辍，皆崇笃实之学，其较往代皇子出阁讲读，片刻即归，徒以为饰观者，真不啻霄壤分也”。

每个皇子有汉文师傅多少不定，但教满、蒙文的“谙达”一般多为三人，每天轮流由其中一人入直。此外每个皇子还有五名“谙达”，为其管理马匹、“鞍鞯及教演鸟枪”等事，每日亦有一员入直。另外，每个皇子还有几个名为“哈哈珠塞” （亦称“哈哈珠子”）的侍候者。“哈哈珠塞”为满语，即男小孩，由八旗大员子弟中选派，亦轮流入直，每日二人，侍奉皇子奉茶进食之事。

清弘历御笔行草书临赵孟书卷（局部）故宫博物院藏

按清制，王公大臣见皇子都要双膝跪下，唯上书房的师傅见皇子时，只以捧手为礼而不下跪，皇子以作揖答之。

皇帝、皇子对上书房的师傅非常尊重。如雍正命皇子对总师傅鄂尔泰、张廷玉要行拜见礼、作揖，鄂、张二人“立受之”。乾隆元年，福建漳浦人蔡新考中进士，后来，“入直上书房”，任总师傅三十余年，“诸皇子皆敬惮之”。他退休后，乾隆“每制文，屡以寄新”。直到蔡新晚年，一直都得到很高的宠遇。乾隆六十年时，清廷举行乾隆御极六十年庆典，弘历特谕蔡新“不必入贺”。到嘉庆元年，蔡新九十高龄，颙琰还特赐匾额，亲笔题书“绿野恒春”四字。

为了教导皇子用心攻读，上书房里挂有乾隆亲笔所题的楹联：“念终始典于学，于缉熙单厥心”。

北京故宫平面图

上书房，屋有三层，分别名为“前垂天贶”、“中天景运”、“后天不老”，故有“三天”之称。乾隆在圆明园的书房里，也亲笔题了“先天不违”、“中天立极”、“后天不老”三块匾额。

一般说来，皇子、皇孙皆在上书房读书，但也有例外，康熙年少时就曾在南书房读书（其时上书房未建），乾隆年少时有时在懋勤殿就读。

为“康乾盛世”奠定基础

由于重视读书教育，所以清代皇帝、皇子多通经史、诗赋和书法。

他们在读书中还注意总结历史经验教训。例如，康熙在读《资治通鉴·汉纪》时，深有感触地说道：“久乱之民思治，秦民日在汤火之中。沛公入关，首行宽大之政，与父老约法三章。民心既归，王业根本已定于此”。因此，康熙继位之后，就“以三藩及河务、漕运为三大事，夙夜厪念，曾书而悬之宫中柱上”。接着他就领导了平定三藩、收复台湾、修治黄河和永定河的工作，大力发展社会生产力，为“康乾盛世”奠定了基础。

［作者］

冯佐哲 李尚英

［编辑］

朱 莹