素问之生气通天论篇四

岐伯曰：“阴者，藏精而起亟也；阳者，卫外而为固也。阴不胜其阳，则脉流薄疾，并乃狂；阳不胜其阴，则五脏气争，九窍不通。

岐佰说：阴是把精气蓄藏在听而不断补养阳气；阳是保卫人体外部而坚固腠理。如果阴不胜阳，那么经脉往来流动会急迫加速，并发为狂病；如果阳不胜阴，则五脏之气失调，以致九窍不通。

是以圣人陈阴阳，筋脉和同，骨髓坚固，气血皆从。如是则内外调和，邪不能害，耳目聪明，气立如故。

所以圣人调整阴阳，使之按其位，才能筋脉舒和，骨髓坚固，气血畅通，这样内外阴阳之气调和，邪气不能入侵，耳聪目明，真气运行正常。

“风客淫气，精乃亡，邪伤肝也。因而饱食，筋脉横解，肠澼为痔。因而大饮，则气逆。因而强力，肾气乃伤，高骨乃坏。

外邪侵入人体，慢慢损坏元气，精血就会消亡，这是外邪伤害了肝的缘故。这是如果吃得过饱，会使胃的筋脉横逆弛缓，而形成痢疾（暴痢）。如果饮酒过度，肺气上逆，如果勉强入房，就会损失肾气，使脊椎骨损坏。

肠澼即暴痢则是指因饮食不洁、外感湿热疫毒而引起的以起病急骤、高热、腹痛下痢为主要症状的痢疾，好发于夏秋之际。

“凡阴阳之要，阳密乃固。两者不和，若春无秋，若冬无夏。因而和之，是谓圣度。故阳强不能密，阴气乃绝；阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝。

大凡阴阳的关键，在于阳气固密于外，阴气才能持守于内。如果阴阳失去平衡，就像一年中只有春天没有秋天，只有冬天没有夏天一样。因而，调和阴阳是最好的养生方法。如果阳气过于亢盛不能固密，阴气就会亏损消耗而衰竭。阴气和平，阳气周密，精神就会旺盛。如果阴阳分离而不能相交，那么精气就会随之耗竭。