你认为的时间并不是真正的时间，真正的时间其实并不存在

时间，是人们对事物变化过程量度的标准。最初是用太阳、月亮、地球的运动周期来当作度量事物变化过程的工具。如年（地球绕日公转周期）、月（月球绕地公转周期）、日（地球自转周期）。但太阳、地球、月亮这样的工具实在过于巨大，其度量精度未免太粗糙。譬如，人们对现在的半个小时或十分钟这样的过程，只能用诸如“一顿饭的功夫”这种约定俗成的度量方法来表达，这也是没有办法的办法。

太阳、地球和月亮

十分有幸，上帝赐予了人类智慧，使得一部分人成为了鬼精灵。譬如这些人基于日影移动原理发明了日晷；根据地球引力原理发明了漏壶，从此对生产生活过程的衡量精度达到了“时”与“刻”的水平。直到现代又发明了机械表、电子表、原子钟。据说当代最精密的铯原子钟的精度已达到每2000年才相差1秒。这样精度的钟不但是天文学家的至爱，全球导航系统居然也离不开它。

紫禁城里的日晷

本来不存在的时间却将人们紧紧地包裹。从出生到死亡，时间似乎成了人们的主宰。但是时间却飘忽不定，那么让人难以捉摸。譬如，人们耳熟能详的“此时此刻”。这个概念的指向就很虚幻，令人无法把握。脑中一闪而过的“此刻”，既已“闪过”，即成过去，已经不是你说的那个此刻了。过去已去，未来可期，唯独没有“此时此刻”。

人们常说活在当下。当下是什么？或说当下就是此时此刻。既然此时此刻并不存在，"当下”也就无从说起。当下之说虽为虚幻，但却具有实际意义。如果把时间当作一条流动的河，眼前（当下）的水流自然无法把握。如若看向上游，奔流到你跟前的最近的那段水流才是真正的现实意义上的当下。这虽然是个可以把握的机会，但也需要及时抓住。

奔流不息的金沙江

放眼宇宙，那条象征物质运动进程的长河，被人类称之为时间。虽然它并不存在，但人类却实实在在地生活在其间，构成这绵绵无尽的长河的一部分。爱因斯坦曾说，对于科学家而言，时间不过是一个假想的概念。在人类不同的历史阶段、不同的文化、还有不同的生活境遇、甚至心情状态，所有这些主客观因素，都能对时间的理解产生决定性的影响，其差别之大远超人们的想象。

宇宙长河

远古人类的生产活动主要是渔猎和采集。他们对时间的理解只局限在春秋四季、日出日落。相对于今人，时间在他们的意识中显得是那么粗糙。而反观现代的人，大部分的上班族打卡时间精度是分钟；而运动员对时间的精度要求已到了毫秒级。西方世界对时间的理解，其主流观点认为一切都来自于上帝的意志，时间始于创世日，终于审判日。唯物主义者认为时间的本质是物质，科学家认为时间就是对事物不间断变化过程的度量。

秒表计时

虚幻的时间没有确定性。不但每个人对时间的量度认识需要用计时器统一；即使是同一个人，同样的一小时，由于情境不同，对时间的感觉也是大相径庭。恋人相会时的一小时，与坐在会场听领导喋喋不休的一小时能一样吗？等公交车时的5分钟与看赵本山小品时的5分钟能相同吗？人在孩提时只想快快长大，感觉时间很慢；及至到了中年，工作与家庭负担压身；到了老年又想长寿，感叹岁月如梭，百年犹如转眼。

快乐的童年

一切对于时间的理解，无非都是来自于变化。假如，世间万物皆静止不动，宇宙归于一片死寂，时间也就随之静止。时间不是物质，既没有质量，也没有数量。时间是概念，只存在于意识中。所以，客观上的时间其实是不存在的。