黄帝内经中五行指的是什么意思？

五行，即木、火、土、金、水，是古代思想家，用日常生活中习见的上述五类事物，来说明自然万物的起源和多样性的统一，是中国哲学思想基础之一。

在中医学中的应用称其为五行学说，为中医基础理论之一。用来理解人与自然界，如五音、五味、五色、五化、五气，于人体五脏、五官、五体、五志、五声等之间的相互关系。

中医的五行，简单地来说，是一种分类方法，从中医角度来研究就是五脏。

中医的五脏，不是实实在在能看到的器官，而是人体的五大功能，这五大功能都围绕着一个核心，就是气血。

人体所有的功能，都是靠气血来实现的。

关于气血，首先最容易理解的是血，它是身体里的一个运输工具，所有的营养，以及体内产生的各种垃圾，都需要血来运输，所以血管通畅，血能够流遍全身很重要。气就是细胞所需要的，氧气、营养，是人体所需所有能量的组合。

气血，我们说正气，是五脏六腑全都需要的一种能量。

脾用它来运化，肝用它来疏泄，肺用它来肃杀，等等的一切脏腑功能，都需要气来提供能量。

接下来回到五行的问题上来，我们用水的运行规律来理解一下阴阳五行。

水会向上蒸发，升到空中的水又会变成雨落下来。

上升的时候叫做阳，下降的时候叫做阴。

阴阳还可以分成五个部分：

第一部分是地面上的江河湖海，这些水会向下渗透，形成地下水。

第二部分就是地下水，植物的根会把土壤中的水分提取出来，蒸发到空中，水蒸气往上升腾。

第三部分就是上升状态的气态水，到一定的高度，会凑在一起变成云。

第四部分就是云，最后云遇到冷空气会重新变成水，以雨的形式落回到地面上来。

第五部分就是雨。

这五部分，五种形态，我们中国的老祖先叫做五行。

随后古人发现，水在上升的过程中，也就是阳的一面，有利于生物生长，所以用代表着生机的“木”，来形容这种状态。

如果它上升得过分了，阳太旺盛的时候，反而又不利于生命活动了，古人就用“火”来形容太过于热烈的情况。

然后水变成雨降下来的过程中，会比较阴寒，认为水在下降的时候会带有杀气，用一个“金”来表示。

地下水阴凉而沉稳，恢复了水的本来特征，所以用“水”来表示。

这四个状态的循环，有一个中心，就是大地上的江河湖泊，承载着整个运行过程，因为承载、包容的特性，我们说它的性质属“土”，宽容而承载。

所以阴阳五行，金木水火土并不是实实在在的东西，它们互相转化、不停运转阴阳，既互相对立，又互相依存。

木、火，是温暖的、热烈的，适合生命生长的，所以它属阳，

金、水，是阴寒的、冷静的，不适合生长，所以属阴。

土，则是一种中间状态，不阴不阳，却是阴阳运转的枢纽。

天地万物都是按照这个规律在不断变化着。

我们体内有五大功能，五脏实际上也是对应着五行这个分类法，

脾属土，肝属木，心属火，肺属金，肾属水。

虽然古人用五行分类法，把五脏分成了五大功能，五大模块，彼此又互相生克，糅合在一起，但是它是没有办法分开来对待的，无论什么病，一定要整体来看，只要抓住气血这个根本，就会变得很简单。

在古代，人们把五色与五行相配，把五音与五行相配，把自然界的一切都和五行相配。

春三月，此谓发陈

春天，种子生根了发芽了，树木的根须迅速向下伸展，树木的枝叶迅速向上展放，这就是在春季气的展发运动支配着自然界一切事物的生命活动，于是就把它叫做木气、木运、木行。

古人用这个“行”字，“行”是什么意思啊？《说文解字》说：“行，人之步趨也。”说人迈步往前走。今天的自行车、步行街、人行道，“行”字仍然是运动的意思。

所以“木”字在五行里，不是指的木头、木材，指的是气的展发运动，就是“抽”的运动，就是伸展之后一个“抽”的运动。

夏三月，此谓蕃秀

夏季植物的根，生长潜缓，植物的营养向顶端输送，地面枝叶繁茂的生长，我们总是能观察到这样的状况，就认为在夏季是气的上升运动，支配着自然界，一切生物的生命活动，所以《素问 四气调神大论》说：“夏三月，此谓蕃秀”。

（蕃，是兴旺的意思；秀，是高出的意思。“木秀于林，风必折之”，是指这个树要是突出森林的话，风就会吹断它，所以秀是高升的意思，提示夏季我们气的运动能量的运动是上升，所以用火字来代表，因为火性炎上。）

秋三月，此谓容平

秋天，人们看到植物的营养，向主干内收，向种子贮藏，向果实贮藏，主干木质化程度极高了，种子成熟了，果实饱满了，可是植物的跟梢干枯了，植物的叶干枯了，这是气的内收运动支配着自然界的一切生物的生命活动，于是在《黄帝内经》里把这个叫做：精气，精行，精运。精的密度大，质量重，它象征着生命的密集。

冬三月，此谓闭藏

冬季，万物深藏，种子埋在土里，这个时候，不能生根发芽，生机潜闭，注意这个状态，树木的根也不长，树木的枝也不长，所以“冬三月，此谓闭藏”，各种生物停止了生长发育，等待春风的到来，那么这种状况，古人就认为这种下降的、潜降的气的运动，支配着自然界一切生物的生命活动，于是就把它叫做水气、水运、水行。

“五行”讲的是四季的气的运动特征

春季展发，夏季上升，秋季内收，冬季潜降，而在季节交替的时候，有气的一种运动方式转变为另一种方式的时候，它会有过一个平稳的过度，这个升降相平衡，内收外展方向相平衡，这就叫水行。

于是才有了“五行”，所以五行讲的是自然界能量的不同运动趋向，运动状态，运动特征。因此《伤寒论》还说：“夫天布五行，以运万类，人禀五常，以有五脏”。

大自然有了气的升降出入的五种运动状态，才使万物有了生长收藏的生命节律，生长状态和生命过程，这就是《黄帝内经》里所讲的五行。

它是讲的大自然孕育生命的基本条件，它和阴阳一样讲的是大自然化为生物的基本条件。

那么既然大自然是由气的五种不同的运动状态所化育的，于是古人就把各种事物与五行归纳起来了。

绿色、蓝色这种颜色大面积渲染的时候，有利于气的展放。

案例

有一个老总由于他的失误，

公司要倒闭，

一个星期睡不着、吃不下，自责内疚，

他的部下看着也是特别着急，

我说你刚一个星期，我也不好给你诊断什么，你现在还能干活吗？

你要不能工作的话，

你干脆开着车去呼伦贝尔大草原，

待上十天半个月再回来。

他听了我的话，

带着三辆车上带着帐篷、家人、锅碗瓢盆，

到呼伦贝尔大草原，

十天以后他回来了，

脸色也变了。

然后来找我，我说你怎么样了?

他说听你的话，

到呼伦贝尔大草原，

一走下汽车，

我看到一望无际的绿色草地，

在遥远的天际和蓝天白云相接。

我在北京，

这个脑袋和心静不下来，

我一到这里，看到这个环境，

我的脑袋一下子灵动了，

什么事儿我都想不起来了。

我就想喊，

大草原啊，我某某某来了，

我就想往前跑两步，拥抱草地，

没有想到我七天七夜没有睡觉，

吃不下东西，

腿软的根本就走不了路，

往前一迈，

鼓动栽倒那里了。

然后那种自责的那种后悔的，

全部化成泪水流出来了，

我就不知道哭了多长时间，

我在草地上趴着就睡着了，

后来家里人把我抬进了帐篷。

于是我睡了六个小时，

醒来之后发现这算什么呀，

我当时开这个公司的时候是骑着自行车去的，

现在公司倒闭了，

我从新开始是开着奔驰车去。

在草地上玩了不到十天，

回来跟我说，

郝老师，我为什么能好？

我说，

你知道吗？

颜色，

是光线照在这个物体上，

光线发出的不同波长的电磁波，

在我们视觉器官中的反应，

他会对我们人的气的运动，

能量的运动就会有影响。

蓝色、绿色就利于我们气的展放，

所以这就是为什么古人把蓝色、绿色和展发的木气放在一类的原因。

我国传统中医文化博大精深，中医理论以阴阳、五行理论为其哲学基础，木、火、土、金、水，在内脏对应归肝、心、脾、肺、肾，在四季则对应春、夏、长夏、秋、冬。只有根据季节四时变化，调和好五脏平衡，才能维持身体健康状态，下面介绍分别针对五脏的中医五行养生法。

木 肝

春季最宜养肝

木对应肝，肝开窍于目，木资充盈才能眼睛明亮，如有情绪易激动、烦躁不宁、胸胁隐痛、视力急剧下降等症状时，就需要养肝了。

肝最强时间：1：00 3：00

肝最弱时间：13：00 17：00

强肝关键词

舒

肝怕劳累，肝气最弱的这段时间一定要注意休息，如果必须工作，则至少每隔1小时让眼睛休息5分钟。

中医养生法

取灵芝、女贞子、黄芪、甘草、刺五加各适量，制成茶包，开水冲泡饮用。具有保肝、抗衰老的功效。

按摩“阿是穴”：“阿是穴”即“哪里疼痛哪里就是穴位”。中医认为，痛则不通，通过手指对疼痛部位快速而有节奏地轻轻点揉，可缓解肝部痉挛、疼痛和不适。

火 心

夏天最适宜养心

夏天可适当喝胡萝卜汁缓解疲劳

火对应心，心主血脉，如有心悸、胸闷、失眠、健忘、烦躁，甚至心前区疼痛等症状时，就需要养心了。

心最强时间：11：00 13：00

心最弱时间：21：00 1：00

强心关键词

养

如有需要耗神思考的工作，可利用中午时间进行，此时心力最强；心脏先天较弱者宜早睡，睡前宜喝杯胡萝卜汁或西红柿汁来养心。

中医养生法

取枸杞子30克，炒酸枣仁40克，五味子10克，开水冲泡，代茶饮，具有养心安神的功效。方中酸枣仁、枸杞子具有养心血的作用；五味子具有敛心气的作用。

踏豆按摩：取绿豆500克，用铁锅以文火炒热后倒入盆中，待温度适宜时，将双脚洗净擦干踩踏绿豆，可于每晚睡前1小时踩踏30分钟左右，具有强心安神的功效。

按压肚脐：肚脐即神阙穴，每晚睡前用食指按压5 7分钟，可敛心静气、安然入睡。

土 脾

长夏最适宜养脾

长夏适当喝红豆汤能健脾利尿

土对应脾，暴食伤脾，如有腹胀、腹泻、倦怠、气短、韧带和肌肉松弛、身体水肿等症状时，就需要养脾了。

脾最强时间：9：00 11：00

脾最弱时间：19：00 23：00

强脾关键词

补

脾弱者可把午饭的时间提前到11时，此时脾气最旺，消化食物、吸收营养最得力；晚饭1小时后吃1个甜性水果可健脾。

中医养生法

赤小豆鲫鱼汤具有健脾去湿、利尿消肿的功效，为时下较合适的汤品，同时亦适用于湿热症、消化不良、小便不畅等症。

赤小豆约90克，洗净、泡浸半小时左右，把鲫鱼洗净、去内脏，亦可放置锅里加生油稍煎片刻。然后一起放入瓦煲里加清水煲煎。

银耳、白果、卿鱼等可加酱油佐膳用。

腹部刮痧：腹部刮痧，可帮助蠕动亢进的肠胃恢复正常，让脏腑阴阳得到平衡。

隔姜艾灸：用姜片将艾炷和穴位隔开施灸，可以调顺脾胃、温胃止呕、理气止痛。

金 肺

秋天最适宜养肺

多吃白色食物能润肺

金对应肺，与呼吸道疾病相关，如有呼吸急促、胸闷、咳嗽、喘息、语音低微等症状时，就需要养肺了。

肺最强时间：7：00 9：00

肺最弱时间：21：00 23：00

强肺关键词

润

白色食物可让肺强健起来。如百合，可润肺止咳，对呼吸道的调养效果最好。此外，白萝卜、白木耳、白芝麻也有生津润肺的功效。

中医养生法

呼吸吐纳：柏树可清肺安神，每天上午8 10时或下午3 5时，在柏树下用鼻子吸气、嘴呼气，共做12次，长期坚持具有补充肺气不足的作用。

两款食疗法：

罗汉果1个，将其切碎，用沸水冲泡10分钟，不拘时频饮。

秋鸭梨500克，红枣200克，生姜50克，蜂蜜250克。将鸭梨去皮，切成小丁，加适量水烧开，用小火煮30分钟；生姜切成片与红枣用同样的方法煮成汤，过滤去渣。然后把鸭梨汤，枣、姜汤，蜂蜜一起用小火煮5分钟即可。

因为罗汉果、秋梨的金气最重，且有极强的药性，可使肺功能迅速强壮。

水 肾

冬天最适宜养肾

黑色食物补肾效果好

水对应肾，如有腰膝酸软、水肿、尿频、记忆力减退、易感风寒、无故大量脱发等症状时，就需要养肾了。

肾最强时间：5：00 7：00

肾最弱时间：23：00 1：00

强肾关键词

藏

调节不良情绪，控制自己的精神活动，尽量做到含而不露，遇到不顺心的事，尽快放开。此外，在肾脏最弱的时间，不要熬夜，以涵养精神。

中医养生法

吃鱼最为助肾，因为鱼肉不但可以健肾，还能稳定情绪、增强记忆力和判断力。

醋泡黑豆补水疗虚，是中医治疗肾阴虚的“黄金方”；

唾液滋养：将舌头伸到上牙外侧，上下左右搅动，让唾液渐盈满口，然后分3次咽下，每天早、晚各做1次。

事物属性五行归类表

　　五行 木 火 土 金 水

　　五脏 肝 心（心包） 脾 肺 肾

　　六腑 胆 小肠（三焦） 胃 大肠 膀胱

　　五体 筋 脉 肉 皮 骨

　　五志 怒 喜 思 忧 恐

　　五神 魂 神 意 魄 志

　　五窍 目 舌 口 鼻 耳

　　五音 角 徵 宫 商 羽

　　五主 色 嗅 味 声 液

　　五色 青 赤 黄 白 黑

　　五嗅 臊（膻） 焦 香 腥 腐

　　五味 酸 苦 甘 辛 咸

　　五液 泪 汗 涎 涕 唾

　　五声 呼 笑 歌 哭 呻

　　五动 握 忧 哕 咳 栗

　　五荣 爪 面色 唇 毛 发

　　五方 东 南 中 西 北

　　五谷 麻 麦 稷 稻 豆

　　五菜 韭 薤 葵 葱 藿

　　五果 李 杏 枣 桃 栗

　　五畜 鸡 羊 牛 犬 猪

　　五时（年） 春 夏 长夏 秋 冬

　　五时（日） 平旦 日中 日西 日入 夜半

　　五常（天） 风 热 湿 燥 寒

　　五化 生 长 化 收 藏

　　五形 矩形 尖形 方形 圆形 波形

　　五智 仁 礼 信 义 智

　　五行相克含义: 是因为天地之性

　　众胜寡, 故水胜火.

　　精胜坚, 故火胜金.

　　刚胜柔, 故金胜木.

　　专胜散, 故木胜土.

　　实胜虚, 故土胜水.

　　五行生克制化宜忌:

　　金: 金旺得火, 方成器皿.

　　金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋.

　　金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折.

　　金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变.

　　火: 火旺得水, 方成相济.

　　火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰.

　　火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔.

　　火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚.

　　水: 水旺得土, 方成池沼.

　　水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势.

　　水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必为熄灭.

　　水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉.

　　土: 土旺得水, 方能疏通.

　　土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅.

　　土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞.

　　土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦.

　　木: 木旺得金, 方成栋梁.

　　木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽.

　　木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷.

　　木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩.

　　根据上述归类表，主要说明如下三方面问题：

　　（1）以五行之特性，说明五脏之功能。如木性生发条达，肝性喜条达而主疏泄；水性滋润下行，肾藏精而主水。因此，肝属木、肾主水，其它脏腑亦是如此。

　　（2）形成了以五脏为主体，外应五方、五季、五气等，内联五脏、五官、形体、情志等的五个功能活动系统。

　　（3）此五个功能活动系统，说明了人体的内环境与外在自然环境之间也存在着对立统一的联系，如春属木，肝气旺于春，春天多风等。在内则肝与胆相表里，开窍于目，主筋，主怒，在病理上易于化风等。

　　应当指出上述是该表横的联系，若从纵的方面来看，则表示此五类事物或现象之间具有相生相克和制化胜复的关系。

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