八戒的“八戒”

历史的久远承载着现实的厚重，现实又不断的在验证历史的惨痛，大到国家，小到个人，循环往复，生生不息。历史是面镜子，照出了人间百态，更准确的说，历史是一面哈哈镜，更多的照射出人性的丑陋。人性的贪婪，是本性，据说，一个襁褓中的婴孩儿吃奶时，很多情况下都是吃着一个，同时不自觉的用手护着另一个。所谓的佛系说，其实也多是万般无奈下的退缩，竞争失落后的自圆其说，退而求其次下的唯一选择。做不成婊子，干脆就去立一个牌坊。

贪、嗔、痴、色、骄、躁是否是与生俱来的本性，我不敢妄下定论，可戒贪、戒嗔、戒痴、戒色、戒骄、戒躁，都是在世的修行。西游记里的猪八戒，所说的八种戒律，一戒杀生，二戒偷盗，三戒淫，四戒妄语，五戒饮酒，六戒着香花，七戒坐卧高广大床，八戒非时食。前五戒很好理解，第六戒着花香，是指不戴花环、不涂香，第七戒坐卧高广大床，通俗浅显的认识就是不追求享受，第八戒非时食，就是过午不食。这八戒中杀生和偷盗正常人都是天戒，其余的六戒却是很多人内心所想要的吧。

先说妄语，在如今开放的年代，数黑论黄，天上地下的事情都可以论一论，好像人人都是如此。再说淫，饱暖思淫欲，如今生活好了，动小心思的人不再少数，昨天徬晚在河堤上走步，黑灯瞎火的，一辆停靠在路边的汽车，走过去的时候未曾介意，往回走时，这辆车仍旧停靠在那里，无意间看到车窗外地下白花花的一堆卫生纸，车里的人在做什么，不用说明了吧，正常的夫妻一般情况下应该不会在寒冷的冬季，有如此浪漫。

其次说酒，饮酒分两类，一种是自娱自乐，另一种是应酬，酒也分两类，一种是好酒，另一种是劣质酒，两类饮酒与酒的品质有着本质的不同。再来说说着花香和坐卧高广大床，内容都是追求享乐，现今已然不仅限于华丽的衣衫和阔大的床铺了，豪车、别墅、名表、钻戒、各类奢侈品，乃至私人飞机、游艇等等，没有最好，只有更好！享乐是人的原始需求，普通人内心也会有这样的梦想，谁都愿意坐享其成，使奴唤俾，关键是这样的享乐是建立在何种基础之上。

最后一戒是非时食，过午不食的习惯，现在一些人出于健康的考虑，会选择下午不吃饭，且不论是否科学，终究还是戒了，而另一些人，夜晚的来临，才是真正生活的开始，声色犬马，霓虹闪烁，夜夜笙歌，人生的极乐！

看过西游记故事的人都很清楚，其实猪八戒虽然贪吃好色，可贵为曾经的天蓬元帅，基本上没有实质性的获得，常常是好事快成时，就被可恶的孙猴子给破坏了。现实生活里，很少有爱管闲事的孙猴子，也很少爱念经的唐三藏，想想如今很多人比猪八戒要快活的多。

繁花似锦的年代，自由自在，可并不代表可以为所欲为。人在做，天在看，这个天，可以说是老天爷，更可以认为是普罗大众。做的每一件事儿，好的也罢，坏的也罢，都会在别人心里形成记忆。压制内心的贪念和欲望，克己修为，方为积德。一味的放纵，不敬天地，不敬人众，则人神共愤，及至悔不当初，痛心疾首，已然晚矣，这样的例子不胜枚举。

多数人也不是自命清高，亦不是妄称圣人，普普通通的凡夫俗子，只是“软弱无能”，或者是“胆小怕事”，内心多了些许敬畏，这些“猪八戒”们，在世俗的眼里或许是窝窝囊囊的不中用，可恰恰是这些人，走出的路更坚实了一些。

二〇二一年十二月十日