和谐之道，以小见大<?xml:namespace prefix="o" ns="urn:schemas-microsoft-com:office:office">
尊敬的道教界各位前辈、各位高道大德：您们好！
作为道教界晚辈，我能够代表武当山道教学院，登上宝坛，深感荣幸和神圣。在此感谢大道之运化，感谢中国道教协会全力主办“崂山论道、第二届玄门讲经”活动，并且感谢山东省道教协会、崂山道教协会所给予的大力支持。今天我演讲的题目是，“和谐之道，以小见大。”：
在我入道之前，因生活经历的种种悲喜，一桩桩小事之沉淀，最终引导我，寻求精神之升华，灵魂之寄托，最终与道结缘；在我入道之后，开始学道、悟道的过程中，渐渐发现生活小事的点点滴滴背后，蕴藏着真道之伟大！而这一发现，正是基于学习《道德经》过程中，在不断思与悟的过程中，再将《道德经》的思想融入了这点点滴滴的生活小事之中。
《道德经》中说“见小曰明”，从最细微的小事中，用道的思想看透这小事背后，其实有真道之运化、真道之体现。这也正是道祖老君，在五千真言中留给我最深刻的启示。也许正是因为这小而又小、小不见经传的细微之处，容易让人忽略、容易让人遗忘，以至于许多人并不在意去关注“小”而执着于收获“大”。
一个挂在嘴角的微笑看来很小，明小者，却随时随地向任何人奉献出这个“小”来；口袋中的硬币很小，明小者，一天天收集起这些“小”来，将这“小”奉献给随时所需的人；散落在地上的粉条很小，武当山玉虚宫李诚玉道长，每日就捡起这些“小”来，到了年底做成了一个个粉条“小”包，奉献给来自八方的信众。明小者，深深知道，“一曰慈”， 只在这一个个微笑、一枚枚硬币、一只只粉条“小”包。
打开的水龙头里的水有大有小，明小者，拧紧些龙头，让水流变小；留在饭碗里米粒是小，掉在餐桌上的馒头屑是小，明小者，捡起这些“小”，吃下这些“小”；道衣上的破洞是小，缝补破洞的补丁也小，武当山老拳师李金山道长二十年多来，还一直穿着挂满这小破洞、小补丁的道袍。 明小者，深深知道，“二曰俭”， 只在这一滴滴水滴、一颗颗米粒、一块块补丁。
跨入斋堂的脚步有快有慢，明小者，退后了一步，放慢了一步；去打饭的手有先有后，明小者，礼让了一手，缩回了一手；武当山老道医王泰科道长，总是在有道友的地方，退后了一步，放慢了一步，礼让了一手、缩回了一手。明小者，深深知道，“三曰不为天下先”， 只在这小小的一步、小小的一手、小小的一念中。
在这“小”里，我看到了“大”。“大”是道的伟大，是明小者秉承真道精神之伟大。所以《道德经》中说“天下之大，作于细。是以圣人终不为大，故能成其大”。我们这些后辈在日常生活中，只看到了这些武当山的老道长们点点滴滴的“小”。但正是用这些堆积起来的“小”，老道长们完成了他们道德境界之“大”，完成了他们与八方信众之和谐。
回到社会的现实中，却因为有那么一些人们，忽略了、遗忘了这一点点、一些些的“小”，却也造就了诸多的不和谐。
前一阵子有条新闻，安徽某寺庙有几个和尚为了一些小事，居然对香客大打出手，不仅损害了佛教形象，也在当地社会造成了不良影响。《道德经》中说“上善若水，水善利万物而不争”。为了点点小事，却和香客生起了这争斗之心，而将不争之心丢在一旁，这不正是忽略了“小”、遗忘了“小”吗？
还有一次，至某寺庙斋堂吃饭，他们那边打菜都是在菜盆自助打取，吃多少，打多少。伙食中有水煮甜玉米。一些出家人，当然心生喜爱，馋涎欲滴。我见有人拿两个，有人拿三个，更厉害的也有饭也不吃，只往自己碗缸里堆满了六七根玉米。一分钟不到，两盘玉米被大家兴匆匆地领完，可是还有好些晚来的出家人，看着空荡的玉米盘，不由喟叹不已，懊恼不已，顿足不已，甚是，叫骂不已。《道德经》中说“知足不辱、知止不殆”。因为没有吃到玉米，而生起了怨叹之心，而将清静之心丢在一旁，这不正是忽略了“小”、遗忘了“小”吗？
静下心来想一想，道祖老君所倡不争之德，在此盘玉米之中，在这大打出手之中，顷刻间，荡然无存。静下心来想一想，道祖老君所倡无欲之欲，在此盘玉米之中，在这大打出手之中，顷刻间，欲火着身。
想到懂得“见小曰明”的高道前辈，虽然他们没有刻意去做什么，但周围的信众却由此钦佩起来，尊崇起来，他们完整的和谐起来。
看到不懂“见小曰明”的一些向道者，虽然他们并没有意识到自己做了什么，但他们的所作所为，却失去了和谐的氛围，在一丝浑浊和烦躁中，心灵动荡起来。
正是在生活中，从这点点滴滴的“小”开始，才是我们后学之辈，所要学、所要悟、所要行，渐次累进以至于最终通往大道之真性；渐次累进以至于最终通透内心之光明； 渐次累进以至于最终接济众生之利益；渐次累进以至于最终达成社会之和谐！
页面更新：2024-03-13
