第1课  夏商制度与西周封建学案

第1课  夏商制度与西周封建学案预习学案
课标要求：
了解宗法制和分封制的基本内容，认识中国早期政治制度的特点。
重点：西周的政治制度。
难点：中国古代早期政治制度的特点。
【考点自主梳理】
一、夏朝：
1. 地位：                                                  
2. 制度：                                   
二、商朝：内外服制度
1. 含义：内服                                  
          外服                                  
2. 特点：
⑴ 商王控制着                                
⑵ 商王通过垄断          以强化           
⑶ 商王对附属国的控制力是              的。
三、西周：
1. 分封制：
⑴ 含义：                                                                    
                                            
⑵ 内容：
① （谁分封?）
② (分封给谁？)
③ （分封内容？）
④ （两者关系？）

⑤ 作用：

⑶ 崩溃：春秋时期，诸侯争霸导致分封制崩溃，最终取代它的是           。
2. 宗法制：
⑴ 含义：                                   
⑵ 内容（特点）：核心是             制度。
①          与           的关系是相对的。
② 大宗与小宗的关系：
③ 发展：进入封建社会后，宗法制崩溃，但               制仍沿袭，王权的传世长期进行。
⑶ 作用：

3. 维护工具：周礼
⑴ 含义：                                  
⑵ 实质：                                  
中国古代早期政治制度的特点：

讲授学案
1、阅读下列材料
材料一  大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养……是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
材料二  今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己；大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪。以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己。故谋用是作而兵由此起，禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。……是谓小康                                              ——《礼记•礼运》
请回答：
（1）两段材料描述了何种社会现象？

（2）从何朝起出现了材料的不同情况？材料二反映的实质问题是什么？

（3）有人说：禅让制体现了一定的民主，王位世袭制体现了一定的专制。那么王位世袭制代替禅让制是历史的进步还是倒退？

2、阅读下列材料
材料一：武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞。于是封功臣谋士，而师尚父为首封：封尚父于营丘，曰齐；封弟周公旦于曲阜，曰鲁；封召公奭于燕；封弟叔鲜于管；弟叔度于蔡。余各以次受封。
                                                      ——摘自《史记•周本纪》
材料二：天子适诸侯，曰巡狩；巡狩者，巡其所守也。诸侯朝于天子，曰述职；述职者，述所职也。无非事者。……一不朝则贬其爵，再不朝则削其地，三不朝则六师移之。
——摘自《孟子•告子》
材料三：（周）王夺郑伯（郑庄公）政，郑伯不朝。秋，王（令）诸侯伐郑，郑伯击之。……（周）王卒大败，祝聃（郑庄公的臣下）射（周）王中肩。
——摘自《左传》
请回答：
（1）材料一中周武王实行的是什么政治制度？受封的主要是哪些人？

（2）材料二说明周天子与诸侯间的什么关系？诸侯对周天子有何义务？

（3）材料三反映出周天子与诸侯间的关系发生了什么变化？导致这一变化的原因是什么？

有效训练
1．商王与各附属国的关系是(    )
a．绝对控制    b．支配与被支配     c．平等   d．互不相干
2．商朝的主要政治制度是内外服制，其中内服制度主要管理（    ）  
a．商人本族的活动区域                   b．商族以外的活动区域
c．黄河中下游地区                       d．黄河中上游地区
3．假如你是一名战功卓著的将军，被周天子分封到鲁国任国君，你(    )
a．可以不去朝觐周王                     b．可在鲁国领地征派赋役
c．不用随从周王去征战                   d．不能建立自己的武装
4．坐落在北京天安门东侧的今北京市劳动人民文化宫，曾经是明清两代皇帝供奉和祭祀祖先的地方，这种对列祖列宗的膜拜，源于我国古代的（    ）
a．分封制     b．宗法制      c．皇帝制度        d．王位世袭制
5．“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。”对此理解不正确的是（    ）
a．商朝是个神权色彩重的王朝      b．商朝统治者的思想观念是以神为主
c．商朝人对鬼神的怀疑            d．说明了神在商朝地位的至高无上
6．《墨子•告子》载：“诸侯朝天子曰述职。一不朝，则贬其爵；再不朝，则削其地；三不朝，则六师移之。”这段材料反映的历史现象是（    ）
a．春秋时期诸侯争霸      　　　　       b．战国时期兼并战争   
c．西周初分封制     　　　　　　        d．西周末王室衰微
7．从商朝推行内、外服制度到西周分封制，其发展趋势体现了（    ） 
a．中央与地方地位趋于平等          b．中央对地方的控制能力大大加强
c．地方对中央的干预能力大大加强    d．统一的中央集权制度建立起来
8．在西周分封之下，受封的诸侯在其领地内享有的权力不包括（    ）       
a．设置官员       b．自称天子        c．建立武装        d．征派赋役
9．观察下表，按照西周宗法制的规定，有资格继承王位的是（    ）
妻妾 称  谓
妻 a．三哥（20岁）  b．四哥（14岁）
妾一 c．大哥（25岁）
妾二 d．二哥（22岁）

巩固练习
1．“今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子， 货力为己。”文中的“大道”是指
①禅让制  ②世袭制  ③公有制  ④私有制
a．①③    b．②③  c③④    d①②
2．山东省被称为“齐鲁之邦”，起源于（    ）
a.宗法制度      b.古代地名        c．西周分封       d.汉初封国
3．依据西周的礼制，天子殉葬用九鼎，诸侯七个，在春秋时期诸侯墓中出现九个鼎的现象，这说明（    ）
 a．贵族生活更加腐化             b．当时人们更迷信
c．等级秩序遭到破坏             d．当时青铜铸造业更发达
4．下图反映的是周朝的政治制度及其关系，有关说法错误的是
 a．宗法制和分封制互为表里  
b．宗法制以嫡长子继承制为核心
c．通过分封制，建立起森严的等级序列
d．整套制度维系奴隶主正常统治，保证了社会性质的平稳转型
5．《荀子•儒效篇》记载：“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”这说明了西周分封制具有浓重的（    ）
a．宗教色彩        b．宗族色彩        
c．神权色彩        d．皇权色彩
6． 右图是国民党副主席回乡祭祖图，中华民族这种
认祖归宗、祭拜祖宗的文化习俗最早可追溯到
a．西周时期       b．春秋战国时期
c．秦汉时期       d．隋唐时期
7．《汉书》说：“秦遂并兼四海，以为周制微弱，终为诸侯所丧，故不立尺土之封，分天下为郡县。”其中所谓的“周制”是指
 a．宗法制         b．分封制          c．郡县制         d．礼乐制
8．唐朝李世民发动玄武门之变，杀兄害弟，夺得皇位，历来为史学家所非议。这是因为他违反了                        
a、内外服制度      b、分封制度      c、宗法制度       d、礼制
9．以周封伯禽于鲁国为例，以下有关分封制与宗法关系的说明，最为恰当的是
a．周天子为鲁国大宗，鲁国内部再分封诸侯国不再以周天子为大宗
b．鲁国国君是鲁国内部再分封诸侯国的大宗，周天子则为小宗
c．周天子是鲁国的大宗，鲁国国君则是内部再分封诸国的大宗
d．周天子为一族，鲁伯禽另为一族，在宗法上，两者并无关系
10．著名史学家王国维用“任天者定，任人者争；定之以天，争乃不生”来评述西周的宗法制。对其所谓“天”的正确理解是              
a．确定继承人选的天子    b．表现自然主义的天道
c．辨别是非善恶的天理    d．决定嫡庶身份的天命
11．阅读下列材料：
材料一  王者之制禄爵：公、侯、伯、子、男凡五等……天子之田方千里，公侯之田方百里，伯七十里，子男五十里。                                                               
                    ——《礼记•王制篇》
材料二  天子适诸侯曰巡狩，诸侯朝与天子曰述职。不朝，则贬其爵；再不朝，则削其地；三不朝，则六师移之。               
                                                ——《孟子•告子》
材料三  周王正妻所生之子称嫡子，其他妻室所生之子为庶子。周王的嫡长子、嫡长孙一系有继承王位的权利，称其为大宗。次子、庶子的后裔相对于大宗称为小宗。而次子、庶子的嫡长子、嫡长孙于本支又是大宗，其次子、庶子之后裔又是小宗。以此类推，形成一个庞大的宗族网。小宗必须服从大宗。
——《历史》
材料四  对于异姓有功的贵族，则通过联姻，成为甥舅，分封为诸侯，纳入宗法体系。……“亲亲”“尊尊”在这里获得完备的、严格的体现，成了宗法制的精神支柱，从而成为周礼的根本原则。                                                  
请回答
（1）材料一、二反映了西周时期的哪种制度？依据这两段材料，指出为什么“周王先贬其爵”后“削其地”？

（2）材料三反映了西周时期的哪种制度？由材料看出，该制度的最大特点是什么？

（3）以上材料所反映的两种制度之间的关系如何？各有何积极作用？

参考答案
讲授学案
1、（1）材料一“天下为公，选贤与能”；材料二“天下为家，各亲其亲”。
（2）夏朝建立前后。实质：世袭制确立，奴隶制形成。
（3）观点：历史的进步。王位世袭制是生产力发展的结果，私有制发展的结果，阶级对立的产物。
2、（1）分封制。包括王族、功臣和先代的贵族。
  （2） 臣属关系。诸侯要为周天子镇守疆土、随从作战、交纳贡赋和朝觐述职。
  （3）周天子不能再对诸侯发号施令。由于一些诸侯国实力的强大，使得王室衰微。
有效训练
1．b  2．a  3．b 4．b  5．c  6．c  7．b  8．b  9．a
巩固学案
1．a解析：从材料中的“天下为家”来看，社会已发展到“家天下”的奴隶制；再结合“大道既隐”判断，“大道”是指已逝去的原始社会的制度。
2．c解析：“齐鲁之邦”来源于西周时期实行的分封制,因为齐国和鲁国是这一时期山东地区主要的封国,因此后人把山东地区统称为“齐鲁之邦”。
3．解析：c鼎在西周时期是王权的一种象征，春秋时期诸侯墓中的九个鼎现象反映了周王室走向衰弱，奴隶社会的等级秩序遭到严重的破坏。
4．解析：d宗法制和分封制是奴隶社会的上层建筑，在社会初期的确巩固了统治，但是到后期成为社会发展的障碍，不利于社会的平稳转型。
5．b解析：材料说明，同姓宗族是西周时期分封的主体，这一时期著名的姬姓封国有晋、卫、鲁等，也说明西周时期分封制带有鲜明的宗族色彩。
6．a 解析：西周时期开始的宗法制。
7．b解析：读材料：秦统一全国后，鉴于周实行分封制的教训，不再分封，而是实行郡县制，以求长治久安。所以“周制”指的是分封制。
8．c解析：从材料可知本题考查宗法制的内容。
9．c解析：宗法制下的大宗与小宗是相对的。
10．d解析：材料反映的信息是由天命来决定自己的身份，反映的是宗法制的内容。故选d。
11、（1）分封制。因为按爵位的高低赐给土地。
（2）宗法制。嫡长子继承制。
（3）关系：宗法制是维系分封制的血缘纽带，分封制是宗法制在政治制度方面的体现。两者是相辅相成、互为表里的政治制度。积极作用：分封制有利于稳定当时的政治秩序，加强了周天子对地方的统治；宗法制保证了贵族在政治上的垄断和特权地位，有利于统治集团内部的稳定和团结。