盘腿坐、坐凳子Vs蹲坐、跪坐：哪种坐姿最健康？

近日南京一男子，因熬夜办公差点猝死的新闻冲上了热搜：该男子在床上支小桌办公，盘腿坐了一整晚没有起床活动。第二天早上下床后，直接晕倒送医院急救，确诊严重肺动脉栓塞，经全力抢救才捡回一命。

盘腿久坐，原来很危险？

床上支个小桌子，盘腿坐着学习或办公，这是很多年轻人的习惯。而用盘腿坐来禅修和养生，也是很多中老年人的日常。因此盘腿坐在大部分人看来，都是很健康的一种坐姿，怎么还会有安全隐患？实际上，这和过年时上过热搜的“经济舱综合征/长途车病”是一回事儿：腿部长时间不活动，容易发生下肢静脉血栓。而血栓脱落到肺动脉，就会引发急性肺栓塞，十分凶险可能致命。

一般坐凳子就算时间长，但腿部还是能屈伸活动的。因此这种危险的血栓，往往只出现在空间狭小难以伸腿的特定情况下，比如坐长途车。而盘腿久坐甚至比凳椅久坐还要危险——盘腿时无论多宽敞，腿部都是难以屈伸活动的。用“盘腿”+“猝死/肺栓塞”搜索，你会发现这样的案例比比皆是：2021年，福建一中年男子因长期练习盘腿坐和盘腿睡确诊肺栓塞；2016年，浙江一19岁小伙每天盘腿打游戏险丧命；2010年，台湾一25岁女子因盘坐玩计算机，导致循环不良中风死亡……

除此之外，长时间的盘腿坐，还容易引起髋关节局部的滑膜炎症、腰椎间盘突出和强直性脊柱炎。因为人类的身体结构，是很不适应盘腿坐的，人会不自觉地弯腰，使得脊柱不正常受力。所以如果你是盘腿坐爱好者，记得每次盘腿不要超过半小时，及时起身活动一下。

蹲坐和跪坐，最健康的坐姿

既然坐凳子和盘腿坐都不健康，那什么样的坐姿最健康？——答案是跪坐和蹲坐。美国南加州大学和杜克大学，在2021年研究了非洲坦桑尼亚的原始部落哈扎人。这个部落不耕不牧，仍然以最传统的狩猎采集为生。他们患各种腰背类疾病的比例远小于现代人，学者们原以为这是因为他们很少久坐。

然而研究结果却令人意外：除去睡眠外，哈扎人每天有约10个小时在坐着休息，与工业社会相同。而且哈扎人每天从“坐姿”向站姿转换的频率，也与我们相同。然而，哈扎人的腰背却比我们健康，血液中的甘油三酯含量也更低。研究小组因此认为，造成这种差别的不是坐的时间，而是坐的姿势。

我们都知道久坐伤腰，但这可能是我们没坐对——哈扎人在休息时，有时坐椅凳，有时则蹲坐或跪坐。只不过他们坐椅子的时间很短很短，平均下来一天只有约15分钟……余下九个多钟头的休息，他们要么跪着，要么蹲着。研究小组发现，相比于坐椅子或是坐地上，蹲跪坐姿的肌肉活跃度要高5~10倍。正是蹲跪坐法，让哈扎人更健康。

由此我想起一句多年前看过的调侃：“汉唐无论上下全民正坐，武德充沛；宋明凳椅流行，只在重大场合保留正坐，武德渐衰；满清彻底废除正坐，万国来伐。由此观之，正坐可以强身健体，锻炼武德！”

如今看来，这居然不是玩笑——适当正坐和下蹲真的可以锻炼身体。

日本正坐，清朝才有

其实根据跨文化比较研究，今天全世界只有三分之一的人日常坐椅子，其他三分之二的人平常是席地盘腿坐、蹲坐或正坐。

然而这三分之一的坐椅子，恰恰是文化影响力最强的欧美。以至于我们总是下意识认为，坐椅子才是全球最通用的坐姿。其实仔细想想，从东南亚一直到中东，还有我国的藏区，席居确实仍然常见。

不过大部分中国人说到席居跪坐，首先想到的还是日本，并将其视为“保留了唐代古礼”。然而遣唐使并未把正坐带回日本——如果你留意过日本古装剧或古画，就会发现天皇和将军们的坐姿，通常是两只脚掌相抵的盘腿坐，日本人称之为“乐坐”。平民则是各种坐姿都有，唯独正坐很少见。

日本古代实际上并不跪坐，而是流行一种奇怪的脚对脚坐姿，称为“乐坐”，图为德川家康画像。

日本正坐的历史其实很晚，是江户年间才形成，相当于晚明和清朝了。而成为全民的规矩，则要晚至明治时代，距今也就一百多年。江户时代德川幕府崇尚儒教，将“朱子学”定为官学，参照儒家古经制定了诸多礼仪。加上正坐起身方便，利于战斗，很快在武士阶层中传播开来。又借着武士和幕府的影响力，最终在江户庶民中普及。

值得一提的是，网上还流传着“日本女生罗圈腿是因为正坐”的说法，也是不准确的——罗圈腿更多是天生的，在各国的发病率都接近一半。

古人跪坐，真的不会腿麻吗？

关于正坐，有个广为流传的谣言——“古人没有合裆裤，为了不走光只好正坐。后世的合裆裤，是赵武灵王胡服骑射学来的”。

然而史料从未提到胡服骑射还包括引进裤子，此说纯属近代捏造。众多出土文物都证明，中原地区一直就有合裆裤：早至4000~5000年前的龙山文化，就出土了身穿合裆裤的玉雕人像；而最早的合裆裤实物，则来自河南的西周虢国墓地，其年代比赵武灵王早约500年。虢国为姬姓诸侯国，始封国君乃周文王的同母弟虢叔，可以说是毫无争议的诸夏正统。

不过话说回来，就算有软垫，跪坐时全身体重压在小腿上，古人真的不会腿麻吗？答案是当然会，因此古人也发明出了跪坐神器——“支踵”！

从上世纪70年代开始，全国各地汉代墓葬中，大量出土了一种形制相同、大小相近的丅形木器。因不明其用途，曾有“小几”“木兀”“不知名器”“丅形器”“楎椸”等多种异称。近些年随着研究深入，学者们根据汉墓出土遣册，最终推测其本名大概为“支踵”。

“踵”即脚后跟，其命名指出了该木器的使用方式——可以隐藏在大腿和臀部之下，支柱夹在两条小腿之间，大腿到臀部放在微凹的面板上，跪坐时将脚后跟架空。这样外观不改变正坐的姿势，但却可以大大减轻膝盖和脚后跟的压力。

但非常奇怪的是，两汉以后，再没有这种器具的出土记录。而古人却一直跪坐到唐末五代才改坐凳子。这种器具从魏晋至今失传已近两千年，直到近年才因汉服运动开始复活——但主要使用人群，其实是冥想禅修爱好者。还有很多学生党买来在宿舍使用，以配合床上小桌，还能避免盘腿坐的各种风险。也算是古人的智慧，以奇妙的方式复活了。

现代商家复原的汉代支踵，在冥想爱好者和使用床上桌的人群当中很受欢迎，也算是古物新生了。

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南海墨

责编 陈斌