中医历史上“金元四大家”都是谁？有一位被日本人尊为“医圣”！

在中医发展的浩瀚历史中，除了建安三神医张仲景、华佗、董奉，最有名气的还有金元四大家，指的就是我国古代金元时期的四大医学流派，他们的代表人物是刘完素、张从正、李东垣、朱震亨（也叫朱丹溪），刘完素是寒凉派，张从正是攻邪派，李杲是补土派，朱震亨是养阴派。那么，金元四大家谁最厉害呢？

一、河间派创始人刘完素

刘完素被称为“金元四大家”之首，河北河间人，也被叫做刘河间，别号守真子，他是宋金医学界最早敢于创新并且影响较大的一位医家，他的主要著作有《素问玄机原病式》二卷，《素问病机气宜保命集》三卷，《宣明论方》十五卷。

刘完素认为“法之与术，悉出《内经》之玄机”，创造性地发挥了《内经》病机十九条的理论，认为疾病多因火热而起，倡“六气皆从火化”说，治疗多用寒凉药，世称“寒凉派”。

刘完素提出“降心火，益肾水”为主的治疗火热病的一套方法，给后世温病学派以很大启示。

二、心理疗法开创者张从正

张从正也叫张子和，号戴人，也是金代医学家，睢州考城张老庄（今兰考县小宋集北四里北沙岗）人。

张从正并不完全认同刘完素祛邪的观点，他结合前人的治疗经验，以及个人临床的体会，对汗、吐、下三法的运用有独到的见解，积累了丰富的经验，形成了以攻邪法治病的独特风格，为中医学的病机理论和治疗方法做出了贡献。

张从正还十分重视社会环境、精神因素等致病作用，成功地应用“心理疗法”来治疗各种疾病，对心理疗法有重大贡献。张从正师古而不泥古，提出“勿滞仲景纸上语”的观点，非常具有革新思想。

三、“脾胃学说”创始人李东垣

李东垣，字明之，真定(今河北省正定)人，晚年自号东垣老人，他是中国医学史上“脾胃学说”的创始人，十分强调脾胃在人身的重要作用，因为在五行当中，脾胃属于中央土，因此他的学说也被称作“补土派”。

李东垣是著名医家张元素的高徒，他发展了张氏脏腑辨证之长，区分了外感与内伤，首创内伤学说理论，代表作是《脾胃论》，认为“人以胃气为本”，“内伤脾胃，百病由生”。

李东垣采取了一套以“调理脾胃”，“升举清阳”为主的治疗方法，发明了不少著名方剂，如升阳益胃汤、补中益气汤（丸）、调中益气汤等等为后世广泛应用。

四、滋阴派”创始人朱震亨

朱震亨，字彦修，元代著名医学家，婺州义乌（今浙江金华义乌）人，因其故居有条美丽的小溪，名“丹溪”，后世学者遂尊之为“丹溪翁”或“丹溪先生”，有别号“朱丹溪”。

朱震亨先习儒学，后改医道，在研习《素问》、《难经》等经典著作的基础上，访求名医，受业于刘完素的再传弟子罗知悌，成为融诸家之长为一体的一代名医。

朱震亨综合三家所论，于泻火、攻邪、补中益气之外，崇尚滋阴大法，力倡“阳常有余，阴常不足”之说，创立阴虚相火病机学说，被后世称为“滋阴派”的创始人。

朱震亨主要著作有《格致余论》、《局方发挥》，临症治疗上提倡滋阴降火之法，同时强调节制食欲、“色欲”的重要性，提出“百病皆因痰作祟”的观点，在国内外都有很大的影响，日本于15世纪曾成立过“丹溪学社”，专门研究他的学说，并被日本后世派尊为“医圣”。