北五台、桃石山，“华夏玉龙”出赤峰

北五台、“桃石山”，“华夏玉龙”出赤峰

——走近“召庙”

我是文科出身（中文专业），对历朝历代有些了解，唯独对辽、西夏、金、元所知甚微。这次北游，对巴林左旗的召庙和赤峰博物馆很感兴趣，原因如上。

召庙在巴林左旗林东镇以南20公里处，号称北五台山。五台山是四大佛教名山，文殊菩萨的道场，名声在外。“召庙”是什么来头？

可我们只有一个多小时的参观时间。所以请了导游。走过莲花广场，有三面观音与观音三十二变相。三面观音像通体采用汉白玉精雕而成。正面像右手执无畏印，象征解脱苦难；左手执与愿印，象征赐予幸福；右面像手持净水瓶倾倒圣水，象征用甘露滋润巴林草原；左面像手端法轮，象征佛教生死轮回，普渡众生。八角形金刚宝座分别雕有观音三十二变相和佛教吉祥八宝图案，是中国唯一把三面观音与三十二变像完美结合的观音圣像，更是草原上独一无二的观音圣像。

一路导游给我们作介绍：

“天然护法金翅鸟”。灵岩山东侧顶端，山岩形成一只巨大的金翅鸟，与山下的真寂之寺直线中心相对，与石窟中的卧佛上下左右同心，即所谓的“金雕奉佛”，让人感叹大自然的神奇。

“古树神榆”。古榆树群的平均树龄已有300多年的历史，为清代种植。榆树形态各异，如巨龙，似鹿角，又像连理枝，挂着红红的祈愿带。

“圣水井”。圣水井为辽代开凿，井水含有锗、锂、镁多种微量元素，长饮此水可以祛病消灾，洗脸可以起到美容养颜的作用。所以千百年来，周边地区的牧民都会花上几天或几个月的时间来召庙取水饮用。

重点是召庙。召庙建于辽王朝，占地面积千亩以上，由石窟和外殿两部分组成，石窟开凿于辽代，史称“真寂之寺”，窟内有千佛像，形态各异，与中原地区造型似有不同，是我国现存唯一一座辽代石窟古迹。是研究辽代佛教思想、美术史、造像艺术的珍贵的实物资料。外殿建于清代，名为“”善福寺”及千佛殿，是内蒙古重点文物保护单位。

有两个看点：

一是“真寂之寺千年石窟卧佛”。石窟内共有大小佛像100多尊。主尊为释迦牟尼佛祖，枕右手面东侧卧在石床上，整体雕像脱离地面，也就是说明佛祖已经脱离世俗。佛经上说佛祖的涅槃像是头北脚南枕右手面西侧卧，而真寂之寺里的卧佛是世界上仅此一尊的头南脚北枕右手面东侧卧的雕像。

二是“万佛殿”。万佛殿为重檐歇山式古建筑，里面供奉的是巴林左旗历史上体量最大、铜铸贴金横三世佛及弟子舍利子、目犍连与十八罗汉。制作精美。

出了庙，我们决定抓紧爬山。灵岩山气宇轩昂，丛岩叠构，怪石嶙峋，古洞穿插，我们爬“阎王道”、转“如意石”、钻“再生洞”，走过天堂、地狱、人间的六道轮回。在山顶，可见大量的冰臼、怪石。连体冰臼最大直径为3.6米，深为1.6米，属于第四纪冰川遗迹，经过地质学家研究确认为世界奇观。仙桃石更是奇妙，巨石仅以三点支撑，耸立在峰顶崖端，正面看极象仙桃，侧面看又酷似“鸡雏凌云”；又如天外飞来，风摇有晃，千年不倒，称之“飞来峰”，还是形象的。

伫立山顶，极目北望，风光绮丽，一片绿色，近处缓坡草地，渐远民居，再远群山，天上的白云，一幅层次分明充满绿色的画卷，“青山不墨千秋画”，古人所言不虚。

走出庙宇景区之前，触摸“释迦牟尼广场浮雕墙”。墙长为250多米，高为2.5米，是仿青铜雕塑而成，20余组故事，讲述了释迦牟尼佛祖从出生到涅槃的故事。这比一般的墙上壁画要珍贵得多、持久得多。

回望召庙，这里群山耸立，庙宇成群，古木丛生，龙泉溅玉，既有千年石窟古刹之深邃，又有山峰幽谷之奇妙，被誉为“北五台”，也就不奇怪了。这实在是一个既迥异江南（奇峰俊秀）、也异乎北疆（草原辽阔）的景区。

还有其他景点，如圣水山仰天大佛、九叠溪瀑布等，我们无法欣赏了。据导游说，长度120米、高差达50米高的九叠瀑布，全部由五彩石铺成，游人可以从瀑布中穿行而过，可以尽情享受水的柔和与清爽。走入九层瀑布小环境，就像走进世外桃源的山水画卷。去不了，遗憾。

我们之所以要匆匆离开召庙，是因为要赶在登机之前，参观赤峰市博物馆。因为赤峰博物馆是我们了解赤峰历史、辽代文化的最好地方。

赤峰，蒙东、辽西、冀北交界处的重镇，北京的北大门。有新石器早期的兴隆洼文化、新石器中期的赵宝沟文化；新石器中晚期的红山文化；新石器晚期的富河文化；新石器晚期的小河沿文化；北方青铜器早期的夏家店下层文化。70年代在翁牛特旗出土的距今5000余年前的大型玉龙，更在全国引起轰动，被誉为“华夏第一龙”。证明赤峰地区的古文化和中原地区一样，是远古中华文明的重要源流之一。

眼前的博物馆，吸收了唐代、辽代的建筑特色，借鉴了传统宫殿建筑中轴对称、主从有序、中央殿堂、四隅崇楼的布局手法，形成古朴典雅、博大雄浑、具有赤峰独特历史文化象征的建筑风格。大楼主体三层，地下一层，馆藏文物8万余件（组）。其中一级文物100多件（组），其中“中华玉龙”价值连城，原件已送藏国博，即使复制品也精美动人。

博物馆以历史脉络为主线，设计四个基本陈列展厅：“日出红山”、“古韵青铜”、“契丹华韵”、“和同一家”。将赤峰地区新石器时代、北方青铜文化、辽金时期及蒙元时期的几次文化高峰，用专题展的形式进行陈列展示，再现了赤峰历史上曾经的辉煌。

博物馆二楼南侧回廊上，悬挂着一组人物照片，仔细一看，是几位已故著名的考古学家。这些考古学家在探索中华史前文明的过程中，都曾关注过赤峰这块大地；或曾对赤峰发现的史前文化有着深入的研究，给予高度的评价；或曾长期在赤峰的土地上开展考古调查、考古发掘工作，发现并命名过考古学文化。

比如，梁思永，梁启超次子，二十世纪三十年代曾对赤峰地区的史前文化进行调查。

尹达，在其所著的《 中国新石器时代》一书中，首次将在红山后发现的新石器时代考古学文化正式命名为红山文化。

苏秉琦，通过对赤峰地区史前文化的研究，确认以赤峰地区为中心的西拉沐沦河流域是中华文明的重要发祥地之一，是中华龙文化的源头。等等。

正是由于他们的不懈探索，才推动了对赤峰地区史前文化研究的不断深入开展，从而确定了赤峰所在的 西拉沐沦河流域是中华文明的重要发祥地之一，其历史和黄河流域、长江流域一样悠久，或者更久远。他们为 中华文明探源做出了巨大的贡献。

免费的赤峰博物馆，让我们流连半天，差点耽误了归程。

2018.8