重庆保存最完整原生古镇，客家会馆繁多乃全国之最，有兴趣来看看

重庆市古镇繁多，近的有磁器口、走马、偏岩、丰盛等古镇，远的则有羊角、龚滩、龙潭等古镇，不远不近的更有板桥、双江、安居、涞滩、松溉等古镇，本文介绍给大家一个没有商业化而且很低调的真武古镇。之所以说它低调，是因为没有被商业开发，没有得到更好的宣传，使得真武古镇就显得默默无闻。

古街风貌

真武古镇位于江津区东部，距离江津城区30公里，距离重庆城区也仅有50多公里，是原真武乡的场镇驻地，2001年撤销并入仁沱镇。真武乡并入仁沱镇没多久就撤销成立支坪街道，不知什么原因2012年支坪街道撤销降为支坪镇，现在的真武则成为支坪镇管辖下的一个社区，当地人所称的真武场。

古街风貌

真武场，形成于清朝康熙年间，起初这一带是一片荒芜的草坝子，因“湖广填川”而形成小集镇，集镇周边建有真武庙而得名真武场。光绪年间设真武里，民国19年（1930）设真武乡，解放后为真武公社，1983年复乡，2001年撤销并入仁沱镇。真武乡尽管已经撤销，但仍保留有赶场习俗，当然没有机会到真武赶场，不知热不热闹，有机会一定去真武赶场。

古街风貌

明末清初的湖广填川让四川境内很多人口稀少的地方一下子成为人口活跃的富饶之地，就好比如清朝时期的江津县。战乱的原因，清朝初期的江津县户籍人口也就1000多人，湖广填川后到清朝光绪年间，江津县已经是户籍人口超过80万的人口大县，人口猛涨主要还是湖广填川。当年落业于真武场的先民大部分都是客家人，所以真武场留下来的大部分古建筑都传承着客家建筑风格和传统文化。

南华宫广东会

真武场位于綦江河边，对于古代以水路为主的交通方式为真武场的繁华带来硬性条件，加上客家人的勤劳和经商头脑，更让真武场成为川黔两地最繁荣的集贸中心。清代时期的真武借助码头经济的兴起成为綦江河岸重要的货物港口，商船都在这里卸货然后发配到各地，真武码头则成为川渝两地重要的货物中转站。

天上宫福建会馆

真武场先民大部分都是客家人，因为是外来户，在当地不受待见，起初的贸易也只有在填川时期的客家人之间进行。清朝同治年间，客家人落地生根后逐步融入当地习俗，此时的客家人也逐步被同化，当地人更愿意跟客家人来往，而以客家人为主的真武场亦更加的繁荣昌盛。随着商贸的逐步推进，因营商而发家致富的先民便集资修建会馆，目的就是跟同乡在生意上有照顾。

万寿宫江西会馆

明末清初落业草坝子的有来自江西、福建、广东等地的客家人，所以真武场上目前保留有南华宫的广东会馆，天上宫的福建会馆，万寿宫的江西会馆等古建筑，真武场则成为全国客家会馆最多的地方。除了会馆，真武场还有真武宫（庙）、灵官祠等古建筑，可惜的是这些古建筑在特殊时期被损毁。真武场最繁华时期据说有九宫十八庙，不过大部分都在人为破坏下消失，不过以真武场目前保留下的三个会馆足够傲视天下了。

马家洋房

马家洋房是真武场最具有代表性的古建筑之一，大门前还立有“优秀近现代建筑”字样，公布单位是重庆市人民政府。马家洋房归属当然是马氏家族所有，不过现在已经闭门，想来解放后已经被充公。马氏三兄弟在清朝光绪年间来到真武做生意，先开瓦厂后办锅厂，用船只将商品拉到自贡售卖，然后购买盐返回，顺着綦江河将盐倒卖到贵州，经过10多年的打拼，马家已成为大户人家。马家洋房是民国9年开始修建，历时3年完工，施工图纸是由重庆洋人领事馆提供，具有西式风格所以称为马家洋房。修建马家洋房的出资人是马季良，不过有地主成分，解放后可能也不怎么好过。

吴家大院

吴家大院也成为吴氏民居，重庆市公布第一批优秀历史建筑名录里面就有真武场的吴家大院。吴姓在江津是影响力较大的一个姓氏，第一大姓不敢说，但吴市、吴滩两个地方都被吴姓霸占，足以说明吴姓来头不小。真武场的吴氏民居是不是跟吴市、吴滩的先祖有瓜葛目前不知道，不过以吴姓的底子来说，修建这样的民宅都不算事。吴氏民居在真武场如此的耀眼，更是真武场最具代表的豪华民宅之一。

青石板街道，明清老建筑，民国豪华庭院，距离城区不远，让真武古镇显得默默无闻到底为什么。唐河古镇、中山古镇距离城区这么远却能让人熟知，真武古镇是不是有点不服气，但愿吧，此文发出后会让更多人知道真武古镇的存在。自驾游直接导航，公共交通出行可在四公里乘坐西湖客运车在真武场下车即到，预祝大家旅途愉快。

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