人到中年才发现，爷爷奶奶去世后，父辈们都不来往了

为什么很多家庭，父母过世了，子孙就散了，有的兄弟姐妹都变成仇人了？

年轻的时候，我们接受父母的教导：“姊妹要和气，兄弟虽有小忿，不废雠亲。”

当我们到了中年，爷爷奶奶先后过世，父母却用实际行动，狠狠地上了一课，甚至教唆道：“过年，也别去姑姑、叔叔家了，太可恶了......”

一边要求子女要和睦，一边和兄弟姐妹断交，父辈们忽然变成了唱戏的人，而我们变成了看戏的人——旁观者清。

01

照顾苟延残喘的爷爷奶奶，“逼着”父辈们还要聚一聚。

我的家乡，在湘南的山沟里，村庄依山而建，或者是半山坡。山间，有小河，顺河而下，就到了县城。

上世纪七八十年代，出山的路，是一条不大的泥巴路，勉强可以过拖拉机。

爷爷奶奶有五个子女，分别是我的父亲、叔叔、两个姑姑、伯父。

按照农村的说法：“多子多福。”老人年纪大了，每个子女给几十块钱，都能维系生活。

可是，爷爷奶奶到了七十多岁，还得下地干活。种柑橘、水稻、养猪，样样都需要。

在85年的时候，爷爷患了食道癌，吞不下东西。不得已，只能喝一点牛奶、稀粥。

爷爷总是念叨着，叔叔五十多岁了，还没有结婚，希望其他兄弟姐妹多关照。念叨之后，爷爷把家里的一千多元存款，给了叔叔；家里的三间老屋，给了叔叔两间。

父辈们忽然发现一个气愤的理由：大家都凑钱给爷爷治病，轮流照顾爷爷，但是叔叔不仅不掏钱，还占了便宜。

碍于骨肉情分，父辈们没有当着爷爷的面，说难听的话，但是“一石激起千层浪”。

两个姑姑说：“我是外嫁女，不应该管娘家太多的事情。”

伯父说：“我的身体也不好，需要儿女照顾，哪有钱给父亲看病？”

父亲一直抽烟，不说话，也不搭理谁。

父辈在一起的时候，开始翻旧账，把爷爷奶奶的各种偏心，都翻出来了。

伯父指责小姑姑：“当初你去了学医，费用是父母给的。怎么就认定自己是外嫁女呢？”

大姑姑发牢骚：“我是没有得什么好处，嫁妆就是两只鸡，一床棉被。”

骂骂咧咧、吵吵闹闹的时候，听到里屋里，爷爷的咳嗽声，父辈们就不作声了。

不管怎样，总得把爷爷奶奶的最后时光，管理好。这是孝道，哪怕是“道德绑架”，也认了，总之不能让外人看笑话。“家丑不得外扬”的古训，也发挥了一定的震慑力。

可以这样说，爷爷过世前的一两个月，父辈们是憋着一肚子火“熬过来”的。表面上，父辈们也能一起吃饭，一起凑钱治病。

02

爷爷奶奶过世了，父辈们就没有“家”了，还开始撕破脸。

爷爷过世之后，如何安顿奶奶，成为了父辈争执的焦点。

本来，爷爷奶奶一直和叔叔过日子。但是叔叔却说：“我一个单身汉，管不了那么多。”

经过商议，奶奶去大姑姑家住，其他人每个月给大姑姑十元钱，若是奶奶有病痛，另外给钱。

伯父有些不悦，他认为爷爷奶奶的房子、柑橘园等，都给了叔叔，怎么能把养老的事情，交给大姑姑呢？再说了，怎么能让大家摊派费用呢？

一年后，叔叔病倒了，在床上躺了三个多月，就过世了。

两年后，奶奶过世了。过世之前，也没有什么大的病痛，父辈在金钱上，没有什么争议。

随着时代的发展，年轻人都去城里打工，中老年人也开始随迁，农村的果园、老屋，变得荒凉了。

爷爷奶奶留下的东西，在父辈眼里，变成了“鸡肋”。老屋锁起来，任由风雨敲打，漏雨也没有人在乎。

父辈的感情，越发冷漠，过年也不串门了。

父辈们变成了陌生人，原因是很现实的。

第一，积怨太多，每次见面，都要吵几句，没意思。不管吵架到什么程度，时间也不会重来，破事也无法解决，还不如不见面。

第二，爷爷奶奶无法绝对公平，总会偏爱那些“没有用的子女”，让其他的子女很失望。

第三，家已经不像样了，也没有人承担起“家长”的角色，要聚拢，就很难了。

第四，各自都有小家庭，对大家庭的依赖性降低了；各自在不同的地方发展事业，彼此都没有关联。失去了利益的纽带，血脉之情，也会淡去。

第五，兄弟姐妹若有经济上的交往，越发扯不清。借钱，明算账，说得不错，但是有的人就给你一笔“糊涂账”。情感变成了感情牌，没有意思。

俗话说：“父母在人生尚有来处，父母去人生只剩归途。”

从人生的角度来看，爷爷奶奶走了，父辈也老了，甚至有人比爷爷奶奶早走一步。自然的规律，会逼着血脉关系变得千疮百孔。

03

很多人主张，若是上一代人过世了，下一代人就是最亲的人，要好好相处。

现实却告诉我们——聚散随缘，强扭的瓜不甜。

当我们到了中年之后，真正可以依赖的，是自己的小家庭，祖辈留下的大家庭，转变成了“家族”，只是多了一门亲戚而已。

一代亲，二代表，三代四代认不得。这也未尝不是最好的安排。

在人情的社会里，不亏待每一份热情，也不讨好每一份冷漠，过好自己的小日子，就行了。

看着兄弟姐妹变成陌生人，有些心痛，但更要坦然。

作者：布衣粗食。

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文中配图来源于网络。