4-5岁第237周：小糯米“欺负”爷爷是一贯的·无语的、永远的课程

4-5岁情感文明孕育周记37

第237周：小糯米“欺负”爷爷是一贯的

家庭教育是无语的、永远的课程

“狼爸”“虎妈”都很爱自己的孩子，但对孩子不友善。看来爱的教育与友善的教育选择哪种教育值得所有的家长与教师深思。军事化、模式化的教育管理都是打着“爱”的名义的，但都不是那么“友善”。

孩子在父母身边的时候，家长想怎么教育孩子就怎么教育孩子，这是家长的自由；孩子在老师身边的时候，老师想怎么教育孩子就怎么教育孩子，这是教师的自由。家长与老师教育孩子向善的目标应该是一致的，不争论，坚持做友善教育，时间会解决家长与教师的一些冲突。

——《协同教育的101个视角》p389

学习就是自我创造（建构）思维模块的过程。小风车喝饱睡足以后，自己玩，手抓住什么就往嘴里送，还咿呀哇地要与人沟通，眼睛会随着运动的玩具盯着看。她眼耳鼻舌身接受的外界信息，与体内细胞、神经、脑电波、气场存储的信息交汇，创造着思维模块。

我只要进入她的视线，大大的眼睛都会盯着我看不眨眼。建构关于爷爷的思维模块。小风车这个阶段得到的所有外界刺激的信息都会在脑中留下迹象。

小糯米喜欢搭建，她有自己的创造。小糯米去荷兰，我买了两箱上海布鲁可积木邮去，玩了一年多要回新加坡了，布鲁可积木没有舍得丢掉，带回新加坡，百玩不厌。

小糯米喜欢要爷爷陪她玩。我鼓励小糯米的创造，不企图纠正她。小糯米常常拒绝我的建议，而是说，爷爷，你也搭。那么我就按照自己的想法搭。我搭的过程可以自言自语，甚至讨教小糯米怎样搭为好。我陪小糯米搭积木，更多的时候，当小糯米的助手，她要哪个积木件，我马上找着递过去。小糯米在这过程中，小糯米学会了“对称”“颜色搭配”“底座”“支撑”“平衡”等话语。但是，我每次搭出来的“作品”，小糯米都说我搭的不好，没有她搭的好。说着就把我的“作品”推翻。但是我发现，我的“作品”搭建方法，会在小糯米以后的“作品”中出现。

小糯米“欺负”爷爷是一贯的，任何游戏爷爷必须输给她。她推翻我的搭建，当我也说要推翻她的“作品”时，她护着坚决不让，如果试图真的要动她的“作品”，她会以大叫、哭喊来抵制。有一天，茜妮姐姐晚上做卫生，把小糯米的“作品”收进了储物箱，第二天早上起来，小糯米借由哭了老半天。

对一个人的教化，是靠他自己悟出来的，他悟的对象可能不是来自你的语言，而是来自你的无声的行动。所以让小糯米尽可能参与活动，参与过程，亲自经历，亲自体验。疫情限制了我们到社会活动的机会，很遗憾。

有家长问：怎样让孩子注重参与过程，享受满足感与成就感？我说这样问，这个问题中就包含着一个潜意识——我“让”孩子怎么做，这里“我”是主体、主导，是“我让”的，本来是属于我的。教育活动，所有的人都是活动的主体，不应该由“我”为主，“你”参与的观念。这是教育需要注意的问题。教师或家长的无语课程，是永远有效的课程。

作为家长，在家庭中是天然的权威、主人。这样的家庭关系好吗？这没有好与不好的问题，这是天然的，这是家庭成员关系，不是教育活动中的角色关系。不能把家庭成员关系带到并固化在教育活动中的角色关系中。

教育活动中的人，他们的角色关系是不断变换的。孩子可以是老师，陶行知的小先生制，孩子都是小先生。教师可以是学生角色，向小先生学习。陶行知先生曾说：“普及生活教育所要树立的第一个信念，便是小孩能做先生。自古以来，小孩是在教人。但正式承认小孩为小先生是一件最摩登的事。这正式的承认，到现在，还只是限于少数的实验学校。我们必须使大家承认小孩能做教师，然后教育才能普及，小孩的本领是无可怀疑。我们有铁打证据保举他们做先生。……”