带你走进文殊菩萨的道场五台山，殊胜得绝对超乎想象！

一钵千家饭，孤身万里游

一心向道的僧人们

穿过云烟、趟过流水

走入一座座名山大川、幽兰胜境

或朝礼圣迹、或参访名师

或自我修持、或教化四方

在这云水生涯里

僧因山水而圆融

山水也因僧而禅韵悠然

本期，让我们跟随

高僧大德一同游历

文殊菩萨的应化道场

清凉地五台山

五台山位于山西省

忻州市五台县境内

是世界五大佛教圣地之一

位列中国佛教四大名山之首

素有金色五台山之称

是文殊菩萨的道场

五台山五峰耸立

之所以成为“台”而不是“峰”

是因为山顶无林木而平坦宽阔

犹如垒土之台

因为得名五台山

文殊菩萨道场的缘起

佛陀从未到过中国但佛经中早有五台山的记载南赡部洲(大地)东北方有国名大震那其国中有山，名曰五顶文殊师利童子游行居住为诸众生于中说法——《佛说文殊师利宝藏陀罗尼经》东北方有处，名清凉山从昔以来，诸菩萨众，于中止住现有菩萨，名文殊师利与其眷属，诸菩萨众一万人俱，常在其中，而演说法——《大方广佛华严经》

东汉年间佛法东传

两位天竺僧侣摄摩腾、竺法兰
带着白马托经而来

两位高僧得到了汉明帝的最高礼遇

被安置在了洛阳城外

专供外国使节居住停留的鸿胪寺

对！这里就是后来的白马寺

两位僧人并没有一直呆在白马寺他们心心念念惦记着佛陀所说文殊菩萨道场一心要去五台山拜谒等到来第二年春天积雪一消融两位僧人就虔心前往五台山并在皇帝的允许下开始在五台山建寺修塔从那以后五台山就成为了朝拜文殊菩萨的圣地

贫女乞食 文殊示现

文殊菩萨栖止于五台山总以不同的面目示现人间千百年来文殊菩萨示现的故事一直在五台山上演

据传北魏时期五台山的灵鹫寺每年开春都会举办无遮斋会无论男女老少、贫贵富贱来者不拒都能参加法会，且饱食一餐有一次突然来了一位衣衫褴褛的妇人，她手里牵了个孩子，怀里抱着个婴儿，身后头还跟着一条狗，跟随众人进入寺院。众人施舍财物，唯有她身无分文，只好将自己的一缕头发，作为施舍之物。
妇人问法师说能否提前用斋，饭点虽未到，法师见妇人怀中嗷嗷待哺的孩子，慈悲为怀，提前给了她两份素斋。妇人问：“三个人，为何只有两人饭？”法师马上又给她补了一份。
让人意外的是，妇人又指着身后的狗说：“这条狗呢，也得吃东西啊！”
法印和尚犹豫片刻，很勉强地又给了她一份，可这妇人又指着自己的肚子说：“这里还怀着一个孩子，也应该有一份食物”
法师忍无可忍，放下打饭的勺子，一时起了嗔恨心：“胎儿尚出生，难道也能吃饭？再三索要，实在是贪得无厌！”
谁知那妇人说道：“苦瓜连根苦，甜瓜彻蒂甜。三界无著处，致使阿师嫌。”
说完，她幻化成文殊菩萨的形象，在云光缥缈中又说道：“众生学平等，心随万境波。百骸俱舍弃，其知爱憎何？”

当时参加斋会的有成千上万人大家见到文殊菩萨显圣膜拜顶礼法师一下子醒悟过来无遮斋会所体现的是平等布施之心自己怎能因外缘而忘了初心呢

至今五台山上仍旧保留着供奉文殊菩萨的发塔

感召高僧 结殊胜法缘

文殊菩萨无我的圆融智慧也感召了诸如憨山大师、虚云老和尚等高僧大德来此应化道场朝礼圣迹结下殊胜法缘

憨山大师

憨山德清大师，是晚明四大高僧之一，与蕅益、紫柏、莲池大师并称。憨山大师原名德清，他将五台山北台的别名“憨山”，用作自己的别号，从此憨山德清之名行之于世。

清凉境地五台山对憨山来说这里是参禅问道的最佳场地一日饭后憨山跑香突然一下子人立定不见身心唯一大光明藏，圆满湛寂山河大地，影现其中从前的种种疑虑顿消

在五台山禅修的八年时间里憨山大师早已与五台山融为一体

虚云老和尚

虚云老和尚，字德清，与憨山德清大师同名，有人说虚云的前身就是憨山大师。文殊菩萨教法是虚云老和尚追寻的道路，顺其自然虚云老和尚与五台山也结下了殊胜的法缘分。

虚云老和尚曾发愿朝圣五台山报答父母的养育之恩为父母来生积累福报他从普陀山启程花了两年时间用三步一拜的方式走完了全程途中遇到寒冬天降大雪饥寒交迫虚云老和尚几乎快死在了路上一位叫文吉的乞丐看见老和尚病卧雪中将雪拨开，用围棚的草烤火煮了碗黄米粥老和尚喝下了粥才暖气复生

又一次老和尚身染重疾连着十几日痢疾人几乎虚空耗尽在生死关头又遇见文吉文吉又是送药又是煮粥老和尚的病势减轻不少文吉甚至还帮老和尚担负行李后来虚云老和尚终于到达五台山却遍寻不见文吉后有一老僧详听经过告知虚云老和尚文殊菩萨，吉祥圆满文吉即是文殊

本期与大家一同了解了清凉地五台山
圣地的存在
佛菩萨的示现、高僧大德的亲身经历让我们不断升起信心愿佛弟子修行路上不生退转心勇往直前