邯郸历史名胜-晋侯会盟台

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晋侯会盟台位于邯郸市鸡泽县吴官营乡旧城营村北，为我国春秋时期晋国作为盟主，与各诸侯国会盟共抗楚国历史事件的遗址遗存地。

公元前770年，周平王姬宜臼迁都洛邑，我国历史进入东周时期。时周天子势力衰微，对诸侯国的控制力进一步减弱。各诸侯国中一些大的诸侯国不断扩张势力，并先后确立霸权地位，史称“春秋五霸”。

“春秋五霸”到底是指哪五个国家以及哪五位国君，时至今日史学界仍争论不休，今共存有七种说法。其中以“齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公、楚庄王”和“齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践”为五霸的说法最为流行。

而清代著名史学家、文学家、浙东学派集大成者，享有“布衣太史”、“史学大柱”美誉的全祖望则在其著作《鲒崎亭集外编》中认定春秋五霸应为“齐桓公、晋文公、晋襄公、晋景公与晋悼公”。

全祖望对春秋五霸的定义，也绝非空穴来风。后人常言道：“一部春秋史，半部晋国书”。在我国春秋时期三百多年的历史中，有一百多年的历史都是以晋楚争霸为主旋律展开的。而三家分晋后的韩、赵、魏也成为了战国时期的“战国七雄”，足见晋国在我国春秋时期以及我国历史上的重要历史地位。

作为春秋时期的南方第一强国，楚国为了称霸中原，不断攻伐或蚕食周边大大小小的诸侯国，与楚国相邻的各诸侯国疲于应付、困苦不堪，迫切需要一个结盟的组织来共同对抗楚国的攻伐。

年仅十七岁的晋悼公看到当时的现实状况，于是密奉周天子之命，经过周密酝酿，多方努力和广泛联系，于公元前570年6月(周平王二年)召集单顷公、鲁襄公、宋平公、卫献公、郑信公、莒子、邾子、齐国的太子光以及陈国使臣袁侨等诸侯，在鸡泽县旧城营村北修筑高台，也就是位于现在旧城营村的晋侯盟台，举行结盟大会，于二十三日缔结了“布命、结援、修好、申盟”四项同盟条约，史称“鸡泽会盟”。

“鸡泽会盟”一定意义上代表了各诸国承认了晋国的霸主地位。这在春秋时期是一件标志性的历史大事件，证明了晋国的北方大国地位。饱受楚国侵害的吴国也派使臣寿越赴晋解释，因道远未会于鸡泽之故，并请求加入诸侯盟约，于是晋国之势大振。“鸡泽会盟”与公元前654年齐桓公发起的“葵丘之会”，公元前632年晋文公召集的“践土之盟”一样，都是春秋中期，强盛的一方诸侯联合中原诸侯，团结抗敌、自成霸主的重要事件，在历史上占据重要的影响地位与作用。

鸡泽在历史上曾经是沙河、洺河、漳河、滏阳河流经之地，水草丰茂、百鸟翔集，故名“鸡泽”。晋悼公在此会盟，足见鸡泽旧城营重要的军事价值和较为便利的交通条件。只是随着人为的干预和气候的变化，古代的鸡泽湖泊早已不见踪迹，而会盟台也在今天仅存遗址了。

清康熙年间进士齐祖望（今河北省邯郸市鸡泽县店上乡东柳村人）曾参与《鸡泽县志》的编修工作，其到此吊古时，曾作《会盟台》诗一首，流传至今：

周灵御极颁王命，晋悼称雄尚霸才。

九国君臣争共主，千秋事业见古台。

旁临古水轻烟散，北接高城远翠来。

多少旌旗飞绕处，流霸满目野花开。

2018年春节前后，鸡泽县旧城营村的张宏伟在盟台遗址附近的滏阳河右堤内侧挖出三通古碑。经过认真仔细清理才发现其竟是寻找多年的盟台碑。盟台碑除未见碑座外，碑额、碑身及碑文基本完整。碑额与碑身一体，高167公分、宽65公分、厚25公分。该碑立于民国二十二年（公元1933年）农历四月。“鸡邑八景”四字镶嵌在碑额的正中央；碑文题目为“晋侯盟台记”,正文13（竖）行，共480字。

为了使晋侯会盟台这一历史文化遗存得到更好的保护和传承，鸡泽县县委县政府以会盟台遗址(旧城营村北滏阳河东畔)为实物依托，基于文旅融合的工作思路，全力打造并建设了“晋侯会盟文化园”。“晋侯会盟文化园”占地240余亩，在现有花木苗圃基础上，以“产业+文化+观光”为经营模式，深度挖掘盟台、古城遗址文化，着力打造成滏阳河流域休闲农业乡村旅游景点。我们相信，随着“晋侯会盟文化园”建设的不断推进与实施，“晋侯会盟台”这一历史文化名胜，必将在文旅融合的现实机遇中，再次焕发出勃勃生机！