攀枝花的那些事儿（42）-同德镇往事

自懂事起便知，大人们一四七赶大兴街，三六九赶棉花地。长大后才知道，大兴街是云南省华坪县的东向门户，物资集散地；而棉花地则是四川省盐边县的西向门户，商贾云集，商贸物流场所。显然，棉花地作为盐边县的西向门户重镇，是商家看好，兵家必争之地。数百年来，对繁荣当地经济，方便人们的生活起到了非常重要的作用。

同德风光（图片来源于网络）

对于古镇名称的演变有其传奇色彩，相传，在今同德街锦庄庙背后，即今同德中心校内，靠小山脚下有一口约半亩大的水池，池中长满了莲花。每年夏季，池中莲花竞相开放，争奇斗艳，引得十里八乡百姓争相前往观赏。池中央一株莲花不但花朵硕大艳丽，花茎粗壮，高大出众，朵花尺许，如鹤立鸡群般傲视群花，特别引人注目，而且花期特长，其他的花已凋谢只剩下莲蓬了，唯独这株莲花还艳丽如常；更奇的是这株花一年中开放两次，第一次是夏天，这是常理，奇就奇在到腊月这花还要开放一次，直到正月十五左右才逐渐凋谢。这株莲花独立池中，亭亭玉立，蔚为奇观。当地也因这莲花而闻名，于是这里最早被称为莲花地。

到了民国时期，盐边县县令骑马出巡，来到古镇的栅子门处，问一街民，这条街叫什么街，街民回答莲花地。不知是县令没听清楚，还是吐词不清，县令重复一句“哦棉花地！”并吩咐文书记下，这里叫棉花地。县令出巡回到县衙，便立即让文书撰文下达指令，叫这里的民众广种棉花。这里产出的棉花洁白无瑕，歪打正着地促进了当地手工纺织业的发展。

新中国成立后，当地民众兴高采烈地投入社会主义建设热潮中，文人雅士们建议将棉花地改为同德，取同心同德建设社会主义之意，获得政府部门的认同。于是将棉花地更名为同德乡，后撤乡建镇为同德镇。

棉花地兴起于清朝中后期，繁华于民国时期。主要源于华坪、盐边两县境内遍产大烟，且品质极佳，于是大兴和棉花地便成为两省烟贩子云集，买卖大烟之地。青帮袍哥、江湖术士、乡绅地霸、三教九流云集到此，各尽其能，各显身手，甚至连传教布道的大师也赶了来，集资修建庙宇。

由于同德地处川滇两省交界之地，巴掌大的同德街西北面都属云南地界，称半边街，治安成了当地令人头疼的事情。匪徒趁火打劫、拦路抢劫、杀人越货成常态，搞得当地民众苦不堪言，幸得盐源县令派兵围剿土匪，平息了匪患，始得安宁。百姓们认为这是菩萨的功劳，民众乐捐善款，广建寺庙，香火日盛。在这方圆不足十平方公里的小镇上，寺庙林立，出名的就有九宫十八庙，九宫中如禹王宫、万寿宫、永安宫、文昌宫、南华宫等；庙有玉皇庙、锦庄庙、黑神庙、财神庙、火神庙、川主庙、观音庙、地母庙、鲁班庙等。一时求神拜佛，祈求福寿平安、多子多福的香客络绎不绝。

在同德这座川滇小镇上，曾经的繁华伴随着诸多的血雨腥风，上演了许多震惊川滇两省的史话。

民国六年（1917年）10 月，贺云清因不满贪官知县刘铭为非作歹，欺压百姓，遂召集起500多人握刀提棒，将刘知事包围在棉花地街黑神庙忠烈宫中杀死，并夺取印信等物，还就近找来木柴和草垫，将刘尸体当众焚烧。随后，贺云清便揭竿起事，四处贴出布告：“照得国家设官原以为民，官以民为本，民以官为根，自民国改革以来，五族共和，民权申张，视同一体。设治盐边已久，历任官长均有天理国法人情，唯有盐边刘铭知事贪赃枉法，重莅两任，掠尽民财，藉烟禁令，暴虐地方。本靖国军起义，除害为民，正法贪官以削平民愤，现已各处响应，准备戒严。特告滇军政商学各界勿得干涉。本靖国军系为滇省前队先锋，前进取川，倘有妄阻扰者，将自挫锐气，后悔莫及，切切此告！"队伍很快扩展到数千人，威震川滇两省。最后，被川滇两省出兵合力围剿，亡命于四川岩子岩洞内。

雷云飞剧照（图片来源于网络）

紧接着民国十一年（1922年），雷云飞因不满当局的反动统治、军阀混战、不顾百姓死活，遂揭竿而起，在同德上演了杀富济贫、开仓放粮、搭棚施粥的壮举，深得穷苦民众响应，起义队伍曾发展到数千人，占山为王，与官匪、土司、奴隶主巧妙周旋，成为威震一方的风云人物，终因上当受骗，被蒋如珍诱杀，血溅棉花地。

同德烈士陵园（图片来源于网络）

解放前夕，这里又上演了丁志平智取屯垦团，中国人民解放军滇纵第七支队35 团，夜袭川康滇反共救国军第四纵队，歼敌1600余人，解放同德，以及1956年平息土匪暴动等战事。为盐边、同德的解放和人民的安宁，献出年轻生命的数十位解放军战士的遗骨就安卧在同德烈士陵园内。昭示后人和平安宁来之不易。

本文节选自《攀枝花乡土》，作者赵孝云。