前些天，和老友聚会，期间，有老友询问远志，说自己阳过之后总感觉自己干咳不止，该吃点啥好？

远志想了想，难掩心中好奇，不禁发问，“好像从开始到现在，就没怎么听见你咳嗽啊。”

老友一想，诶，好像还真没咳过，然后，就下意识的咳了一下，再然后自己也笑了，“你看，这不是咳了吗。”

大家不难发现，不提咳嗽的事他压根儿不咳，而一想到自己时不时的会干咳，就立马要咳了。

所以，远志随口问了句，“你之前是不是有慢性咽炎？”

“是啊，是啊！”老友连连应声。

答案似乎已经呼之欲出了，与其说远志的老友是阳康之后干咳不止，他的症状更像是慢性咽炎。

所谓慢性咽炎，几乎没有全身的症状，只是喉头时不时地会有异物感，这种异物感往往在工作紧张时、或是睡着后、或是专心做事时几乎可以完全消失，而在闲暇无事、或是情志不畅的时候，这种异物感就会加剧，咳之不出，咽之不下，因此而见干咳不止。

究其主要原因，还是由于现在的人不论是工作，还是生活压力都着实不轻。房贷、车贷把大多数的年轻人喘不过气来，生病了不敢拿病假，加班压根儿不敢拒绝。须知，肝主情志的疏泄，若是长时间的情志不畅，疏泄不及，肝气就会郁结于胸中，循经上逆，奔袭于咽喉；此外，肝为木脏，脾为土脏，肝气疏泄不及，就容易侵犯脾胃，脾胃运化失司，津液不得输布，凝结成痰，痰气结于咽喉而起。

而阳康之后干咳不止，主要还是由于高烧内热损及体内的津液，而肺喜润恶燥，肺阴亏虚而致干咳。

可见，慢性咽炎重在疏肝理气，辅以健脾化痰，而阳康后的干咳当以滋阴为重。是故，症状几乎相同的两种疾病，治疗的原则却大不相同。

今天，向大家介绍的方子名曰：柴夏疏肝健脾汤，原方出自《金匮要略》中的半夏厚朴汤。

柴夏疏肝健脾汤：柴胡、薄荷、白术、党参、神曲、法半夏、陈皮、茯苓、砂仁。

疏肝：柴胡、薄荷

提及疏肝，首推柴胡。

柴胡味苦而辛，专入肝经，为肝经之专药。

中医认为，苦善降泄，辛可行散，一升一降之间，也就把体内郁结在一块儿的气机梳理个大半。

柴胡

薄荷，以清香之气而为人们所熟知。其味辛而凉，质地轻盈，性善升散，可直达咽喉，清利头目，又入肝经，可助柴胡疏散郁结的肝气。

薄荷

健脾：白术、党参、神曲

肝气即疏，接下来当健运被肝气侵犯的脾胃，须知，脾胃为生痰之源，脾胃健运有序，不论是有形之痰，亦或是无形之痰都无以为生。

如果说柴胡是肝经之要药，那么，相对应的，白术就是脾经之良药。

白术味甘而苦，性温，专入脾、胃经，功善温燥脾胃中的湿邪，湿邪即除，阻碍脾胃运转最大的阻力也得以瓦解，脾胃自然得以正常转运起来。

白术

党参，功同人参，只不过它的作用效力不如人参来得那么的猛烈，它的性子和缓，所以并不用担心不宜太过。

党参上入肺经，中入脾经，善补脾肺气虚。须知，脾五行主土，肺五行主金，土能生金，肺金充足，则脾土自然充盈，反之亦然。

党参

神曲，不同于我们以往说的大多数药材，简单来说，神曲并不是单单一味药材，而是麦粉、麸皮和多种药材混和后，经发酵后而成的曲剂，是健胃消食的良药。

神曲

化痰：法半夏、陈皮、茯苓

肝气得疏，脾胃得健，疾病滋生的源头也就此掐断了。接下来，就应当把体内已经滋生的痰浊清理一下了。

这里选用了半夏、陈皮、茯苓，若是再加上一味甘草，就是一张化痰的基础方——二陈汤了。

之所以说它是化痰的基础方，是因为好多需要化痰的方子中都可以看到二陈汤的影子。

方中，半夏味辛而温，主入脾、胃经，中医讲，辛能行散，温可燥湿，是故，半夏的辛温之性可燥化、行散体内的湿气，而阻断其生痰的通路。可以说，半夏就像是一把大刷子一样，把五脏六腑之间的痰湿，统统往下刷。

半夏

陈皮既善化痰，又可行气，可助半夏将体内的寒痰、湿痰尽数驱逐出境。

陈皮

茯苓用在这里，主要是作利水渗湿之用，将半夏、陈皮化解的痰湿以小便的形式排出体外。

此外，茯苓入脾胃经，兼可助白术、党参健脾而阻断痰湿的滋生。

茯苓

化湿：砂仁

最后，用上了一味砂仁，其味辛温，主入脾、胃经，既化湿浊，又温脾胃，可缓和诸药峻猛之性，而免伤脾胃。

砂仁

方子讲到这里暂时是讲完了，

然，方无常方，量无常量，

若是痰黄舌红者，可加用黄芩以清上焦郁热；

黄芩

若是心烦失眠者，当加合欢皮、酸枣仁等养心安神的药材。

合欢皮

酸枣仁