人生在世，吃喝是大事，有多少人还在马马虎虎

人来世上，到底是为了什么？从出生到死亡，也就是一个过程而已。

在这短短的几十年里，最能对得起自己的，我认为，除了精神上的追求和心理上的自得，剩下的完全就是“吃喝”二字了。

也就是说，在平常的日子里，在你该吃该喝时，请不要放下眼前的碗筷，请端起手中的酒杯。

那些所谓的荣辱毁誉，不能说不重要，也不能散淡为之，但人死后，与化为灰烬、飘在太空的自己又有什么感知呢？

杜甫的“千秋万岁名，寂寞身后事”，是不是说的也是这层意思？

看那人间烟火，一日三餐，红白喜事，大小节日，人们迎来送往，哪一个离开了吃吃喝喝？

有人挺胸腆肚，一走三晃，提笼架鸟，溜狗泡脚，何尝不是吃饱撑后的玩乐？

平民百姓起早摸黑，荷锄带月，忙忙活活，低眉顺眼，甚至点头哈腰，还不就是为了谋生计、糊口饭吗！

在烟薰火燎的尘世间，中国文人圈算是一股清流，苏轼能当其中的代表，应该没有人不同意。

但他却是一个十足的吃货，从黄州的猪肉，惠州的羊脊骨，海南的生蚝，人家是一路走，一路吃，吃地写诗作赋加唱歌。

虽然他酒量不咋地，但照样不妨碍老人家酿酒喝酒。“闲居未尝一日无客，客至未尝不置酒”，“天下之不能饮，无在予下者……天下之好饮，亦无在予上者”。

能吃喝到这个份子，天下文人士子，恐怕再没有一个人站出来和他一比了吧。

至于朱门酒肉臭，路有冻死骨，那的确是强烈的不对，实属反动性质，绝对不合乎任何社会时宜，不太乎天地大道。

吃吃喝喝，是人人生存的基本需要，也是人际交往的不可或缺。但要想吃好喝好，又是吃喝层级的向上发展提高，值得人们思考品味。

而“钟鸣鼎食”、“满汉全席”、“G20宴会”，这种高大上的、天花板级的吃喝，还有更广大深远的社会政治意义存焉。

说来说去，谁也离不开吃喝。但这吃喝不等于沉溺于吃喝，以至像晋惠帝听说灾民遍地、饿殍遍野时，竟说出“何不食肉糜”的这类荒唐奇耻的话来！

我也不是劝你憨吃愣喝，狼吞虎咽。看看现在有多少奇型怪状的“富贵病”，不就是从嘴巴里吃出来的吗？

我不反对西汉大臣主父偃说的：生不五鼎食，死即五鼎烹耳。但这种热油烈烹，火中取栗的奋发进取，或曰富贵险中求的激烈做派，固非绝大多数人所志所为，不足普遍称道。

更多的应是长寿村老人们的饮食观，值得人们学习。也就粗茶淡饭，心平气和，萝卜白菜，地瓜土豆，再加点鸡肉蛋奶，反能延年益寿，长命百岁。

眼下疫情政策大翻转，除了病毒减弱外，经济凋敝、民生吃饭也是一个重大考量，不得不做出的调整，否则得出大问题！

不管怎么说，吃喝二字，不是小事，千真万确，每个人都得好好面对哟。

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