绝了！《天下长河》两个“犟种”的跌宕起伏，说透了历史认知规矩

罗晋领衔的历史剧《天下长河》为什么能火？网络上有人给出了答案：它不是一部非黑即白的电视剧。确实，因为历史的复杂性和人的局限性，真正的历史事件，后人用非黑即白的眼光去评判，都会有失偏颇。

《天下长河》的很多情节，很难用简单的是非对错评价，比如让很多观众“恨之入骨”的于振甲，为保护一县，而导致黄河决口，水淹下游三省。这实际上就是如“火车司机的选择”一样的难题和悖论，至今都没有足以让所有人信服的答案。

更有于振甲拆毁减水坝，再次做成黄河大绝口，生灵涂炭死伤无数。这中间除了皇权威严、官场争斗之外，其实也是治河理念之争，是守旧和创新的对垒。毕竟陈天一束水攻沙的理论创新，对奉行大禹疏堵成法的守旧派，简直就是天方夜谭。

《天下长河》中这两个绝世“犟种”，拿捏住了观众的追剧情绪。陈天一内心澄明，坚信自己的治河之道，关于治河，就算是玉皇大帝，他也不会屈服认错，更何况皇帝，或者是于振甲。他是掌握真理的少数人，最终却被自己的坚持逼到绝境，潦倒死于狱中。

也就是在这样的绝境中，陈天一放弃重获皇帝信任的幻想，封建帝王治国平天下的初衷或许是江山万代，而他治理黄河的初衷是海晏河清、沿河百姓不再遭受水患。绝境中，他知道在自己手中，已经无力实现理想。因此，呕心沥血，耗费最后的心力，将自己的治河思想著书立说，留给靳辅、留给后人。

他也因此涅槃重生，升华为神，被万民敬仰，世代享受香火。就像西方那个被烧死的哥白尼。

于振甲的境遇恰恰相反，他在错误的道路坚持前行，皇帝也给了他试错的机会。黄河再次决口也把他逼上了绝境，但难能可贵的是，那最终彻底地承认了错误，接受了陈天一的理论。虽然为这样的转变，百姓付出了巨大的代价，但这似乎也是推动历史车轮前进必须付出的代价。

抛却皇权体系的评价，单从个人的认知进化而论，陈天一称得上是创造做、是圣人。这固然难得，但像于振甲这样，在封建文化枷锁的束缚下，在自我矛盾的痛苦中摸索前行，最终改变固有理学认知，接受新观念的普通人，也算是一种更加痛苦、意义更大的重生了。

毕竟，创造新思想很难，但更难改变的是别人的思想。当观众为陈天一的悲剧人生意难平时，当大家沉浸在皇帝权术和官场哲学的热烈讨论时，当所有人痛恨怒骂于振甲时。是否有人会和我一样，从于振甲思想转变和认知苦难切入思考，他其实就是我们这些更多的普通大众，或者盲从、或者固执。

以史为鉴，治河黄河理论争论在先，今日全世界范围疫情防控策略之争在后，但身在事中，又有多少人能像陈天一一样通透呢？一项政策或者理论的成败，或许需要一段时间的检验，交给历史和后人评说吧？但不管怎样，我们都相信，人到绝境是重生！