修改后重发｜闯荡江湖需要知道的五句话

明智的人可能卷入战争，但不会卷入肮脏的战争。保持自己的本性，不要被他人的意愿左右。面对敌手时从容大度是值得称道的。战斗不仅是为了赢得权力，而且要表明你是一位高明的斗士。不高尚的征服不是胜利，而只是敌人的屈服。善良的人不会使用卑劣的武器，例如因与朋友决裂而获得的武器。甚至友谊最终以仇恨结束时，也不要利用别人对你有过的信任谋取利益。君子在任何情况下都不会背信弃义，这是由于精神高贵则不屑无赖之行。人应当随时随地皆可问心无愧地对世人说，慷慨磊落与诚信忠实的美德即使已绝迹于世上，也一定会存于你胸中。

不要希望在这个世界上找到净土，凡是有人的地方都有是非，有是非的时候就有争斗，不管你是不是有智慧，都会卷入其中。牢记以下准则，你才能出淤泥而不染。

01

保持自己的本性，不要被他人的意愿左右。

“人应当随时随地皆可问心无愧地对世人说，慷慨磊落与诚信忠实的美德即使已绝迹于世上，也一定会存于你胸中。”

领导总爱挑起群众头群众，不喜欢看到一团和气，这样才能将大家玩弄于股掌之间。

选边站队永无出头之日，因为一开始你就是被利用的对象。所以，保持自己的本性，不要被利益所诱惑，左和右没有一个是对的。人没有原则，但是事有标准，心有尺寸，只有在对的事上立场坚定。

领导为了个人利益，会让你做黑心事，你也不得不去执行他错误的命令，万不得已的时候，不要在错误命令下违背良知，不要在错误思潮中无视真理，不要在谋食中丢失了自己本性中纯真纯善纯美的灵魂。

02

从容大度。

仁者无敌，通用的解释是“实施仁政的人，无敌于天下”，我曲解为“内心充满仁爱的人，不会有敌人”，做一个连对手都敬佩的人，让他们不忍心伤害你。

实施仁政是儒家的一个政治理念（观念），并不能达到无敌于天下的目的，内心充满仁爱是儒家弟子的一个修身观念，也不可能去感动敌人，欺软怕硬是人的本性，内心充满仁爱的人经常被人欺骗和欺负。

唯有从容大度的人才能无敌于天下，狮子因为实力才能草原漫步，宰相因为地位才能胸怀宽广。

03

不战而屈人之兵。

对这句话最大的误解是“用计谋取得胜利。”还有人幻想利用仁爱感化敌人，实际上“不战而屈人之兵”的正确理解是：联合其他国家，造成政治或战略上的优势，用避免直接交战的方式迫使敌国退让或屈服。

竞争的胜负源自实力的较量，武器的先进程度和人数的多寡是战争的决定因素。弱肉总是被强者所食。成为多数派的一员总是比成为少数派具有优势。

狐假虎威是一种策略，利用卑鄙的手段获得利益被称为胜之不武，以强凌弱，即使赢了也不光彩。

04

做人留一线，日后好相见。

利用别人的善良和利用别人的信任获取利益最为可耻。众叛亲离、人怨神怒的人最后只配做一只舔面狗。

人与人之间很少有恩断义绝的情况，将事做绝，不留后路不是最佳选项。世间事恰如苍云白狗，充满变数，谁也不知道未来会是什么，说话要留有余地，做事要留有余地，给别人一个退路，就是给自己未来一个回旋的余地。

处事需留余地，责善且戒尽言。

留有余，不尽之巧以还造化；留有余，不尽之禄以还朝廷；留有余，不尽之财以还百姓；留有余，不尽之福以还子孙。（《四留铭》）

“留余”是流淌在中国传统血脉中的独有的文化基因，就像德国人的严谨，法国人的浪漫和英国人的务实。“留余”的思想和行为正是中国人的务实、严谨和浪漫。

05

做一个精神高贵的人，不要背信弃义。

千里去做官，只为吃喝穿。利益固然重要，比利益更重要的是美德和荣誉，所谓“君子爱财，取之有道。”

沉迷于觥筹交错、沉醉于莺歌燕舞的人都是鼠目寸光、低级趣味的人，拥有高尚的人格理想、高贵的精神气质和高雅的审美情趣的人，不媚、不娇、不乞、不怜，始终恪守“美德和荣誉高于一切”的原则，永远不可能会去触碰法律和道德底线，坦坦荡荡做人，兢兢业业做事，你就是远离了江湖，江湖还会有你的传说。