朝礼千寺之701：北京西城法源寺

北京•西城•法源寺位于北京市西城区法源寺前街七号，在教子胡同与西砖胡同之间，中国佛学院东侧。

北京•西城•法源寺，初名悯忠寺，始建于唐太宗贞观十九年（公元645年），是北京最古老的名刹之一。唐太宗李世民为哀悼北征辽东的阵亡将士，诏令在此立寺纪念，但未能如愿。武则天万岁通天元年（696年）才完成工程，赐名“悯忠寺”。安史之乱时，一度改称“顺天寺”，平乱后恢复 “悯忠寺”名称。

唐末景福年间（公元892 893年），幽州卢龙军节度使李匡威重加修整，并赠建“悯忠阁”。阁甚雄伟，有“悯忠高阁，去天一握”之赞语。辽清宁三年（公元1057年），幽州大地震时，悯忠寺被毁。辽咸雍六年（公元1070年）奉诏修复后又改称“大悯忠寺”，从而形成今天的规模和格局。

明代正统二年 （公元1437年），寺僧相瑢法师募资进行了修葺，易名为“崇福寺”。清雍正十二年（公元1734年），寺院被定为律宗寺庙，传授戒法，并正式改为“法源寺”，一直沿用至今。

1956年在寺内成立中国佛学院、1979年于寺内建立中国佛教图书文物馆，是中国佛教协会所属的宗教类博物馆。1979年法源寺列为市级重点文物保护单位。1983年被国务院确定汉族地区佛教中国重点寺院。2001年6月25日法源寺列为第五批全国重点文物保护单位。

北京•西城•法源寺占地面积6700平方米，建筑规模宏大，结构严谨，采用中轴对称格局，共七进六院，布局严正，宽阔庞大，是北京城内历史最为悠久的古寺庙建筑群。中轴线上由南至北依次有照壁、山门、天王殿、大雄宝殿、悯忠阁、毗卢殿、观音殿、藏经楼；东侧有东流通处、钟楼、祇园、斋堂、东寮房等；西侧有西流通处、鼓楼、西寮房、客堂、禅堂等。

天王殿内正中供奉着明代制作的大肚弥勒菩萨，高1.12米，袒胸露怀，表情喜乐诙谐。弥勒像后则是勇猛威武的护法神——韦驮菩萨坐像，为明代铜铸，高1.70米。殿内两侧是明代铜铸造的四大天王像，极为珍贵，身高1.20米。

北京•西城•法源寺的丁香诗会由来已久，自明代而兴，至清代而盛，乃至于号称“香雪海”，而法源寺亦被称为“香刹”，与崇效寺的牡丹、极乐寺的海棠和天宁寺的芍药并称为“南城四景”。成为皇亲贵胃和文人墨客钟爱的好去处，每逢春和景明，寺僧必备素斋，邀集京城名士前来赏花赋诗，纪晓岚、龚自珍以及宣南诗社等，都曾咸集于此。2002年，中断了88年的丁香诗会再一次在法源寺中举行。

大雄宝殿正中供奉着“华严三圣”，毗卢遮那佛、文殊和普贤菩萨像，为明代制作，木胎贴金罩漆。正中的毗卢遮那佛端坐在须弥座上，像高2米，后有光环，通高3.97米。文殊、普贤分立两旁，像高2.14米。这三尊塑像，妙像庄严，雕制精美，在明代塑像中堪称上乘。

大殿两侧为十八罗汉坐像，像高约1.35米，木胎贴金，为清代制品。大殿左边有明代嘉靖十年（公元1531年）铸造的铜钟。大殿中迤南两清石柱础，作卷叶莲瓣，估计是唐初建寺时原物，它的花纹与庙中佚失的唐天元十四年（公元726年）石幢的花纹相近。

悯忠阁，又名“念佛台”，正中供奉阿弥陀佛。台基高一米多，周围设以砖栏，殿堂建于台上。此殿结构独特，外墙以十二柱为架，室内以十二柱支撑，式样与故宫御花园万春亭相同。这里保存着法源寺的历史石刻、经幢等，其中以唐代的《无垢净光宝塔颂》、《悯忠寺藏舍利记》、《承进为蔍福禅师造陀罗尼经幢》（应历七年，公元957年），辽代的《燕京大悯忠寺菩萨地宫舍利函记》最为珍贵。

悯忠阁外山墙还嵌有清代翁方网复制的唐“云麾将军碑”残柱基，另有《法源八咏》及草书《心经》等碑刻，是研究佛学和法源寺历史的重要资料。

毗卢殿前有一个巨大的石钵，双层石座，钵体周围雕刻着形似海浪的花纹以及山龙、海马、八宝等形象，技艺纯熟，极为精美。

毗卢殿内供奉一尊明代铜制的毗卢佛巨像，高及屋顶（高4.58米），共分为三层，下层为千朵莲瓣巨座，每一个莲瓣上都镂有一尊小佛像；中层为四方佛，面向东、西、南、北四个方向；最上层则为毗卢佛像，庄严肃穆。毗卢殿是一座佛教文物的宫殿，陈列着历代的佛像、石刻及佛教艺术珍品：中国最早的佛像——东汉时代的陶制佛坐像、三国东吴时代的陶瓶、南北朝时的整石造像、唐代石佛像、五代铁铸佛像、宋代木雕罗汉像、元代铜铸观音像、明代的木雕伏虎罗汉像等，都是极为珍贵的文物。

最后一进殿堂是藏经楼，殿内以青砖铺地，供奉着巨大的明代木雕卧佛像以及各种珍贵经书。佛像为木胎干漆所制，是明代造像艺术精品。1980年5月，日本国宝鉴真大师像回国巡展时，曾在这里供奉了七天，先后有16万信徒和群众前来瞻仰、观看。

作者：Alec融通东来