秦岭之巅太白山之谜（之五）

原来太白山上，白天与夜晚一样寂静，走一天也很难遇到一个人影。除了寥寥无几的香客和住庙的道士，就如世外桃源，景色虽好，却极冷清。只有脚下的蚁虫在草丛下为生存穿行，就如山下为生计忙碌的人。在冷清寂静中看到脚下爬行的蚁虫，就联想到山下的人，虽然琐琐碎碎、平平庸庸，但谁敢轻易放弃勤奋？有什么可烦恼的？咱就是家庭的一分子、社会的一分子、国家的一分子、人类的一分子，一层责任再加一层责任，重重叠叠比太白山还重。不堪负重也不行、烦恼也没用、愤怒又奈何？这个年龄，就应该有山的厚重，就得跟蚁虫一样为生存而勤奋！接受现实、承受委屈和担当。既要忍得风狂雨暴，又要耐得寂寞…

不深入山，不识大山。登到进入云端的太白山之巅，谁不慨叹自己的渺小！能有这样的收获，这次爬山也算没有白辛苦！对自然抱着一种欣赏的态度，对奇山丽水只当画看，万类霜天顺其自然。到了山下，回头仰望，1.77米对3767米，人与山比，何等渺小！有人借寓意夸张说：“没有比人更高的山，没有比脚更长的路！”这是鼓励人们要爬、要走的豪言壮语，这是激情满怀的比喻，前提是你必须爬到顶、走到头。说一套做一套，就是俗不可耐！

就如神话故事“白蛇传”中的法海和尚没能脱俗一样。白蛇自迷许仙，许仙自娶妖怪，和别人有什么相干？你法海和尚本应只管念经，却偏要放下经卷，横来招事搬非，大概也是六根不净，怀有私心吧。为了自己立功，搞什么“水漫金山”，以至生灵涂炭！时至今日，镇江一带不论田夫野老，还是蚕民村妇，都为白蛇娘娘打抱不平、叹惜同情！对法海和尚反而无比憎恨，怨他充能、怨他心狠手辣。法海和尚身为大寺庙的主持，都不能脱俗，我们还有什么理由信神信佛？当心中能装下一座与世无争的青山时，我们就不用千辛万苦，从大老远跑来求前程测福音，或求治病疗伤的良方和灵丹妙药…经过太白山上那狂风斜雨的洗礼，可以无畏无惧，但必须遵循大自然的约束力。

就在入山和出山之际，有几人真正认识了山，又有几人真正认识了自己？山之族，或与大地携手、或与历史牵手，脉络绵延，永不中断，内涵丰富，雄伟壮观。而人是渺小的、可怜的、脆弱的、短暂的。人道青山归去好，青山曾有几人归？青山绿水虽好，可那不是宜居之地，登山无非就是领略一下自然风光，感受一下天然氧吧，舒缓舒缓身体。登山与佛无关，与神何干？烧香上布施，只与和尚道士敛财骗钱有关，而和尚道士装神弄鬼也满足不了他们的私欲和贪婪！

山就是山，山有原始的自然。我看到山间的树与城市的树就截然不同：城市街道两旁的树，被修剪得千篇一律，这是城市园林工的原则，不能有损于秩序，破坏了秩序就等于破坏了城市的美。因此，不允许树的主干疯长，也不允许主干之外有旁逸斜出，旁逸斜出就是多余的，就一定会被修剪掉的。因而城市街道两旁所有的树都是统一的秩序、统一的规则；而山间的树没人修剪、没人管理，自然生长，能长上去就尽情地长，没人勉强它们都长得一样。即便飞播的树种，在立足点上虽然基本平衡，但在出头处仍然自由生长、高低不一。所以，山上的森林千奇百怪，形状各异，有的粗、有的细，有的高、有的低，别有一番自然奇观和景色。山上山下不一样，山里山外有区别，山上可以狂放，山下必守规矩。

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