别逼着孩子分享了，孩子不必太大方-

德，不吝于分享，不强迫分享。

中国传统美德教育总是让我们自豪，华夏自古以来就被称为礼仪之邦，我们从小接受的教育就是要无私、要奉献、要大方等等。

这其中自然有些是值得我们继承和弘扬的部分，也有需要我们警惕和防止过度教育的部分。

【因时制宜，自私无罪】

自私不好吗？但现实生活中，自私的人往往过得更好。

古代我们讲孔融让梨、讲仁义胡同、讲天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。

究其原因是古代宗族社会，邻里亲朋之间相处很近，科举做官需要讲求名声和孝廉，才是时刻规范人们的一言一行，大有行差就错便打入尘土中的架势。

现代社会是以人为本的社会，给人们极大的自由度和个性发展的空间。

这样的大环境造就的是，可以善良，但别太大方，否则会让身边的人觉得你所做的一切都是理所应当的。

当你开始迁就别人，他们反而会变本加厉地为难你，所以，守住自己的原则、做一个不那么好说话的人，反而能赢得更多人的尊重！

【不行美德，德行无亏】

我们教育孩子也需要仔细斟酌，劝善与逼善是有区别的，因为道德命题并不对称。

可以说让梨是高尚的，而不可以反推不让梨就不高尚，不道德，无耻，该打屁股。

提倡美德，是鼓励性的，推行规范，是禁止性的，二者需要做到区分，不能混为一谈。

道尔登在《中国好人》中这样表达：“人没有达到某种美德，不意味着其在道德上有缺陷。经常发生的是，那些鼓励性、建议性的伦理信条，被不正确地逆推后，产生了一种压迫性的道德环境。”

这也是我们所说的道德治罪论，公共交通上让座是美德，不让座就该死吗？为灾区捐款是美德，不捐款就该死吗？

美德是用来弘扬的，不是用来要求别人的。

【尊重孩子，不必大方】

在教育孩子的过程中，父母一定要学会尊重孩子的意愿。只有牺牲孩子自己喜爱的东西才可以达到最佳的分享效果吗？

其实不然，孩子让出的不仅是物件，也是他自己的底线，以至于孩子在成长过程中，一直都会存在很强的不安全感，担心自己的东西会被“分享”。

这种分享根本来说，不是出于自我意愿的，而是迫于道德环境压力下的自我牺牲。

惯常于自我牺牲的人，越容易被人忽视需求，容易被人索取，他们对自我的需求也会逐渐无视，最后容易走上抑郁或者偏激的人生道路。

所以不要再要求孩子一定要分享了，孩子不必太大方，什么事情都为别人着想，那又有谁来照顾孩子的感受呢？

不论是大人还是孩子，在人生的漫漫旅途中，美德如果给付出的人带来了压抑和压力，那么就可以选择放弃追求美德，安安心心做个快乐平凡的小人物就足矣。