古代真人实验：将婴儿放在无语言环境，他们会创造什么样的语言？-

科学是一个不断实验、不断求证的话题。所以，我们生活中很多习以为常的常识都是古人经过多次验证而得出的结果。

但是，有些求证真的很不靠谱，而且付出的代价也有些惨重。比如今天要讲的这个故事，看上去像是故事，但却是很多孩子付出一生得出的经验。

这个实验就是语言“进化”，只不过，它是往回推溯，而非向前展望。说起来这是个真的没什么必要的求证，但因为古代君主的私心而被强制推行的结果。

古埃及法老普萨美提克二世，他是尼科二世的儿子，为古埃及第26任行政长官，平时除了继承自己父亲的政策强国建业之外，就喜欢研究一些脑洞极大的问题。

比如神明的语言这个问题，恐怕一般人想不到。但普萨美提克二世偏偏就想到了，之所以想到这个问题，据说还是身为古埃及当家人的优越感。

普萨美提克二世是这样想的：我们古埃及语被称为最古老的语言，那应该是神明所宠爱的。可神明的语言到底是什么样的呢？是不是与我们埃及语相似？

说实话，普萨美提克二世的这种想法，实在称不上什么科学，顶多算是吃饱了没事，迷信思想限制了他的想象力，于是开始研究神明语言了。

思来想去，普萨美提克二世认为有必要研究一下，神明的语言到底是什么样的。而真正能打开这个问题的，应该是刚学说话的孩子们，因为他发现小婴儿虽然咿呀学语，但相互之间是互通的。

这是不是就意味着，孩子们的“婴语”就是最古老的语言？而如果大人不教他们说现在的语言，那就会保留自己婴儿时期的语言？

这想法，还真有些大胆。普萨美提克二世说干就干，他马上让人将两个还没有学会说话的孩子放在一起，然后让一个牧羊人看护他们。

不过，普萨美提克二世有一个要求：特羊人不可以和这两个孩子说话，也不能在他们面前说话，直接带去没有人烟的野外，保证他们充足食物的同时，细心倾听他们的声音，听听他们能够说话时所说的是什么语。

牧羊人很听话，他带着两个孩子去了边远的无人地带，一边放羊，一边抚养两个孩子。可是，他发现这两个孩子迟迟没有开口说话的意思，这样一直过了好几年。

终于，有一天牧羊人惊喜地听到其中一个孩子开口了，他早上起来便脱口而出，说了一个貌似于“别克斯”的单词。

这个单词是什么意思呢？牧羊人也弄不懂，但他马上跑去向普萨美提克二世复命了：孩子说话了，说了一个个单词“别克斯”。

普萨美提克二世傻了，这是什么意思？于是他马上找人，针对这个单词的发音，认为就是“Bekos”的意思。

那Bekos是什么意思呢？普萨美提克二世集合了几个学者，对这个词进行研究。最后，学者们得出结论，这应该是腓尼基语，它的意思就是“面包”。

这下普萨美提克二世恍然大悟：原来腓尼基语才是最古老的语言，而这也应该是人类最原始的语言。

但这又怎么样呢？普萨美提克二世也只总结出这点结论而已，至于其他的就什么都没有了。不过，这个故事后来被记录进了希罗多德所著的《历史》一书中。

你看，这样的故事能算是科学实验吗？怎么看都是一个荒唐事件。为什么这样说？以我们今天的思维：一个人如果从小没有听说过语言，是没办法自行开辟语言系统的。

这其实很容易理解，一个婴儿出生后，发音系统是不完全的，虽然能出声，可完全不具有语言音节。这也是为什么在孩子小的时候，要多与他讲话，让其在语言的环境中成长的原因所在。

否则，一个没听过语言的孩子，长大后基本上不可能开口说话的。关于此，腓特烈二世就曾经做过实验。

腓特烈二世作为欧洲文化圈中的多才多艺之人，也对寻找“神明的语言”这件事努力过。大概他同样是从孩子的“婴语”中受到了启发，所以同样用几个孩子来进行实验：由一个聋哑人抚养几个孩子。

在完全与外界隔离的情况下，这几个孩子慢慢长大。可腓特烈二世并没听到神明的语言，因为几个孩子根本不会说话，甚至智力都比普通孩子低。

这也就是说，假如婴儿出生之后，没有办法得到语言的环境，那他们的发音系统是没办法正常发育的。

自然，结果也就很悲催了：孩子们的语言能力完全丧失，不要说神明的语言，就是普通人的语言都没办法讲。而且连智力发育都受到影响，想要正常生活都困难了。

这也就是说，孩子在成长过程中，其语言系统也好，智力系统也罢，如果不接受正面的引导，任其自由发展的话，恐怕后果很难让人接受。

有人认为，不会说话是因为没听到过声音，但看着别人做事情，那也是学习、发育的过程。所以，他们应该不会影响正常发育的。

可事实却是，语言功能是智力的一部分，当智力方面得不到有效发展的时候，语言能力缺失的同时，自然智力也就没办法健全了。