勇哥煮酒，小酌微醺。

最近满耳朵都是悦己、情绪消费，说得都对，勇哥自己也在文章、报告中如是这般，但总觉着缺了点什么。

缺什么呢？前几天在拉萨，和藏族朋友们喝阿拉嘉宝青稞酒。开场一定是敬天敬地敬人，虔诚的仪式感令人欣喜。

勇哥也禁不住要问几句，你们喝酒图什么？得到的竟然是“图个高兴，也图个送”。

送，这个字，一下子把勇哥点醒了。

一、我们谈悦己，古人谈饯行

翻翻唐诗宋词，中国人喝酒最隆重的场景，从来不是“我高兴”，而是“你要走”。

王维在渭城送元二，“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”。这一杯不是悦己，是饯行。柳永在长亭送别，“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”。这一场不是情绪消费，是离别。李太白在桃花潭边，“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”。这一醉不是微醺，是送别。

中国人的酒，最深的那个根，是送别。

是知道这一别可能三年五载，可能天各一方，所以把话都倒进酒里，把情都斟满杯子，喝完了，你走你的路，我回我的家。

二、悦己是留，送别是放

悦己这个概念的底色，是留住——留住快乐，留住松弛，留住属于自己的那点时间。这没错，这是当下人最缺的。

但酒文化里还有另一层，是放下——送别酒的核心，不是留住什么，是放手。你得让那个人走，得让他去他该去的地方。

同时你也得放下执念，因无所住，而生其心。放，是一种豁达，是舍与得的平衡。

你举杯，不是舍不得，是告诉对方：去吧，我在这儿。

这一层，今天的酒业几乎不讲了。我们讲微醺、讲悦己、讲一个人的小确幸，讲得都对。

但讲着讲着，把送别这个中国人酒桌上最重的东西，讲丢了。

三、酒最深的滋味，是后会有期

勇哥近些年的沧桑岁月，可谓皆浸泡在酒中——商务的、朋友的、官方的、民间的...真正让勇哥记住的，不是哪场酒喝得有多贵、举杯的有多牛，而是那一场散场时有人红了眼眶。

拉萨的藏族朋友喝到最后跟勇哥说了一句话：我们喝酒，不是为了醉，是为了记住今天，也为了祝福明天。

这话貌似有些俗气，但比任何悦己都深。悦己是向内的，送别是向外的。

悦己是享受当下，送别是把当下交给未来。

一个人只顾悦己，酒是小的。一场酒能装下送别，酒才是大的。

四、给酒业一个不讨巧的建议

都在讲情绪消费，讲得都对。但情绪不只有松弛惬意一种，还有珍重。

能不能有一款酒，专门为送别或离去而生？ 不为宴请，不为自饮，为那些要走的人、要散的局、要说再见的事。包装上不写悦己，写一句后会有期。场景上不教育人怎么品，教育人怎么送。

这生意不好做，因为送别是低频的，但低频不等于低价值。婚宴一辈子一次，送别一辈子不知道几次。

中国人最重的那杯酒，从来不是在酒桌上喝的，是在分离的门口喝的。

五、勇哥写在最后

悦己是酒的温度，送别是酒的重量。

温度让人想喝，重量让人记住。

今天的酒业不缺温度，缺重量。

每天于我们每个人而言，都是一场风云际会，都是一次次的聚合与放手。

一场酒最好的结局，不是喝得多才尽兴。

而是散场时有人说一句：这杯酒，我记住了。

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