谁都想不到，京剧最后一点尊严，居然是“歌手”李玉刚给挣回来的

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京剧，如此众多瑰宝中的璀璨明珠，堪称中华民族至高无尚的传统艺术形式，曾在上世纪初期那段美好时光里熠熠生辉，被视为我国人民骄傲的文化标识。

然而，步入21世纪以来，其发展却陷入困境，令人惋惜不已。

一众卓越德行深厚的艺术家如梅兰芳、程硕之等人相继离我们而去，年轻人对于这门古老艺术失去了热情与关注，观众数量正在逐年下滑。

京剧，仿佛那即将陨落的古老花朵，曾经的辉煌光华逐渐淡化原本耀眼的光芒变得模糊不清。

然而，正当京剧陷入衰败、复兴之路似乎遥不可及之时，一个来自贫困落后山区、未接受过正规专业训练的草根歌手以其独特魅力的艺术表演，使这颗濒临凋谢的古老花朵重新焕发生机，引人注目。

他就是坚忍不拔的李玉刚，一个从苦难中爬起来，在坎坷中不断攀登的勇者。他自幼在祖母的教诲下，养成了奋发向上的品德，心中满怀期待有朝一日能够通过知识来改变命运。

尽管家境贫穷，甚至难以负担他上大学的学费18岁那年，李玉刚坚强地离开了家乡，踏上前往陌生城市长春的旅途。

新的环境让这位小伙子感到十分迷茫。他先在工地做短期工作，接着到餐厅洗碗洗菜，生活困顿无比。他尝试经营服装老本行，但是没多久就宣告破产。

同时，他还曾加入了一个岌岌可危的小型乐队，试图通过歌唱实现自己的梦想，然而由于资金的限制，乐队还是解体了。

经历过这些挫折后，李玉刚曾深陷酗酒和放任自我之中，渐渐沉沦堕落。幸运的是，曾经与他共度难关的乐队成员向他伸出援手，把他安置在一家电音唱片店里打零工。

正是在那里，李玉刚意外的观看了电视转播的选秀节目《星光大道》，深深吸引并为之倾倒。

生于贫寒之农村，李玉刚自幼便饱经家庭贫困之苦。幸运的是，他有一位智慧过人的祖母，总能给他赋予正确的人生指导。“唯有读书，才能让你真正走出大山，走向更广阔的世界。

”奶奶始终这样勉励他。

在祖母深切的教诲之下，李玉刚自幼便培育出了努力不懈学习进取的优良品质。他对知识满怀热忱，勤勉自励，最终在学业上展现傲人成就，成功考取了城市的一所顶尖高校。

然而，家中经济状况并不容乐观，甚至连他实现求学梦想所需的费用也捉襟见肘。

那时年轻稚嫩的李玉刚，只有18岁，独自带着为数不多的几百元钱和对未来美好生活的无尽向往，背井离乡，远赴陌生的长春城闯荡。

全新的环境让他倍感困惑，最初在建筑工地做零时工，接着又转至餐厅负责刷碗清洗工作，生活的困苦让他疲惫不堪。

勇气可嘉的李玉刚后来索性试水创办小生意，开设销售服装的小型门店，尽管短暂尝试后以失败收场。他也曾在一个发展不良的小型乐队里演出，期望通过音乐事业有所突破。

但由于资金紧张，乐队不得不无奈宣布解散。

一次又一次的挫败使李玉刚面临重重困境，陷入失望和低落之中。他开始放任自我，沉迷于酒精，生活渐渐变得萎靡不振。然而幸运的是，他曾经的乐队伙伴将他视为亲人，主动向他伸出援助之手，帮助他在一家音像店找到稳定的工作。

就是在这家不起眼的音像店里，2006年的某个晴朗日子，李玉刚有幸看到电视荧幕上正在播放的选秀节目《星光大道》，表演者深情款款的演唱和充满激情的表演深深打动了他。

多年的音乐沉淀和卓越的天赋技能，培养了他男女嗓音兼容并包的非凡技巧于是他毫不犹豫地报名参赛，在比赛现场以出色的声调转换技巧让评委们为之震撼，惊叹不已。

这份上天赐予的才能让李玉刚备受专业人士的认可，悉尼歌剧院的一位教师主动推荐他加入中国歌剧院。短短十年后，他凭借将京腔演绎融入流行音乐的原创作品《新贵妃醉酒》迅速走红，在全国范围内引发了京腔复兴的浪潮。

这种神奇的融合古老艺术和现代元素的艺术手法，使得日益边缘化的京剧重新吸引了新生代年轻人的热爱和追捧。令人叹为观止的是，挽救这门璀璨的国粹艺术的，竟然是一位曾经迷茫、奋斗过的草根歌手！。

正当李玉刚凭借其独特的京腔技艺及其巧妙融入现代元素的创新力作《新贵妃醉酒》风靡全球之际，梅兰芳的嫡系传人梅葆玖却在此时表达了极大的愤慨。

身为京剧“梅派”精神的传承者与弘扬者，梅葆玖自幼便在浓厚的艺术氛围中浸淫成长，从小便开始了艰苦卓绝的梅派戏曲训练。

与此形成鲜明对比的是，李玉刚在这场激烈的冲突中被看作一位"外行"，且未曾受过正规系统的京剧艺术教育，竟胆敢如斯冒犯"祖宗遗产"、辱没国粹，这无疑令梅葆玖深感蒙羞。

他公开在网络上谴责李玉刚的"模仿戏腔"行为，抨击道："你那所谓的京剧算哪门子京剧？简直就是亵渎了梅派的尊严！梅派岂是随意可模仿的？"更令人愤懑的是，甚至还有一部分"愚昧"的人们竟将李玉刚与梅家始祖相提并论，将他誉为"继往开来之人，前有梅兰芳，后有李玉刚"。

梅葆玖因愤怒而怒火中烧，他如何又能忍受一个名不经传的歌手如此践踏了梅派的艺术威望？尤其是作为梅兰芳唯一的亲生儿子，他对于家族遗留的艺术瑰宝无比尊崇。

因此，他在盛怒之下带领着梅派众多弟子共同签署议案，疾呼选秀节目应认真核对参赛选手资质，切勿让草根平民乱搞国家艺术瑰宝。

他们同仇敌忾，强烈谴责李玉刚的夹杂污蔑及亵渎梅派艺术的行为。

面对梅派人员无理的抵制，李玉刚亦毫不退缩，他针锋相对地回应："我演唱的并非梅派专属，艺术领域无主次优劣之分。"

自那时起，两人关系愈发紧张恶化，双方视彼此如同眼中之刺、肉中致命之毒。

若问李玉刚与梅葆玖之间的恩怨纠葛究竟源于何处，只能追溯至李玉刚那卓越的嗓音天赋。

出生于贫困偏僻的山村地区，李玉刚自幼未能获得系统化的艺术培育。然而，他却天赋异禀，深谙声乐艺术之道，不仅能够完美演绎男低声部，更掌握了女高音般铿锵而激越的高音技巧。

正是凭借那份超凡脱俗的天分，李玉刚才赢得中国歌剧舞剧院的认可，进而被接纳成为成员之一。他在这个充满经典韵味的学府里，开始深入探索京剧艺术，并在此过程中，孕育出一个独树一帜且前所未有的创新理念：将传统京剧的唱词技巧与现代流行音乐相融会贯通。

时间推移至2010年，李玉刚以自己充满魅力的才华，谱写出融合了浓郁京腔与时尚R&B风格的佳作——《新贵妃醉酒》。这首佳作一经推出，便迅速在乐坛激起如潮水般的好评。

歌曲中的演唱技艺精湛绝伦，出色地刻画出那个经过精心琢磨的，京剧角色内蕴含而又生动活泼的醉酒丫头形象。

这种巧妙地糅合古代艺术与现代潮流的手法，使得年轻人这些自称"追逐潮流者"的受众，也为之痴迷不已。粉丝们甚至给李玉刚贴上了"后来者居上"的标志，将他尊崇为与梅兰芳大师同等重要的"振兴国粹者"。

这样的高度赞誉，无疑令身为梅派嫡系传人的梅葆玖深感不满。

然而，梅葆玖与李玉刚之间的纷争并未因此平息，反倒在一次特别的时刻愈演愈烈。那便是赫赫有名的央视春节联欢晚会，此时的晚会总导演竟然将这两位"冤家"同时邀请到一个节目中进行表演。

舞台气氛紧张到了极点，显然两个人都对彼此抱有敌意，实在不愿在这样的场合硬碰硬。李玉刚在台下磨牙霍霍，坚定地表示:"我会证明给他看，看我如何让这个老家伙栽个跟头!"。

不出所料，一走上舞台，李玉刚便直言不讳，对准了梅葆玖这位梅派门主发起挑战。他双臂交叉置于胸前，誓言:"今天，我要在这里阐述博大精深的梅派道义......"他的话还未说完，梅葆玖的脸色已经变得铁青，全身颤抖不已，愤怒地转身离去，现场顿时陷入一片混乱不堪的局面。

这场闹剧发生之后，梨园戏曲界的各位专家学者纷纷对李玉刚的这种行为表示强烈谴责。他们一致通过封杀、孤立李玉刚的决定，担心他会继续对我们伟大的国粹京剧艺术造成"轻视"和"贬低"。

电视节目组邀请李玉刚参加演出的次数也明显减少，曾经火爆非凡的京腔盛宴也荡然无存。

行业内的专家学者忧心如焚地感慨道：“璀璨辉煌的京剧国粹，虽然因为李玉刚的倾情演绎得以再次焕发生机，然而现今却似乎陷入了更深重的困境。”。

瞬息间，曾经备受尊重的李玉刚在行业内部遭受到强烈的排挤和封杀，引起的热烈反响和京剧复苏的热潮仿佛突然间消失殆尽。

那个当初被寄予厚望的“歌手拯救国粹”的愿景，如今却沦为无尽嘲讽的“戏子败坏祖宗”。

值得我们关注的是，京剧这一世世代代传颂不息的中华民族瑰宝般的传统艺术，面临着传承发扬的巨大挑战并非短时期内形成。

尽管李玉刚的创新尝试带来了一丝曙光，但是随后引发的激烈争论无疑给人留下了他破坏甚至伤害艺术本质的印象。

这种激烈的冲突争议，源于守旧派和创新派之间不可调和的分歧。流淌着历史韵律和丰厚底蕴的京剧，当然需要有维护其纯粹内涵的捍卫者。

可是如果仅仅停留在保守化的层面，放弃创新和发展，那么这门艺术的生存与延续必将面临极大困扰。

世界在飞速前进，艺术事业应当紧跟时代的步伐，用现代、多样化的方式继续传播下去，而非只僵化在一层不变的模板中。唯有在保护好艺术核心价值的基础上，矢志不渝地进行创新，艺术才能注入新的活力，让更多的人们受益匪浅。

传承京剧这一传统艺术，既需坚守传统，又需大胆创新，还必须具有宽广包容、相互借鉴、相互补充的精神气质。无论是李玉刚团队，还是梅葆玖家族，都缺乏互相尊重的基本素质。

如果梅家人能够以更加广阔的胸怀接受他人对艺术的新视角与新诠释；如果李玉刚同样也能对传统艺术抱持敬仰之心；如果双方真能合作共赢，用智慧与理解的力量共同展示京剧艺术的崭新面貌，那么这场弥漫着矛盾对抗气息的尴尬境况或许就能避免出现。

综上所述，无论是何种事物的发展壮大，都离不开创新的推动，然而同时也不能忽视对根本源头的传承。唯有在传统与现代相结合，尊重与创新并举之际，艺术文化才能真正历久弥坚，永垂不朽。

这不仅仅是对京剧命运的深刻反思，更是对中华民族悠远文明进一步磨砺与琢磨的探索过程。