深度：河南洛阳宣传的鲤鱼跃龙门之地，为何陕西和山西并不认同？

鲤鱼跃龙门是在洛阳吗？

如果大家去到著名的河南洛阳龙门石窟游玩，相信当地的导游讲到这里就是，经典神话故事《鲤鱼跃龙门》中龙门的所在地，那么事实真的是如此吗？

其实，这个故事中的鲤鱼是没有争议的，就是黄河大鲤鱼，也就是河南名菜“鲤鱼焙面”中的黄河大鲤鱼。但是这个龙门，究竟是不是洛阳的龙门，却是有着不少的说法。据悉，在全国范围内有12个地方名叫“龙门”，其中，河南、陕西和山西的3个地方，都有鲤鱼跃龙门的传说。

河南洛阳的依据

洛阳市宣传的鲤鱼跃龙门，发生在伊河岸边的龙门山。那么洛阳为什么有底气说是鲤鱼跃龙门的故事发生地呢？其实，这背后也是有据可循的。

其中，一个非常重要的佐证，就是来来自于唐代大诗人李白的一首首诗——《赠崔侍御》。诗中是这么描述的：“黄河三尺鲤，本在孟津居，点额不成龙，归来伴凡鱼。”

洛阳龙门山位置

翻译一下：生活在孟津县（今洛阳市孟津区）黄河里的大鲤鱼，听说龙门山很漂亮，就想去龙门看看。一路沿着伊洛河逆流而上，再进入伊河直到龙门山脚下。由于龙门山上没有水路上去，鲤鱼们都聚集在山下。其中，有一条鲤鱼奋勇跃起，这时一团天火降下，烧掉了鲤鱼的尾巴，它就变为一条巨龙。

当然，李白诗中描述的鲤鱼跃龙门没有成功。而是撞在了山门山上，额头上还撞了一块黑斑，回到河里还是一条普通的鲤鱼。据说，这也是黄河鲤鱼额头上都有一块黑斑的原因。

陕西和山西为何不认同？

河南洛阳市版本的鲤鱼跃龙门故事，虽然有大诗人李白做背书，但是陕西的韩城和山西的河津两个城市并不认同。

这是因为在韩城和河津两地交界之处，也是黄河在晋陕峡谷南段的出口，有一个地方也叫作龙门。这里相传就是大禹治水时，开凿出来一个的山口，两岸峭壁耸立，像一道门阙所以称为龙门。由于是大禹所凿，又称为禹门和禹门口。

晋陕龙门位置

这个故事在《尚书》、《史记》、《水经注》中都有记载，其中《尚书》中记载：《尚书·禹贡》：“导河积石，至于龙门。也就是说大禹从积石山开始治理黄河，疏导进入龙门。现在韩城还有一个龙门镇，而河津在历史上曾经叫做“龙门县”。

另外，在汉代的书籍《三秦记》中也有记载：大鱼集龙门下数千，不得上，上者为龙，下者为鱼。所以韩城和河津，也都有足够的历史依据来说明，自己是“鲤鱼跃龙门”故事的发生地。

鲤鱼到底在哪里跃龙门？

由此可见，无论是河南洛阳，还是陕西韩城和山西河津，都有足够的依据来证明，自己就是神话故事鲤鱼跃龙门的故事发生地。从文献的记载上来看，也有很多相似之处。例如，晋陕两省交界的龙门口，传说为大禹所凿，黄河穿流而过。而洛阳伊河流经的龙门，先相传也是大禹所凿，伊河穿流而过。

从文献的重量级来看，洛阳的鲤鱼跃龙门的记录时间较为近，唐代、清代的记载较多。而陕西和山西的记载似乎更为权威，《尚书》、《史记》的分量，似乎应该比浪漫主义大诗人李白的诗，更具有可信性。当然，这些记载都有可能是作者，道听途说而来，毕竟历史也是由人来记载的。

鲤鱼在哪跃龙门，其实在并不重要

其实，无论鲤鱼是在河南洛阳跃的龙门，还是在陕西韩城和山西河津幻化为龙，其实并不重要。这个故事作为大家对于个人发展前景的一个美好祝愿，发生在哪里并不重要。重要的是它告诉我们，虽然我们大部分人都很平凡，但是我们通过努力，也能实现鲤鱼跃龙门，实现一飞冲天。

如果通过这个鲤鱼跃龙门的故事，能够给这些城市带来更多旅游收入，能够给游客带来更多的祝愿和鼓励，那么全国12个“龙门”，都套用一下这个故事又有什么不可以呢！

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