来一场说走就走的西藏拉萨之行（二）

布达拉宫，最早是吐蕃国王松赞干布所建，后来毁于吐蕃内乱，时至第五世DL历时三年予以重建，布达拉宫依山而建，是整个拉萨城最高的建筑。

布达拉宫我进去过三次，每一次进去都有不同的感受，之前可以从布宫广场走人行横道直接过街。

2010年拍摄

2010年拍摄

现在的布达拉宫实行门票预约制，冬天免票，人少很好预约，可以单独请个导游，参观的过程很轻松也很详细。夏天是收费的，据说人多的时候，门票炒到近千元一张，每天要控制一定游客数，不一定能约上。

乳白色的墙体，按照藏族传统方式，用白色颜料和着牛奶，每年入冬之前都要“泼”刷一遍，新“泼”过的墙体可以闻到鲜奶的香味。

这段红色墙体是用当地的一种植物捆扎在一起砌到墙体外部，可以起到保暖缓冲抗震的作用。

据说布达拉宫总共有999间房子，再加上当初重建时保留下来松赞干布修行的法王洞，总共1000间房子。

这个白色建筑就是“白宫”，过去是历代DL办公会客的地方，前面的小广场有节日举行庆典的场所，再往里走就是“红宫”，是圆寂的DL陵塔存放地，遵从习俗和规定里面是不准拍照的。

参观时最著名的几个地方要专门注意：

1、圣观音殿，里面有最早的檀木观音雕像，比布达拉宫年代还早。

2、五世DL陵塔，由 119082.37两（约6吨）黄金包裹，通体镶嵌各种各样宝石无数，最上面有一个世界上独一无二大象头里长的结石。

3.仓央嘉措的扎仓，这一次赶上开门让人参观，前两次都不对外开放。

4、法王洞，之前参观过，是松赞干布私人修行的地方，可惜这次没有对外开放。

5、集中展览了四个数吨黄金制作的立体坛城。

6、在殊胜三界殿中乾隆皇帝让清朝的宫廷画师，画了一幅《乾隆皇帝佛装像》。在这幅画像上，乾隆皇帝被画成了莲花围绕、众神簇拥的文殊菩萨，并悬挂在红宫最高处的殊胜三界殿，接受香火供奉，以及乾隆皇帝御笔亲书的匾额“涌莲初地”。

历时两个小时，穿过千年历史，触摸岁月痕迹。

下午去西藏博物馆参观，布达拉宫的珍宝馆多数藏品已在此展出。

博物馆里面展品众多，包括西藏不同地方的服饰，以及历史上著名的文物，下面列举几件镇馆之宝。

朱墨彩绘双体陶罐，距今大约4000—5000年，以其独特的造型、精美的制作工艺和丰富的纹饰而著称

吐蕃梵文贝叶经8000颂。贝叶经是写在贝多罗树叶上的佛教经典，起源于印度，展品有上千年历史。

元 八思巴 肖像唐卡

八思巴，又名为八思巴·罗追坚赞，是萨迦五祖之一。公元1245年随同萨迦班智达赴凉州，与蒙古王子阔端商谈西藏归顺蒙古汗国事宜。公元1260年，八思巴被元世祖忽必烈封为国师，赐玉印，1268年创制八思巴蒙古新字，1270年又被授予帝师尊号。

这就是为什么蒙古也信仰藏传佛教的原因。

元 “统领释教大元国师之印”龙钮玉印

普度明太祖长卷图

此长卷文化内涵丰富、艺术水准卓越，画面结构严谨、人物楼阁描绘精妙，具有重要的历史价值、艺术价值和学术价值，是当前西藏保存最大型、最完整而弥足珍贵的绘画精品，国宝级文物。

明 青花折枝花卉纹八棱瓶

明 鎏金铜不空成就佛

此佛像整体造型优美别致，工艺精美绝伦，是一件典型的西藏本地丹萨提风格佛像。

清 金贲巴瓶 图片是网络下载

“贲巴”是藏语的音译，意为“瓶”，金贲巴即金瓶。此瓶通高34厘米，整体由黄金打造而成，内置五枚象牙签。瓶盖酷似旧西藏地方政府官员夏日所戴凉帽，并镶嵌各色宝石。通体饰云纹和“十相自在”吉祥符，意为平安吉祥、消灾祛难。

金瓶掣签制度始于乾隆朝末期，达赖、班禅等藏传佛教大活佛转世，均需通过此瓶进行掣签决定，以确保活佛转世的公正性。

金贲巴瓶共有两件，一件存放于北京雍和宫，用于确定内外蒙古大活佛的转世。这一件即用于确定抽取甘、青、川、藏等地藏传佛教大活佛的转世灵童。

上图是网络下载的，我们参观的时候展品没有展出，只有录像播放，甚是遗憾。

各种精美的象牙雕刻精品