华北第一道观 - 北 京 东 岳 庙

北 京 东 岳 庙

北京东岳庙，位于北京市朝阳区朝阳门外大街的北侧。它是由玄教大宗师张留孙与其弟子吴全杰于元延佑六年（1319年）募资始建，于元至治三年（1323年）竣工的。初赐名为“东岳仁圣宫”。东岳庙坐北朝南，由正院、东院和西院三部分组成。它占地面积约6万多平方米。自建庙以来，东岳庙经过多次的扩建，逐渐成为我国北方最大的正一派宫观，它因主祀泰山神东岳大帝而得名。素有华北第一道观之称。1997年，东岳庙于1997年6月在庙內设立了北京民俗博物馆。东岳庙现为全国重点文物保护单位。

最近两天，送宝贝去幼儿园后，我就来到东岳庙。很认真的浏览它的全貌。也深深地被它深厚的文化底蕴、古老的传统建筑风格所震撼。下面的这些照片都是我手机记录下来的。虽然拍摄的技术有限。但我的态度还是很认真的。

有空的话，各位看官、各位老铁们来看看，一定会有不同程度的收获。

东岳庙的正院中轴线上有六个主要的建筑。由南向北依次为琉璃牌楼、棂星门（大门）、瞻岱门、岱岳殿（前殿仁圣宫）、育德殿（后殿）、后赵楼，整个庙宇为六进院落。

一、琉璃牌楼

琉璃牌楼始建于明万历三十年（1602年）。位于朝阳门外大街南侧神路街，为三间四柱七顶的黄彩琉璃牌楼。屋顶为歇山顶，正脊两端有鸱（chi）吻和螃吻，正桧罢股哀饰火焰宝珠。在正间的南北两面各有一块石匾，北面书“永延帝祚”，南面刻“秩祀岱宗”，相传为明代宰相严嵩所书。南面后匾的上款为“万历丁未孟秋吉日”，下属“内官监总理太监马谦、陈永寿、卢升立”。相传是明代宰相严嵩所书。也就是说，该牌楼是皇宫里的太监们捐资修建的。

琉 璃 牌 楼 南 面

琉 璃 牌 楼 北 面

二、东岳庙山门及棂星门

东岳庙是道教正一派在华北地区最大的宫观，它的山门是东岳庙建筑群的正门，为三洞大式歇山调大脊建筑。明洪武时期山门正门正面有榜书“东岳庙”匾额。明英宗正统十二年，因东岳庙被列入国家祭祀体系，山门正面换上“敇建东岳庙”石门额，历经了六百多年的沧桑。1988年因拓宽朝阳门外大街而被拆除。原二道门棂星门改为正门。挂有康熙御笔“东岳庙”牌匾。

三、瞻岱门

瞻 岱 门

瞻岱门，始建于元代至治二年（1322年）。明正统十二年（1447年）重修。门内分别供奉着道教护法。前有神龙、虎将（俗称：“哼哈二将”）。后有岳庙十太保。

哼 哈 二 将

岳庙十太保（左面五个）

岳庙十太保（右面五个）

四、岱岳殿

岱 岳 殿

岱岳殿，始建于元代至治二年（1322年）。清康熙三十七年（1688年）遭火焚，康熙三十九年（1700年重建。）到乾隆朝时又加修葺（qi）.岱岳殿是东岳庙的主殿，殿内供奉主祀的是“东岳天齐大生圣帝”，世称“东岳大帝”，主管人间生老病死、贫富贵贱，并辖七十六司、十八地狱。

五、御碑楼

御碑楼分为东西两座。

石碑众多是东岳庙的特色景观。曾多达140余通。现在由于时代的磨砺，甬道东西两侧还有大概116通（这是我专门去庙里一块一块数出来的，这里包括残缺的部分。有的只有底座，由几块没了底座，横躺在地上）。其中东侧约69通，西侧约47通。

东 岳 庙 碑 林

东侧首先进入您法眼的是康熙御碑。康熙四十三年（1704年）建立。以满汉文篆刻。首题《东岳庙碑文》。清圣祖御笔，记述了康熙三十七年（1698年）东岳庙失火后皇家出帑银重修的经过。

康 熙 御 笔楼

铜 特

康熙御碑旁边的这座铜制的动物名叫铜特。相传是文昌帝君的坐骑，是一种叫做“特”的神兽。它的行体为马头、骡身、驴足、牛蹄，是人类创造出来的食草类偶蹄目动物。又传康熙巡幸江南时骑过它。民间有传说，抚摸了它，能俞人治病，非常灵验。“东岳庙摸铜骡子”，也就成了老北京妇孺皆知的一项民俗活动。

在东侧的碑林中，有一块用玻璃包住的大碑。这就是张留孙道行碑。它是由元代著名书法家赵孟頫（1254-1322）奉敇（ce）撰文，书丹并撰额。此碑螭（chi）首龟趺（fu），碑体高大，通篇文字完整清晰，从中看得出赵体俊雅秀丽的独特风韵，是赵孟頫晚年水平较高的代表之作。碑文记载了玄教大宗师张留孙的生平事迹以及东岳庙的创建过程，具有较高的艺术与历史价值。

张 留 孙 道 行 碑

西侧的乾隆御碑，为乾隆二十六年（1761）建立。螭首龟趺。篆刻满汉文。《首题东岳庙重修碑记》。清高宗御笔，记述了乾隆二十六年皇家出帑银重修东岳庙等等事项。

乾 隆 御 碑 楼

在乾隆碑后面方向还有一块有名气的碑，叫做透亮碑儿，即刻于清顺治七年（1650年）《白纸圣会碑记》。这个碑令人称奇叫绝的地方在于：其碑首盘龙交错处镂空六孔，阳光可透射。这种做法打破了传统方法，敢于创新的结果，赢得了老北京“透亮碑儿”的称号

透 亮 碑 儿

六、阜 财 殿

阜财殿始建于元代至治三年（1323年）。店内供奉的主神是文财神比干、武财神赵公明。他们公正无私，主管人间“买卖求财，使之易利”。檐下转角处的鸳鸯交首栱（gong）仍保持着宋元时期的建筑风格。

阜 财 殿

七、三 茅 殿

三茅殿，是指道教茅山派祖师茅盈和两个弟弟茅固、茅衷。其中，以茅盈最为知名。相传，东岳大帝将女儿许配给了他，后来他成为了“东岳上卿司命真君”，代理大生之案。与东岳大帝同签世间生死。

三 茅 殿

八、寿槐

在瞻岱门里西侧，一眼就可以看见很古老的大槐树。大树主干粗，枝桠较细。据说有八百多年的历史了。被人们称做“寿槐”，树上挂满了红福袋。经常有人对着此树朝拜，祈求长寿延年。历史上，京东民间就有流传，“先有老槐树，后有东岳庙”，用以比喻槐树的树龄极长。由于年代久远，树身已成为空洞只剩下了三分之二的部分还有树皮，且不足五公分厚。2003年入夏后，通过有关部门的努力，古树从里到外得到了科学的保护。

寿 槐

九、广 嗣 殿

广嗣殿建成于元代至治三年（1323年）。奉祀主神“九天监生明素真君，“九天卫房圣母元君”，即俗称的“子孙爷”，“子孙娘娘”。两侧为送子郎君。保佑人们“多子多福”，优生优育。廊下的鸳鸯交首栱仍保持了宋元时期的建筑风格。

广 嗣 殿

十、丙 灵 公 殿

丙灵公是东岳大帝的第三个儿子。原来叫东岳三郎（或泰山三郎）。后唐时期被封为威雄大将军，宋真宗大中祥福年间被封为丙灵公。为统领三山（龙虎山、阁皂山、茅山）的正神。

丙 灵 公 殿

十一、东 岳 庙 西 廊

东岳庙西廊，是东岳庙附属建筑的一部分。以供奉各行业祖师以及行业保护神为主。这是中国传统工商业经济发展过程中特有的祖师崇拜文化现象，也是宝贵的文化遗产。1948年以后，西廊院部分改成为居民住宅以及部分政府机关使用。2002年朝阳区政府收回后，拨付巨资对文物古建进行了修缮。东岳庙西廊常年会有各类的民俗事项展览，定期举办各类民间、民俗文化只是培训及讲座活动。北京民俗博物馆、艺术馆就坐落于此。

在东岳庙西廊的参观中，最使我惊奇的是参观马王殿。因为一直以来就听说过的一句歇后语(各位看官可能也都知道)：

“不给你点颜色看看，就不知道马王爷有三只眼”。哈！今天终于看见马王爷的三只眼了。

三只眼的马王爷

东岳庙近年来一直在修缮中，好像今年八月份左右才开放的。每每从它门口走过，也没感觉出它和其它庙宇有多大的不同。但这次走进它的大门，望着那些参天的古树，那些矗立着的碑林，那种残破透出来的苍劲，竟然还目睹了一次不知是法会还是做道场的（知识还是浅薄）。头一次感觉到道教做法时的鼓乐是那样的令人心静，平复心躁，给人一种定力。

我们中华民族五千年的文化源远流长，对于我们每个中国人来说都是一笔巨大的精神财富和文化财富。我们都要珍惜、爱护、传承它，保护中国文化就是保护中国历史。