周末去爬陶山吧（下篇之陶山上的朝阳洞）

寻访陶山下的幽栖寺、范蠡墓、塔林（上篇）

接上篇----

记得入景区大门时，值守的大叔说车子可以开到山脚下的饭店，还真是有座农家乐呢。后墙有条上山的台阶路，旁边立着石碑：朝阳洞石刻造像

哦哦，由此上山即可。

拿出背包、放饮用水、塞好手电筒，出发！一路沿着石阶向上，七八分钟就到了竹林寺遗址前。

竹林寺

始建于汉代，历代重修，现只余了遗址，确实是寻不到啥踪迹了，新寺修缮得太新了。也就门口树立的几方石碑和散落一地的经幢构件，还能感受到这里曾经有座寺。查到以前的旧照片，原寺只有山墙和门窗框了。

经幢四角的造型雕刻是唐代风格吗？

天仙井

（哪有网上说的深有六米？看着也就两米多，除非是下面的杂草干枝或者碎石占了四米）

爱陶泉没看到，北宋宣和二年浅线阳刻的弥勒佛画像，也没瞅见，朋友们有机会亲自来找找吧。

陶山，属泰山山脉，因范蠡和西施曾在此隐居经商，又名鸱夷山。古时山前为湖，风光秀丽，是《水浒传》中提到的八百里水路的一部分。有诗赞曰：“泉美林秀何处再觅佳境，水抱山环此地即是蓬莱。”-----我这是妥妥的复制黏贴。

陶山号称有72洞36峰，咱去看看重点的几个洞就知足了。如果我居住在陶山附近，72个洞，一个也别想落下，但没那个时间啊。

往左边的洞只有朝阳洞，往右好几个，想了想，先往左吧。虽然我们对所有的洞都没什么概念，但左边只有一个，那就由简再入繁。

这一路山景极美，原来我们所处位置是陶山的环抱中心，当初看到的陶山最高处现在处于我们东方，在小泰山看到的则是陶山西侧啊。

路边崖壁上的一方刻碑：

1923年冬，山人吕登喦（yan三声）在快哉洞口镌刻“可避秦”，三年后南北方构兵交战，肥城正好在交通要道，县城沦陷，境内骚乱，我携家人避于快哉洞，庆幸安然躲过了战乱，“可避秦”三字也成了谶语，云云。居停主（寄居此地的主人）张怀瑾、铁笔纪学勤

----以上是我理解的字面意思，最后还有几句，有几个字实在看不清也看不懂，不能在这里不懂装懂。而可避秦的秦指的就是两千年前秦国征战诸国的战争，后来就成了避世隐居的代名词。

另外，好些文章里写的是“攒兵”，感觉不对，攒字的行书不是这么写，“构兵”才合理。不过古文还得书法大家才能看懂，我这卖弄的三脚猫也不够格。

到了到了，朝阳洞终于到了。

唐仲冕（1753—1827年，清代官员、学者。号陶山居士，世称唐陶山）于嘉庆八年（1803年）夏天来到陶山祭祀，因上朝阳洞瞻仰佛相，酷暑中一清凉世界，遂命从者展崑源写于崖壁之上。

佛相：古佛造像的慈祥相貌。

焚黄：烧纸。

树表：树立表率。

炎歊xiao一声：炎热，暑热。

木仒：古代于的繁体字，通於。

----还是现代语言方便，古文太费劲咧，吃了么就吃了么，还饭否？

朝阳洞

原名为“快哉洞”，后于嘉庆年二十二年（1817）更名为“朝阳洞”。

本以为朝阳洞是大铁门锁着的，洞口台阶上一位正休憩的小伙说，插销在里面，打开就行。说罢又低头继续戏弄他的宠物小狗子-----“它跟着爬山上来的？下山不得抱下去?”哈哈，想起来有人带狗子爬泰山，狗子被累瘫的情形。

“没事，它劲头可大了！”小伙子宠溺地摸了摸狗子脑袋。

朝阳洞口的视野也太美了吧！那位携家人避难于此的刻字者，真会选地方，虽说山下战乱，但山顶却偏于一隅，高高悬于半空中，山洞里冬暖夏凉，在此隐居避世不失为好的选择。

洞里民国时期的刻字较多，这块“快哉洞”很有趣。

快哉洞：刻于宋宣和七年（1125），而左侧则是元代至治元年正月的石刻----洞，自古以来就存在，而人，历朝历代均有来访，心态却各不相同，古人大多为着避世、祈福，瞻仰佛相，如我们今人这般闲暇登山，望远观景探古者，少矣。

如果不是查资料，这几个字我也就认得第一个“南”和最后一个“佛”，其实它们是：南道无量寿佛

上面的刻字都能看出来不？

理道始祖杨来如

右：戒酒禁烟诸恶莫作；左：明理达道众善奉行；上：圆光普照

圆光：头顶上的圆轮金光

杨来如：明末遗民杨来如，创办“在理教”，俗称“在理”，清末秘密组织之一，属白莲教支教，自称信奉圣宗古佛，尊儒家之礼，奉佛家之法，修道家之行，整合三教为一体，在教者戒酒、烟、贪嗔、妄语、忤逆。流行于山东、东北一带。

----嚯，一个小石刻像竟然蕴含了这么多没听说的知识。

看到“三教渊源”四个刻字了么？三教我们自然知晓是哪三教，我注意到的是清宣统元年徐茂莘、张怀瑾和纪庆芳的署名。

记得来时路上那篇“可避秦”么？署名也是张怀瑾，和纪学勤，那时为民国癸亥年（1923），而这篇则为宣统元年（1909）就是说，十几年后，张怀瑾先生重游了陶山，而纪庆芳与纪学勤是否有关系，不知道了。因为这几个人名，统统查不到，应该就是清末民国时候的诸位学子青年吧。

洞内刻像刻字很多，古人艺术细胞不亚于今人，这幅清末赵光湖用“南无阿弥陀佛”6字组成的石刻阴纹竹画，我只能看出上面的字，和下面的竹，但怎么个组合起来，我是辨不出。

苍劲有力的大“佛”，比我家二哈同学个头还高。

泰山有风月无边，陶山上也有“虫二”。

这个图，谁能给讲解下啊。。。右上角像云，中间似风，下面是啥？人？风的左尾巴还像蛇。

洞有两层，一层刻像刻字很多，二层空间全是佛祖神像。好在我们随身带着手电，可以看得更清晰。

二层洞内正面的佛像有四层，只是随着年代更迭，风化严重，五官有点模糊了。

而西洞壁上的佛像呈现出白色，随着手电筒的光线射过去，仿若佛祖们马上要从洞壁上飞出来般。

唐宋元明清历代镌刻的佛祖神像，被这处朝阳的快哉洞小心呵护着，而佛祖神像们也在庇佑着他们脚下的苍生。

这幅照片好吧，还抓拍到一只“鹁鸽”，我们站得高，它飞得高，我们一起与太阳肩并肩！

这面岩壁密密麻麻刻满了小字，全是人名，应是重修朝阳洞的捐资人姓名吧。

下到竹林寺附近，又上了东侧的山林小径，寻到了棒槌洞。虽则一个普通的不起眼的小山洞，但神奇的是逼仄狭窄的洞壁左右均有石刻造像。可惜都是缺头少胳膊的，不知是不是也毁在那些年里了。

前面还有洞，不去了，就在棒槌洞止步吧，因为。。。因为。。。实在走不动了哇。。。

周末两天，带着老妈去了泰山玉泉寺，还抱了桶泉水下山；这又和老唐爷儿俩去了长清孝堂山，肥城小泰山和陶山，真是，“乔累得慌啊”~~

歇歇，歇歇，休养好了，周末再战。

丐帮帮主大人引领着我和老唐，追逐着夕阳一起下山喽。