圣歌中补行的婚礼（上）

赵杰（笔名聊卿）

1999年6月13日，礼拜结束后，作者向张学良握手问候。

虔诚的基督教徒

言及信仰或信奉，时常会听到有人说，这是命运安排后的选择。这个说法不一定准确，然而不无道理。倘若将此套用在张学良身上，对这一命题倒会有所印证。

张学良年轻时，对佛学就很感兴趣。1929年他主政东北时，就曾邀请班禅活佛从西藏来到沈阳讲经。除了遵依藏族的礼仪外，所经之处黄土铺路，沿街机关和商号张挂旗帜，军民夹道欢迎。他来到台湾，从新竹井上温泉迁出，暂住高雄时，也曾和佛教界印顺法师时有往还。有一次张学良对前来看望他的宋美龄，很得意地谈起了对佛法的研究。宋美龄对他说：“汉卿，你的路又走错了。”所言之路，当然是指信奉之路，而又错了呢，当不排除与西安事变相连缀。

还是在蒋介石于台北大溪行辕会见了张学良之后，也就是张学良接受了撰写《忏悔录》之后，不知是受命于蒋介石的旨意，还是出于对教义的尊崇，宋美龄为张学良安排了三位家庭教师。

作者所拍的凯歌堂教堂。冠以“士林教堂”，这里距离蒋介石士林官邸数百米，蒋介石夫 妇在这里做礼。

张学良皈依了基督教

这三位声名显赫的家教很是尽心，每周按时前往张学良的住宅授课。其中蒋介石的老师董显光教英文，东海大学的校长曾约农教国学，而身为牧师的周联华，专门负责讲解《圣经》。他们在授课内容上虽说各有分工和侧重，但有一点却无区别，那就是同样信仰基督教。

张学良原本就敏而好学，是一个悟性极强的人，加之身边有名师指教，所以张学良很快就潜下心来，渐入佳境。张学良此次就读的心境，已不似当年军事法庭会审后，初上奉化溪口雪窦山时。那时，他还寄希望于蒋介石回心转意，兑现诺言，应允他抗战复土。所以尽管蒋介石选派了步姓老饱学，为张学良讲授《论语》、《中庸》，结果呢，却是老先生摇头晃脑，之乎者也。而张学良和陪读的特务们，却昏昏欲睡。因此这读书会勉勉强强维持了60次，便只得宣告解散了。

张学良转而皈依基督教，在曾约农、董显光、周联华三位老师的名字中，各取一字，以“曾显华”作为教名。此中不难看出，张学良是很重感情的，他以这一别有意义的形式，表达对三位老师的敬意，还有尊师重教的心理。

张学良皈依了基督教，教名为赵多加的赵四小姐自然也成了虔诚的教徒。

宋美龄获悉张学良提出接受洗礼的请求时，她却对张学良说：“汉卿，依你现在的情况，有两个太太。根据基督教规，这是断然不准许的。

对于这一番话，张学良是始料不及的。

张学良夫妇到凯歌堂听讲道时的情形。

附录：作者简介

赵 杰（笔名聊卿）1948年10月生。曾任抚顺市文化局副局长兼《故事报》总编。任辽宁省政府参事、省政协文史和学习宣传委员会顾问。长期从事政协文史资料工作。主持征集、编辑、出版了数十部有关张学良和“九一八”方面的政协文史资料。与张学良国内外家属时有往来，两次采访过张学良，并率团赴夏威夷为张学良百岁祝寿。著有长篇历史纪实《张学良去台之后》、《张学良多彩人生》、《留住张学良——赴美采访纪录》、《张学良——毁誉由人》、《张学良》、《张学良在美国的最后岁月》、十八集电视纪实文献片《张学良》等。