云南丽江 丽江古城 融合民族特色

以水为核心的丽江古城，始建于宋末元初。图／本报云南丽江传真

始建于宋末元初的丽江古城，坐落在国际知名旅游城市云南丽江，是大陆以整座古城申报世界文化遗产成功的两座古城之一，深具中国民居鲜明风格。

桥梁密集，是丽江古城一大特色。图／本报云南丽江传真

丽江古城兼有水乡之容、山城之貌。图／本报云南丽江传真

古城建筑融合汉、白、彝、藏、纳西各民族精华。图／本报云南丽江传真

以水为核心的丽江古城，体现中国古代城市建设高度成就，建筑物依山就水、错落有致的设计艺术，在现存大陆古城中实为罕见。古城兼有水乡之容、山城之貌，建筑融合汉、白、彝、藏各民族精华，展现纳西族独特风采。因水之活用，呈现特有水巷空间布局，桥梁密集，是丽江古城一大特色。

地处云贵高原的丽江古城，又名大研镇。纳西名称叫「巩本知」，「巩本」即仓廪，「知」指集市，丽江古城曾是储藏米谷的仓廪集散地。据说因丽江世袭统治者姓木，筑城势必如木字加框而成「困」字。南宋宝佑元年，蒙古军南征，木氏先祖阿宗阿良归附元世祖忽必烈，驻军于此。明洪武15年，知州阿甲阿得归顺明朝，设丽江军民府，阿甲阿得被朱元璋皇帝赐姓「木」，并被封为世袭知府。隔年木得在狮子山麓兴建「丽江军民府衙署」。曾遍游云南的明代地理学家徐霞客，在「滇游日记」描述当时丽江城「民房群落，瓦屋栉比」，古城居民达千余户。

丽江古城建筑物依山就水、错落有致。图／本报云南丽江传真

四方街是古城心脏，以民族歌舞表演欢迎游客。图／本报云南丽江传真

丽江古城，是大陆以整座古城申报世界文化遗产成功的两座古城之一。图／本报云南丽江传真

丽江古城未受中原建城经途九轨影响，无规矩道路网，无森严城墙，格局自发性形成坐西北朝东南，街道依山傍水修建，以红色角砾岩铺就，有曲、幽、窄、达之风格。形式布局以三山为屏、一川相连，水系利用三河穿城，家家流水。民居在外部造型与结构上，揉合了中原汉族建筑和藏族、白族建筑技艺，形成向上收分土石墙、迭落式屋顶、小青瓦、木构架等建筑手法。主要景点有四方街、木府、五凤楼、丽江古城大水车、白沙民居建筑群、束河民居建筑群等。

四方街是古城心脏，历代集市中心。据说明代木氏土司，按其印玺形状建成，广场像方形的知府大印。四方街是茶马古道上最重要的枢纽站，明清以来各方商贾云集，众多民族文化在此交汇生息。四周有六条五彩花石铺地街，依山随势，辐射而去，交通四通八达，周围小巷通幽。如今古城为小吃一条街，每家餐馆皆有云南特有米线，因此也称「丽江米线街」。

四方街是古城居民开展节庆活动的重要场所，常以民族歌舞表演欢迎来访旅客。始建于元代的「木府」，原为丽江世袭土司木氏的衙署，1998年重建后改为古城博物院。其内悬挂历代皇帝钦赐匾额11块，反映木氏家族盛衰历史，此处曾拍摄讲述丽江木氏土司故事的电视剧「木府风云」。在古城内的玉河水系上，修建有桥梁354座，均建于明清时期。以四方街以东的大石桥最具特色，其为古城众桥之首，由明代木氏土司所建，从桥下河水可见玉龙雪山倒影，又名映雪桥。

众山之祖老君山 景色壮丽

老君山拥全大陆面积最大、最壮观的丹霞地貌群。图／本报云南丽江传真

老君山拥有世界自然遗产、大陆国家地质公园、大陆国家级风景名胜区三项桂冠。主峰「金丝玉峰」海拔4,515公尺，被历代史家称为「滇省众山之祖」。

传说太上老君曾在此炼丹而得名。景区内分布大陆体量最大的丹霞地貌，珍稀动植物，丰富高山植被，众多冰蚀湖，与纳西族、白族、普米族、彝族等多姿多彩民风民俗，构成老君山景区极具旅游与科学考察价值的独特景观。

九十九龙潭，冰蚀湖群周围，冷杉林和杜鹃花丛环抱，美若仙境。图／本报云南丽江传真

位于丽江市玉龙纳西族自治县黎明乡境内的老君山，总面积1,324平方公里，是三江并流世界自然遗产重要组成部分。分为黎明高山丹霞、九十九龙潭、格拉丹高山草原、金丝厂四大景区。黎明景区高山丹霞，总面积逾250平方公里，是全大陆面积最大、发育最完整，最壮观的丹霞地貌群，其相对高度、色彩绚丽程度，均属全大陆之首。因红色砂砾岩层在强烈的地质运动中发生断裂、侵蚀、风化而形成的红色陡崖峭壁、孤峰深谷等地貌形态。景区内的丹霞地貌，奇峰异石，碧湖清溪，密林繁花，高山草甸，冰峰奇峡，令人称绝。

除了嶙峋诡怪的山地景貌，由于黎明丹霞地貌景观相对集中，空间距离小，造就一日内太阳三起三落奇观，黎明乡因此称为「太阳的故乡」。在景区游客服务中心红石街上，立足于此一天之内，可见三次日出日落。冬至清晨，太阳先从东方的缚虎岩升起，一个小时多后被「石猴祈天」挡住；再由山侧冒出，两个多小时候后钻入五指峰右侧，最后由山背跳出，经历「三起三落」过程。每一次的「日出」和「日落」，都将山峰装扮得金光四射，瑰丽壮观，古人感叹，「世上方一日，此处已三天，一天当作三日过，此生能活三百年。」

九十九龙潭位于老君山北侧主峰下，由近百个清澈如镜的水潭连缀而成。这些冰蚀湖泊形状各异，湖水幽深，在日光与花木映射下呈现蓝、绿、黄、澄绚丽色彩。冬天龙潭遍布着冰棱，构筑成奇美无比的冰雕幻境。春末夏初，怒放的杜鹃漫山遍野，万紫千红。相传潭中有神龙潜居，行人到此若高声喧哗，潭水便会翻滚变浊，电闪雷鸣，令人胆颤心惊。

彝族服饰 绣进古老文化

多姿多采的彝族服饰，列入非物质文化遗产。图／本报云南丽江传真

彝族主要分布在滇、川、黔、桂四省，云南大部分县市皆有彝族。彝族原自称「罗倮」，在彝语中「罗」是虎，「倮」是龙，意指勇敢和强大。后改为「彝」，意为房子下有米有丝，有吃有穿，象征兴旺发达。

彝族，是个把自身文化穿戴在身上的民族，服饰色彩丰富，款式变化多姿，以大量银制品和刺绣装饰，挑花刺绣是其特点。2014年彝族服饰，列入大陆国家级非物质文化遗产名录，展示其古老民族文化，诉说悠悠历史岁月。

彝族服装多由纯羊毛手工打造，从收取羊毛、纺成线、浸染，到织布、裁剪、刺绣，全由手工完成。纹样丰富多变，色调简洁明朗，一般以黑或青蓝等色为主，衬以红、黄等色，这与彝族文化喜红黄的审美观有关。居住在山区的彝族，过去喜欢披一件「擦耳瓦」羊皮披毡，形似斗蓬，长至膝盖下，下端缀有毛穗子。彝族服装的花纹、花边，带有浓厚民族色彩。有日月星云、天河、彩虹等天象，有山河及鸡冠、牛眼、羊角、獐牙等图案。

彝族男子多穿黑色窄袖镶花的右开襟上衣，下着多褶宽脚长裤。头顶留约三寸长的头发一绺，名为「天菩萨」，是神鹰栖落之眼，男子灵魂藏身之地，是神圣不可侵，绝不许任何人触摸。天菩萨缠绕于头顶，形成螺髻状，酷似座峭拔山峰，又称「男人头上的风景」。

彝族女子上身穿镶边或绣花的大襟右衽上衣，戴黑色包头、耳环，领口别有银排花。姑娘很喜欢穿镶边衣，即右衽宽长的上衣，衣袖和胸襟绣有金、红、紫、绿等色花纹图案，是彝族女子的一种护身符。

相传从前有位姑娘爱上勤劳小伙子，无奈父母把她许配给富家之子。聪明的姑娘缝嫁衣时，在衣服镶上花边。到了抢亲日，姑娘找了众女子，皆头梳浏海，身着镶花边衣，富家抢亲者，无法分辨，找不到新娘，只好败兴而归，之后姑娘便和心上人结婚，从此镶边衣便成彝族姑娘争取自由幸福的护身符。

东巴纸 手工造纸活化石

纳西族东巴纸制作技艺传承人和秀红，展示手工造纸「活化石」东巴纸。图／本报云南丽江传真

东巴纸创制于唐朝，距今逾1,200年历史，是纳西族东巴祭司用来记录东巴经和绘制东巴画的专用纸。纳西族东巴造纸技艺，已列入非物质文化遗产，其保有汉族抄纸法与藏族浇纸法造纸特征，纸厚实具象牙色泽，纤维粗抗蛀性强，吸墨性佳，不易变色，经久耐用，保存近千年不朽，是当今世上最古老、最原始的手工造纸，有人类手工造纸「活化石」之称。因承载纳西象形文字，书写卷帙浩繁，东巴经卷，享负盛名。

纳西族东巴祭司，以东巴纸记录的东巴经卷。图／本报云南丽江传真

东巴纸，经数十道纳西族家传的手工工艺制作而成。图／本报云南丽江传真

纳西族东巴画传承人，用东巴纸进行创作。图／本报云南丽江传真

东巴纸采纳西族地区特有的高山野生稀有植物「阿当达」，即丽江荛花制作。因荛花有微毒，造就东巴纸具抗虫抗蛀，保存时间特长的特性，故有东巴纸纸寿千年的说法。造纸过程包括采集原料、晒干、浸泡、蒸煮、洗涤、舂料、再舂料、浇纸、贴纸、晒纸等环节，工具主要有纸帘、木框、晒纸木板、木臼等，是中国造纸法与印巴次大陆造纸法兼容并蓄的结晶。

纳西语对纳西族象形文字称谓之一为「东巴特恩」，意指东巴祭司应用的文字。纳西族东巴用蒿笔、竹笔、铜笔，将象形文字书写在东巴纸上，记录纳西族神话故事、宗教经典等。2003年以纳西族象形文字，硬笔书写的纳西族东巴古籍文献，被联合国教科文组织列为「世界记忆遗产名录」。具有文字书写形式起源发展活态研究、传统东巴经典传抄传承探讨等价值。