成都崇州文艺范古寺，因山顶白塔而得名，内有书舍风景优美

前面写了崇州最著名的光严古寺，这里就不得不提一下成都周边最有文艺范的寺院——同在崇州的白塔寺。相比其他寺院道观，这里不仅有有悠久的历史和湖光山色还有他处未有的碧落书舍在寺中更像一个传播传统文化的中心。

崇州白塔寺为尼众道场，据传始建于隋代，位于成都崇州道明镇，在城西白塔湖景区内。白塔湖水三面环山，白塔雄姿挺拔，矗立山顶。入寺乍观与川中的其他寺院无异，独独寺中有一座白塔显得很耀眼。据介绍，白塔是阿育王建立分布在中国大地上的十九座释迦牟尼佛舍利塔之一，古时寺院非常兴盛僧人众多。虽然和彭州龙兴寺一样，阿育王塔的传说有些不靠谱，但也表现了古塔的来头不小。

依据笔者个人对古代佛塔的知识判断，白塔寺的白塔大概率是明清时期的建筑物。虽然没有四川地区唐宋古塔的雄伟壮观，高度上也不占优势，但居于山顶拥有自己的独特风格魅力。白塔近年来应该修复过，洁白的墙面显得很新。

巴蜀地区有非常多的白塔，有的是为了镇水患，有的是为辨方向，也有寺院的佛塔。建立在寺中自然是供奉舍利的佛塔为疑了。去的时候在塔下见到了寺中师父收养的小狗小猫，它们在此不怕人想必生活得还不错。在川中的各个小众古刹游走了很多次，见到的最多的就是寺院养的猫狗，仅次于看守殿堂的居士婆婆。

当日白塔和白色的露天观音像在夏日阳光的照耀下非常扎眼，白塔周围还放置了许多供奉的油灯，似乎在告诉来访者这里是与世俗有别的圣域。而真正让白塔寺名扬在外不是白塔，是寺里创建的书舍。

白塔寺的住持果平法师在寺中建立了一座碧落书舍，不同于传统的寺院建筑，这是一个多功能的文化地。书舍的装修非常具有现代风格，墙面不加粉饰，用木框麻绳隔出阅读的空间。似乎与传统礼佛讲经的寺院格格不入，但佛教发展也必须紧跟时代，这里便是现代化的禅意文化空间。据说书舍可以体验抄经，经常举办画展一类的文化活动，在传统的寺院中显得很特别。但从古至今寺院道观就是一个文化活动的中心，许多文化大家在古寺观中创作了众多诗词艺文，寺院也将很多东西保存到今天。

去的时候又遇上白塔寺的师父们诵经，用的是巴蜀的上江腔梵呗。轻快多变的经声赞呗回荡在湖光山色的寺院间，与外面通行的十方腔大有不同，与在其他寺听的上江腔又有些许区别也许就应征了川腔梵呗隔山就不同吧。川中的经韵，道有广成，佛有上江，都是独一无二的存在！

抛开其他不谈，白塔寺的风景还是不错的。个人认为如果没有这方面的信仰，没有对传统文化的兴趣，单看山光水色也是不错的，这就是游各寺院的乐趣。

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