年轻人晚婚晚育，甚至不愿生孩子，不妨学学古人如何激励生育

#古人怎么鼓励生育#

浏览《腾讯网》署名为“泽平宏观”的一篇文章：《中国人口形势报告2023：我国总和生育率全球倒数，鼓励生育刻不容缓》。

文章写到：中国总和生育率从1970年代之前的6左右，降至1990年的2左右，再降至2010年后的1.5左右，2021年仅1.15，2022年或不到1.1，仅为世代更替水平（2.1）的一半，全球倒数。全面二孩政策不及预期、三孩政策效果未显现，未能扭转中国出生人口下降趋势，生育堆积效应已消退，出生人口自2017年以来连续六年下降，2022年出生人口956万人，比2021年减少106万人，创历史新低，总人口比上年减少85万，开始负增长。

一组组数据触目惊心，令人胆寒，虽然国家高层很重视这一问题，国家有关职能部门也制定并出台了相关的激励生育政策，但收效甚微。

我们会不会学学古人激励生育的方法，从古人的智慧中得到启示呢？

我查阅了大量有关典籍，综合得到两点收获：

一是思想意识的潜移默化：强化家庭意识。

远古时代，“知母不知父”，人口难以增加。在新石器和金石时代，产生了婚姻家庭，在双抚养体系下，人口增加，诞生了人类文明。

黄发垂髫 怡然自乐

儒家经典《周易》认为，“有夫妇，然后有父子；有父子，然后有君臣；有君臣，然后有上下；有上下，然后礼义有所错”。可见，儒家以婚姻为基础，构建起家庭秩序，贯彻“老吾老、幼吾幼”，“各亲其亲，各子其子”的思想以及“男大当婚，女大当嫁”， “天地之大德曰生”，“不孝有三，无后为大”，“慎终追远，民德归厚”，将逝者、生者、未出生者都视为文明的一部分，因此能全心全力地抚育孩子，也把生养、死葬、精神愉悦以及死后的祭祀都托付给了孩子。

男大当婚 女大当嫁

这些理念从思想意识上促使年轻人以“要结婚，有家庭，有子女”为荣，而“不结婚 、无家庭、不生子”为耻。

一是制度上的奖惩：法律意识

古代要 数增加， 先要让 们有结婚的意愿和 动，而且有相关的法令制度。

古代以婴戏绘画鼓励生育

《周礼·地官· 司徒》：“慈幼，谓爱幼少也，产 三 与之母， 与之饩。”也就是 三个孩 的，给保姆。 两个孩 的，给 物。越王勾践的政策更加具体，“将免者以告，公令医守之。 丈夫， 壶酒， ； ， 壶酒， 豚； 三 ，公与之母； ，公与之饩。令孤 、寡妇、疾疹、贫病者，纳宦其 。”意思是说，快要分娩的，国家派医 来照顾。如果 的是男孩，国家给两壶酒， 条狗；如果 的是 孩，国家给两壶酒， 头猪； 三个孩 的，国家配 名保姆； 两个的，国家发给粮 。有寡妇鳏夫患病和贫苦者，国家负责他们 的教育和抚养。越王勾践还制定政策：“ 七不嫁，其 母有罪；丈夫 不娶，其 母有罪”；齐桓公颁布命令要求男 成家， 五嫁 。

古代生育政策：严惩剩男剩女

汉朝汉惠帝刘盈下令：“ 年 五以上 三 不嫁，五算”。也就是说，如果 不适龄结婚，要缴纳五倍的 头税。东汉章帝更是下诏：“ 有产 者，复勿算三岁”。当时 孩 的家庭，两年甚 三年内，免除徭役、贡赋和 头税。唐太宗发布的《令有司劝勉庶 婚聘及时诏》：“男年 ， 年 五以上，及妻丧达制之后，孀居服纪已除，并须申以媒媾，命其好合。……刺史县令已下官 ，若能使婚姻及时，鳏寡数少，户 增多，以进考第。如其劝导乖 ，失于配偶，准户减少，以阶殿失。”也就是说在唐朝，不光 励再婚， 且还将 纳 官员的绩效考核。

中国的生育环境堪忧，有位专家沉重地解释道：心理上，不愿生；物质上，养不起；生理上，生不了。中华民族泱泱大国，当下仍是世界人口最多的国家，但当前的状况令人担忧，鼓励生育刻不容缓。