建筑师角度谈《云之羽》的审美，很高级，绝不是倭风！

《云之羽》开播了，好多人说它暗黑系、沉闷、无聊、不好看，有吗？我怎么就觉得它的审美稳稳地踩中了我的点，直击我的心巴。

也不好点名了，这几年的古装剧受众广，太多人挂着仙侠、玄幻、修仙的名头，服饰极尽绚烂、极尽轻薄，各种马卡龙纯色鲜艳夺目，各种人物轻纱曼舞层层叠叠仙气飘飘，圣诞树一样五颜六色、bling bling光彩照人，层出不穷，现在突然出现一个电影质感的电视剧，观众反倒不行了？事出反常必有妖。

审美的确是很个人的事，但颜色隽永，质感厚重，纹理细腻，设计精美，总不会错。

待选新娘的装扮，婚服不是鲜红，是耐看的姨妈红，衣服上的金丝不是亮黄，是若隐若现的赤金，纹饰有卷草纹、寿字纹不等，大方舒展，新娘的头饰因人而异，各有不同。女主的头型不是现在最被推崇的长头，从正面看，接近最适合古装盘发的扁头，发型就多是简单的盘发、编发，发饰也不夸张，突出发髻的简单大气，只点缀一二，很古典，很美。

居然还有人攻击女主面中扁平，鼻子塌。OMG，我是建筑师，学习建筑8年，从业20多年，中国古代绘画、壁画、雕塑里，哪里有高眉深眼的女人？不要和我说莫高窟雕像，那菩萨ta是众生吗？佛教都是舶来品好吗？古代史料里最多的就是虞书欣这样鼻子小小，脸蛋肉肉的女性，她就是中国自己审美标准下的美女，她就应该演古装剧，演现代戏她不如迪丽热巴美艳，但扮古人她就是比…妥帖。我不想攻击谁，只纯论中式古典审美。

好吧，我不是她的粉，我只是一个路人，比较喜欢张凌赫，但实在看不惯，太多人群体攻击《云之羽》，为了黑而黑。影视圈怎么了？现在风气很不好，所以我只以自己的专业发声。

还有人说倭风的，还有人去管理部门上告，让下架《云之羽》的。天！讲几句心里话吧。

所谓日韩，不过我中华民族曾经之藩属、附属，捡了中华文化的一点皮毛回家，天天叫嚣那是它自己的，不可笑吗？世界人民都在笑它们，现在为什么自己人要承认它有自己的文化？还要说我们在学它？我本来还觉很可怜，屈原都是韩国的呢。现在拿个花卉瓦当就要说倭风？日本天皇家的？凭什么是他家的？菊花招谁惹谁了？生生被他占了去做家徽！然后就该死吗？什么倭风、韩流，原本就通通是中国的！这点文化自信都没有，妄为中国人！

胸闷！建筑人稍微科普一下：我国宋辽金元时期瓦当纹饰各地差别不大，一般都是兽面纹、花卉纹等，偶见人面纹，北方地区还有龙纹、凤鸟纹，南方地区还有飞燕纹等。大致长江以北兽面纹瓦当非常盛行，南方则基本上以花卉纹为主。花卉纹瓦当通常作荷花纹和菊花纹，也有的作牡丹纹。

用花卉瓦当，宫门的设定应该是地处中国长江流域，大约重庆这里？和剧情里设置的，世家深山隐世，周遭瘴气多发的设置很贴合。看剧不止是看剧，还得带脑子去思考分析。

啊，扯远了，说回审美。

《云之羽》里的建筑最合我心意，型制贴合中国宋代大木作模板，不是官制，但古朴、典雅、有细节、耐琢磨，在群山之中，重檐歇山顶、悬山顶、庑殿顶、万字顶、一字长廊自由铺排，随山就势，自由浪漫，美丽逶迤，好看。

下图是梁思成先生手绘的中国历代古建筑立面风格样式图，唐代古朴雄浑，更豪迈；宋代开始变纤细精巧；元代更多变，会加外来元素变异组合；明清就奢华了，繁琐靓丽，具体请看北京故宫，这只是大师白描图。对比可见，《云之羽》基本算是植根于中国宋朝土壤。关于审美，个人认为：唐代太壮，明清太花哨，元代混搭太多，还是宋代刚刚好，就卡点上了。

再放大看上图中梁先生的元代文水圣母庙。一个歇山顶和一个悬山顶“丁”字交错，其中歇山顶的山面作为建筑的正立面，算是变异混搭吧——但这是中国的！中国的！中国的！这种屋顶“丁”字相撞，“十”字相撞，古已有之。

还一直有人拿《云之羽》里有这样的大殿说事，因为日本靖国神社某殿也采用了这种型制，说它抄袭，说它倭风。我不放那个狗屁倒灶神社了，嫌恶心，就以梁大师的手稿为凭据讲开来。文水县是武则天故乡，圣母庙建于1283年，家乡人纪念她的。它还不是该型制的最早样板；那啥神社建于1869年！这时间线还不清晰？中国有板儿正的，也有变异的！这是中国的！我们自己的！倭人抄的！唉

《云之羽》的室外室内都坚持了原木原石，无漆无色，民间组织，低调不喧嚣，合乎情理，也很耐看。室内也美，雅致简单。

很多细节无法一一赘述了，下面这张人物像里有建筑柱脚的细节，看了一下，颇有武风，合乎身份，合乎逻辑，但绝对不是倭风。