“死亡之海”中的神秘地，我国“最难”抵达的村落，至今不知来源

众所周知，塔克拉玛干沙漠被古人描述为“天上无飞鸟、地上无寸绿”的“死亡之海”。

然而令人惊讶的是，在大漠的腹地却隐藏着一处名扬世界的塞外桃源——达里雅布依，它如同镶嵌在沙漠中的一块绿宝石，光彩耀眼、引人瞩目。

该地区总面积为1.58万平方公里，是中国面积最大的村落，甚至超过南太平洋岛国马尔代夫，绿洲面积7.74万公顷，还有1.42万公顷的大片芦苇。

如果你想驱车前往，必须从从于田县城出发，沿北面一条蜿蜒曲径伸入塔克拉玛干腹地240公里处，才能看到隐藏在沙丘后的小村庄。

就在上个世纪50年代前，这里还是一块几乎无人问津的遗忘地，当地居民依河流与黄沙而居,过着简朴的、近乎原始的放牧生活。

他们居住在用胡杨枝搭成的简陋房屋里，再覆盖上一层芦苇当作屋顶，而墙体只是一层薄泥，根本无法抵御风沙的侵袭。

每个人看上去灰头土脸，牧民的口粮及日用品全靠县城供应。不通邮、不通电，没有标准的道路，有些地方汽车也到不了。

如果有人生病根本无法医治，即便有些重病员坐骆驼架进城医治，常半途中丧生。

据说，早在1896年，瑞典籍探险家斯文·赫定在塔克拉玛干沙漠中寻宝时，找到了汉唐遗址丹丹乌里克和喀拉墩，随后他经过一片树林和芦布丛生的滩地。

而在那里，他偶然发现了一群“隐者“并称其为把“半野人”，还把该地称为“通古斯巴孜特”，意思是“野猪活动的地方”。

几年后，世界著名探险考古学家斯坦因在“死亡之海”也意外发现了这块绿洲宝地。

上个世纪30年代初，黄文弼教授成了在该地区留下了第一位中国科学家足迹的人，但他们并没有对这块隐居地有更多记载。

直到上世纪 50年代 ，于田县政府派出工作组进入沙漠进行考察，才确认了达里雅布依村的存在，并给它正名为“达里雅布依”，也就是沿河而居的意思。

1982年，有几辆寻找石油的沙漠车，轰隆隆地由北向南开进达里雅布依，然而当工作人员在勘探石油时，突然发现了几个“野人”，他们被吓坏了，扔下工具纷纷而逃，很快此消息迅速传遍全国，甚至被扭曲夸大。

当然随后的考察证实这不过是对历史的淡忘和对现实的忽视。

事实上，生活在达里雅布依村的居民说维吾尔语，被称为“克里雅人”，他们信仰伊斯兰教，与普通的维吾尔族人没什么区别。

但令人匪夷所思的是，居民们对自己的祖先来历却至今不知道，已经成了未解之谜。

而历史上也是众说纷纭，有人认为他们是罗布人后裔，有人说是丁零人后裔，但都缺乏足够的证据。

就这样，在黄沙漫漫、飞尘蔽日中，在无数次风尘沙暴、无数个花开花落里，达里雅布依村被牢牢锁在历史的烟雨之中。

不过，克里雅人五官与印尼人相似，肤色也和亚洲人一样呈现黄色皮肤，只是装束上却带有明显的宗教色彩。

有一些人穿着印有道教阴阳图案的长袍，还梳着道教特有的髻发，这类服饰出现在克里雅人身上，更让世人对他们的来历充满了好奇。

据此，有学者根据克里雅人的生活习惯以及地理位置遗迹，推断他们很可能是楼兰国后裔。

楼兰古国于公元4世纪在新疆一带兴起，后来因罗布泊湖水的干涸，群族才逐渐没落。而根据推测，很可能楼兰人南迁时发现了克里雅河，便在此定居下来，成了现在的克里雅人。

当然，还有学者持不同看法，认为克里雅人是古格王朝的后裔。

古格王朝曾统治过西藏，后来为了躲避战乱，翻越昆仑山来到了新疆地区，最终定居在了达里雅布依，不过至今也没有定论。

截止目前为止，关于克里雅人的起源似乎已经无从考证，貌似只有一些简单抽象的数字，才能却折射出几代达里雅布依人的梦幻，以及这块区域的神秘色彩。

由于克里雅人居住在与世隔绝的村落，因此形成了自己的维吾尔方言和独特文化，逐渐成为维吾尔族中的一个特殊群体，并且至今保留着古老传统的生活习俗。

克里雅人男性中老人多穿黑色外衣，冬夏戴黑色高筒羊皮帽，妇女头顶长白纱巾，戴有“太里拜克”小帽，形如扣碗，小巧玲珑，而姑娘则喜欢穿颜色艳丽的花布做成的衣裙。

克里雅人住的房子是用胡杨、红柳枝排扎而成的。房内陈设简单落后，炕边有胡杨木打造的衣柜，里面放着衣物、被褥，炕的边上砌有火炉，冬天克里雅人就靠烧胡杨木树枝取暖。

在饮食方面，克里雅人也独具特色，众所周知，馕是维吾尔饮食文化中最独特的文化现象，而克里雅人称其为“库麦其”，与一般的馕很不同。

他们吃的“库麦其”是用沙子和碳火烤出的，而且不用发酵。

克里雅人做饭不用锅，而是用火塘代锅灶，非常独特。他们会在房内的平地上向下挖低于 地面10厘米，长和宽各1米左右的平坑，平坑上堆着沙子，做饭时，把柴禾放在沙子上烧，把铜壶放 在火中，待水烧开，沙子也烧烫了。

然后用木棍把沙子扒开，将事先做好的面饼放进热沙中，用沙土和火炭埋住，过10分钟拿出，拍去沙子就可以吃了。

对于当地人来说，“库麦其”是每吨饭必备的吃食，再搭配一碗用茶叶和羊奶熬制的奶茶，加一点盐调味遮盖腥味，味道好极了。

由于当地人信奉伊斯兰教，所以婚丧嫁娶都按照传统习俗进行，结婚前一个月通知邻里，而有意思的是，掀开新娘的盖头的不是新郎而是娘家人。

对于丧葬习俗上，克里雅人也有独特的“胡杨根葬”，他们会用胡杨树做成木棺，在葬礼结束后直接将木棺埋入沙土，然后在墓前插上胡杨树枝，寄托哀思。

当然斗转星移，如今的达里雅布依乡已经今非昔比。

当你现在走进这个村落时，你会看到错落有致的一排排青灰色的二层小楼，平坦的柏油路、以及基础设施齐全的新学校、乡卫生院、客运站、旅游接待中心等等，到处都是欣欣向荣的景象和浓浓的文化气息。

不过，这里至今还残存着古城遗址,详实记录着古丝绸之路的历史，并且蕴涵着奇绝天下的自然、地理、历史人文景观。

可以说随着互联网等现代科技修建兴起，克里雅人一直过着与世隔绝的生活，绝对就是“大漠隐者”。然而随着国家对其重点建设和旅游的发展，克里雅人还是与现代文明遭遇了，而他们的生活方式也在融合与冲突中悄然发生着改变。