早期成套火花上的风景名胜（12）-大理1959年风景花卉

大理历史悠久，是云南最早文化发祥地之一,著名的东方小夜曲《小河淌水》和电影《五朵金花》，以及金庸的武侠巨著《天龙八部》，就诞生在这里。据文献记载，4世纪白族祖先就在这里繁衍生息，散布了许多氏族部落，史书中称为“昆明之属”。

大理风景秀丽，苍山环抱洱海，洱海倒映苍山，四季云霞织锦，晨昏各领风骚，山水自成一体。大理是国内外知名的旅游胜地，也是滇西北黄金旅游线上的明珠，旅游资源丰富,苍洱观光休闲度假、宾川祥云佛教文化、洱源温泉休疗度假、巍山南诏文化、鹤庆银都水乡、剑川文化生态六大景区各具特色。

1959年，大理火柴厂出品了一套风景的火花，全套共计21枚。这套火花并不完全都是风景（只有14枚），还附带了一些大理地区的特色花（4枚）木（3枚），而从设计风格和印刷来看应该是出自多名设计师之手。与这套看似“拼凑”出来的火花神似的是，提供这套火花图片的收藏者也经历了“拼凑”过程，直到去年才大功告成，可见这套火花的珍稀，据了解目前集齐者仅2人而已。

大理花木

牡丹花、山茶花、杜鹃花、石榴花

苍山雪松

大理香杉树

玉耳银杉

洱海

洱海，古称昆明池、洱河、叶榆泽等。洱海呈狭长形，北起洱源县南端，南止大理市下关，南北长40公里，是仅次于滇池的云南第二大湖。洱海形成于冰河时代末期，属澜沧江流域，具有供水、农灌、发电、调节气候、渔业、航运、旅游七大主要功能，洱海西面有点苍山横列如屏，东面有玉案山环绕衬托，空间环境优美。

洱海之所以最终以“洱”为名，要么说它“形若人耳”，要么说它“如月抱珥”，因而得名。而“海”的叫法，则源于云南的习俗。在云南十八怪中就有一怪为“湖泊称作海”。这就是说，湖泊在云南多被叫做“海”。

小普陀岛，位于洱海东部，为石灰岩岛，高出水面12米。因岛形若一颗金印浮于水面，相传是当年观音大士辟大理留下的镇海之印。又因岛形和楼阁颇似我国神话中传说的南海普陀山，故名。岛上阁楼建于明代，两层歇山式。第一层塑有如来，第二层塑有观音。楼阁小巧玲珑，神雾缭绕，仙风徐徐。岛虽不高，但怪石林立，在石缝中长出一颗颗树木，枝叶繁茂，树阁相映，犹如天然盆景。在洱海里，小普陀岛可以说是“袖珍小岛”。小普陀岛虽然小，但名气很大，在介绍大理的画册中少不了有它。

海心亭位于洱海的中央，在这之间有一条栈道，在海心亭上可以近距离的观赏洱海的风景，吹吹海风。这里适合拍照，可以拍摄海鸥和日落，都非常好看。海心亭已经成了当地人休闲放松的必去之地。

洱海归帆之一

洱海归帆之二

洱海日出

洱海湖潭

洱海小普陀

大理海心亭

大理喜洲

喜洲镇位于大理市北部，西倚苍山，东临洱海，隋唐时期称“大厘城”，是南诏时期“十睑之一”，是电影“五朵金花”的故乡。喜洲是大理文化的发祥地之一，早在六诏与河蛮并存时就已是白族聚居之地，原为大理河蛮的城邑，隋史万岁曾驻兵于此，因而称“史城”或“史赕”，唐代南诏的故都亦曾建于此，时称大厘城，当时已时“邑居人户尤众”。

西汉元封二年,（前109年），汉武帝置益州郡灵24县，喜洲属叶榆县址。汉武帝采取“守令治其人，酋长世其官，不相侵夺”的政治策略，河蛮大多姓多居于喜洲一带，成为西南地区政治、经济和文化的中心之一，民间也多以喜洲为白国本部。东汉时期改属永昌郡，改称叶榆县，蜀汉时期属云南郡，晋及南北朝属东阳河郡，隋代属昆州。唐初为羁縻匡州地，唐玄宗天宝年间为南诏所据。南诏时在喜洲一带设大厘睑，是中央政权直接统治的地方，为南诏中心城市，并于上关筑龙口城。南宋宝事二年，元灭大理国，设太和三千户所，领属喜洲，置太和县。民国三年（1914年），太和县改名大理县，直属云南省，喜洲属上乡区。1964年撤销洱海区人民政府，划回喜洲区。

崇圣寺三塔

位于大理古城西北部1.5公里处，西对苍山应乐峰，东对洱海，距山脚约为1500米。三塔由一大二小组成。大塔名千寻塔，始建于南诏劝丰佑时期（公元823年 859年），为16级方形密檐式空心砖塔，属典型的唐代建筑风格，塔高69.13米。南北两座小塔外观轮廓线为锥形，是典型的宋代建筑风格，建造于大理国段正严、段正兴时期（公元1108 1172年），两小塔相距97米，皆高42.19米，是一对10级八角形密檐式砖塔。三座塔鼎足而立，千寻塔居中，二小塔南北拱卫。

崇圣寺三塔集三种功能于一身，建塔艺术登峰造极，具有极高的历史、文化和建筑价值。1961年3月4日，崇圣寺三塔被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。崇圣寺三塔之中先建了大塔“千寻塔”，高69.13米，是座方形密檐式砖塔。稍后又建了南、北小塔，均高42.19米，是一对八角形的砖塔，都是10级。修建三塔，除了佛家所宣扬的可以成佛外，还有一个重要的原因，是大理古为“泽国多水患”。古籍《金石萃编》中记载：“世传龙性敬塔而畏鹏，大理旧为龙泽，故为此镇之。”相传古时修建三塔，采用垫一层土修一层塔的方法，塔修好以后，才将土逐层挖去，让塔显现出来，故有“堆土建塔”与“挖土现塔”之说。建塔时所搭的桥，高如山丘，长达10余里。修塔时运力不足，还用山羊来驮砖，如今大理的银桥村，古时称为“塔桥村”。古籍记载修三塔，“役工匠七百七十万，耗四万余金，历时八年建成”。修建三塔后，又建了规模弘大的崇圣寺。

三塔远眺

三塔倒影

蛇骨塔

蛇骨塔又名佛图寺塔，始建年代约为南诏劝丰佑时期，其造型与千寻塔相同，位于下关镇阳平村北侧的佛图寺前（现佛图寺仅留殿房，所塑佛像自1937年以来已逐年被毁，塔因寺而得名），地处大理苍山斜阳峰麓，北邻阳南溪。现当地俗称蛇骨塔，名由白族民间流传的“白族英雄段赤城舍身斩螨”的故事而来。塔高30.7米，为十三级密檐式方形砖塔，塔基为二层台方形基座，下层台边长19.7米，高1.2米，用毛石垒砌，条石压沿。

古时的大理，到处是沼泽湖泊，苍山之麓，林莽丛生，加之气候温暖潮湿，食物丰富，为蛇类的生长提供了极好的条件，于是各种各样的蛇类和有关蛇的传说便应运而生。至今在大理和周围各县，各种类型的蟒蛇还时有所见，至于小型蝮蛇，那就更是司空见惯了。勤劳勇敢、富于创造的白族人民，把田野林莽丛生，遍地蛇迹狼烟的不毛之地开发呈现在这样明丽多姿的新大理，不知付出了多么巨大的代价！蛇骨塔就是历史的见证。

南湖渔舟

南湖位于大理市西部，是一个集自然风光、人文景观、民俗文化、藏传佛教为一体的旅游胜地。这里有着绝美的自然风光，湖水清澈，湖边有着群山环绕，景色宜人，是一个理想的观光胜地。此外，这里还有许多古老的古迹，如古城墙、古庙宇、古建筑等，可以让游客体验到大理古城的历史文化。

鸡山楞严寺

位于宾川县县城西北30余公里外的鸡足山顶，鸡足山是东南亚著名的佛教圣地，中国汉传藏传佛教交汇地、佛教禅宗的发源地、释迦牟尼的大弟子仰光迦叶开辟的道场，国家级风景名胜区，因其山势顶耸西北，尾迤东南，前列三支，后伸一岭，形似鸡足而得名。

鸡足山楞严塔，为十三层密檐式空心方塔，塔高约40多米，塔内为七层，可以直接登临塔的顶层。楞严塔的原址，曾经是建于明朝时期的光明宝塔，“塔中虚外直，正方形七级，每级丈余，高十余丈，修建七年，才告完成”。非常遗憾的是清朝康熙年间，云贵总督范承勋听信谗言，拆除了光明宝塔。1929年，时任云南省主席的龙云在游览鸡足山后，同意在光明宝塔原址修建楞严塔，历时三年多建成，成为鸡足山最壮美的人文景观。抗日战争期间，楞严塔曾经是驼峰航线大理地区的重要航标，为抗日战争做出了独特的贡献。

楞严塔建筑雄伟，外形秀丽，远远望去，宛如一枝巨大的文笔立于佛教名山鸡足山金顶，在崇山峻岭间成为方圆数百里的一座显著的地理标志。楞严塔通体灰白，外观仿崇圣寺三塔的千寻塔，但塔身更为修长。

大理花鱼洞

花鱼洞位于大理弥渡县德苴乡东北约9公里的峡谷中。这里山花灿漫，清幽静谧，鸟声啾啾，给人有一种世外桃源的感觉，因潭中有花鱼而得名。这里的潭水一面是浑的，一面是清的，非常奇特！

大理临江亭

临江亭位于诏安甲洲半岛水滨的，是诏安县二十四景之一，因元末明初诏安的二位著名贤士陈汶辉、陈原震于此垂钓栖隐，故称为“钓屿临江” 。清代沈祖庚(道光拔贡)有诗赞曰: “苍茫孤屿跨江湄，水石清幽独赋诗。抛却名韁浑不管，昂昂高蹈一竿持。”

临江亭亭前一块巨石苍然挺立，石面上“飞鸟临渚，隐士乐土”几字依稀可辩。临江远眺，远方群山连绵巍峨，暮色一点一点地拉开，海上的雾气一点一点地升腾，山海渐渐连成了一片苍茫寥廓，置身此时此景，人内心也会驰骋得无限辽阔苍茫。

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