你知道“中华”的“华”是来源一座山我们血液里流着这座山的基因

　　　　　　　品味华山

华山无论从景色秀美、还是历史的积淀、以及文化的深厚，都堪称一绝。因为华山深植于中国文化，屹立于悠久的历史长河。

华山对我们中华民族的影响可谓深远，要不是这次来华山，还真不知道“中华民族”就来源于华山！游览过华山，再细细的回味，华山给予你的还真不止景色，你会觉得，你的血液中就有华山！

游过的朋友，你的感觉是什么呢？咱们一起探讨下。

　　　　　　　　1.华夏之根

华山位于陕西省渭南的华阴市，在西安以东120公里处，南接秦岭山脉，北瞰黄河渭水。华山是由东西南北中峰五座山峰连在一起，就像一朵盛开的花一样，所以叫“花山”，后来逐渐演绎成“华山”。

华山古称"西岳"，雅称“太华山”，与东岳泰山并称。到秦帝国时建都咸阳，西汉帝国时建都长安，这两个政治中心都在华山以西，所以华山就不再称为"西岳"。直到东汉建立时，华山又恢复了"西岳"之称，并沿用至今。

华山在中国文化上的影响在于它的地理位置特殊、道教文化兴盛、历代帝王的青睐、自然风光之奇险。

华山

中华之“华”源于华山，因此华山有“华夏之根”之称。由于华山位于中国版图的中央，又毗邻多代王朝政治中心的西安，所以又有“中华山”之称。中华山周边聚居的民族又称“中华山民族”，也就是今天“中华民族”的由来。孙中山把这一历史引入国号，创立了“中华民国”，让中华之根更加坚固，中华民族源远流长。

华山是由一块完整硕大的花岗岩体构成的，东西南北中五座山峰连在一起，象征着中华大家庭；五个方位又代表着宽广的中华大地。

华山地处黄河中游流域，与黄河一起孕育了中华民族这个大家庭。据考证，古代华夏文明主要聚集在以华山为中心的方圆500公里范围内，因此华山又是中华民族文明起源的发祥地。

道教主流全真派为"第四洞天"，供奉的西岳大帝，又称“华山神”，主管着世上珍宝、金属、制陶、开矿、冶炼、羽毛飞禽之类资源，很象今天的工业部部长、财政部部长，所以有许多人前来祭拜求财。西岳大帝是全真派的著名神祇，也为民间敬奉，所以说华山又是中国道教的圣山。

　　历代皇帝对华山的青睐，要源于轩辕黄帝会群仙于此，也就是黄帝在此与各部落酋长会盟，象征着江山一统。黄帝是中华民族的人文始祖，开创了中华五千年文明，后世自然崇敬效仿，也使华山声名日隆。历代皇帝封拜华山，直到清朝末年。

华山山势险峻，在公元400多年的魏晋南北朝时，还没有通向华山峰顶的道路，那时皇帝的祭拜也只是在山下，直到公元600多年的唐朝时，随着道教兴盛，有道徒居山建观，逐渐在北坡沿溪谷而上开凿了一条险道，才形成了唯一一条登山的山路，所以就有了“自古华山一条路”之说。

这句家喻户晓的谚语，我还是小时候从看过的一部电影中得知的，电影中的故事是有真实来源的。在1949年华阴市解放前夕，国民党残部百余人逃上华山，妄图凭借天险负隅顽抗。解放军在华阴群众的帮助下，从秘密通道飞越悬崖，攀登陡壁上了北峰，奇袭残匪后方，创造了飞跃天堑、智取华山的奇迹，也打破了“华山自古一条路”的传说。现在真武殿前的六角石亭中还立有解放华山纪念碑。

奇秀华山

华山有五座山峰。即东峰、西峰、南峰、北峰、中峰。是按每座山峰所居位置命名。各峰别具特色，总体上是北峰景观较多，西峰传说较多，南峰险峻，东峰观日，中峰多奇花异草。这五座山峰属北峰最矮，海拔1614米，南峰最高，海拔2154.90米，是华山最高主峰，也是五岳最高峰，古人尊称它是"华山元首"。

登华山有三条路线，即北峰索道上山从西峰索道下山；又可西峰索道上山北峰索道下山；第三条是步行路，在北峰山下的玉泉院，从“通天亭”出去就是“自古华山一条路”，这条路全长25华里长，共有9567个台阶。近万台阶的攀登考验的是人的意志和体力。我自然没有那么大的魄力，我从北峰上西峰下的。

　　　　　2.腑仰华山

北峰的进山车大约行驶20分钟，就到了索道站。

一进华山，沿路的风景就吸引了我。华山的山石都是乳白色的，岩石缝隙中长着碧绿的植物，星星点点的绿色配上乳白色的山石，景色非常漂亮。

都说华山奇，这么大的山脉却是一块石头形成的，果然神奇。有资料显示，华山是由一块完整硕大的花岗岩体构成的，

它的山石质地一致，很好地说明了这一切。

都说华山险，没有登山就能让你体会到。随着小客车延着蜿蜒的山道爬行，一处处险峰跃然你的眼前。石壁光滑得仿佛一尘不染，想要攀登更是不可能的。有的山峰迎面象一块巨大的面板象你压来，你仿佛就是如来佛手心中的孙猴子，十分渺小，纵有一跳八千里的神功也逃不脱。

都说华山美，可用水墨画来形容。象点、象线的绿色乔冠树木，长在乳白色的石壁上，就象画家的水墨，有线条、有空白；有的山势象风刮的一样，随风飘向一侧；华山虽高、虽险，但你看不到棱角、也无刀削斧劈之感，她的圆润更加有亲和力。

水墨华山

因为是十月一日这天，也逢建国70周年大庆，上山的人很多，索道站等了足足两个小时。还好有国庆节目看着，等待的人群不时有欢呼声，气氛活跃，也就没有焦急感。这天我也在华山山顶上与国旗相会。那一抹红色在华山之巅格外漂亮。

索道运行不到10分钟，就上了北峰。这条路线能看到华山的大部分风景。过擦耳崖、上天梯、攀苍龙岭，这里是登华山必过的险路之一。

“擦耳崖”是一面向外凸出的悬崖绝壁，左边是深不见底的万丈深渊，游人行此，望而怯步，唯恐被山势逼下悬崖，身体紧贴崖壁小心翼翼侧身而过，整个人贴在岩壁上，耳朵都擦到了崖壁上。

接下来的上天梯，就是十余米的绝壁上凿出的小台阶，后面的人只能摸到前面人的脚后跟，没有两侧的护栏和供人攀爬的铁索链，人是上不上去的。有很多人停在中间，上不敢上，下不敢下，直呼救命！

苍龙岭之险，可谓险得有名。因为这里可吓哭过大文豪韩愈呢！苍龙岭是一条刃形山脊，人就象是走在了刀尖上一样，是华山著名的险道之一。因岭两边有苍松翠柏，呈苍黑色，山势走向如游龙一般，所以叫做苍龙岭。

苍龙岭

苍龙岭西临深涧，东临峡谷，长约百余米，宽不足三尺，中间突出两旁收缩如鲤鱼背。游人走在上面，真是心旌神摇，如在云端如履薄冰！这里的“韩退之投书处”向人们讲述了唐朝大文豪韩愈（字退之）登山到这里，看到如此险境被吓哭，留下了遗书。看来大文豪的文章流芳，眼泪也十分值钱！

“长空栈道”是华山中的险中之险。在华山南峰，出“南天门”的西岩下，筑在直立光滑的绝壁上。向上望，光秃秃的崖壁有几十米；向下望，是有几百米不见底的深谷。栈道宽仅三十多公分，一边空悬无栏杆，一边崖上钉有铁索可供抓手。

长空栈道有700余年的历史，是华山派第一代宗师元代高道贺志真，为远离尘世静修而筑。现在的长空栈道设有铁制护栏，但已锈迹斑斑，不再向游客开放了。

前面这些险关，在实际攀爬时，只要没有恐高症的人，都能轻易过关，因为现在的险关多有护栏、索链等设施，道路也开得很宽，有的险道还修有辅路，必定是游客安全第一吗！站在这种险处，我们要想到假如没有这些设施，古人是怎么爬上来的？这样才能体会古人那些涉险的感受。

金锁关是建在三峰口的一座石拱门，这里是通往东西南峰的咽喉要道，锁关后便无路可走。金锁关北接五云峰，南控华山主峰，东西两侧沟壑千丈，关前仅有一米宽的台阶石径，恰有一夫当关，万夫莫开之势。

华山云梯

金锁关的周围，古松苍翠，奇石林立，常有祥云环绕，风光迤丽，宛若仙境。道家认为，华岳为仙乡神府，只有过了通天门，才算进入仙境。所以民间又有说法：“过了金锁关，另是一重天”。也是说只有过了金锁关才能进入仙境。

华山不仅险峻，还在于她风光美丽、神奇。

华山有许多奇松。由于高海拔、岩隙的地质、风云变幻的气候，造就了它的婀娜多姿，苍翠欲滴。是绿色的点缀使华山更加别具风格。

华山有许多奇石。象鱼嘴石、斧劈石、日月岩等。这些奇石个头大、形象美，你不得不慨叹大自然的鬼斧神工！

华山有美不胜收的风景。南峰有“落雁”、东峰 有“朝阳”、西峰似“莲花”，三峰鼎峙，“势飞白云外，影倒黄河里”，人称“天外三峰”。还有云台、玉女二峰相辅于侧，三十六小峰罗列于前，虎踞龙盘，气象森森。山上气候多变，又形成了“云华山”、“雨华山”、“雾华山”、“雪华山”，不管风云变幻、四季轮回，华山都给人以仙境之美！

我登顶时正赶上风雨来袭，但也不白来一趟，华山决不负登顶人，“雨华山”、“雾华山”做为你的赏赐：人在云上，山显一丘，顿觉我大。云在变幻，仙境若现，我为仙人！华山呈现出的另一种美，叫你不后悔。

乘座西峰索道运行20多分钟，又让你变换个视角看华山。索道出口是从悬崖壁上凿出的，回头望时，再回想山顶那“壁立千仞”的雕刻，形容华山是多么恰当。随着索道延山坡爬行时，我们能很清楚地看到山体的纹理，道道向下的沟槽，线条非常美，应该是雨水长年冲刷的结果。成点、成线、成面的绿色点缀其间，一幅幅巨大的山水画展现在你面前。索道上再看华山真使我震撼了，我无以形容华山是有多么美！

　　　　　　　3.传说华山

从公元3世纪开始，由于天师道兴起，华山吸引了众多道士前来修炼，全真派的创始人寇谦之据说就在这里活动了很长时间。大批著名道士来到华山，修建了一系列道观。特别是明朝时，华山的道教势力达到鼎盛时期。因为这里的地形非常险峻，建设起来极为困难，所以这些道观更显得壮观和神奇。每个道观设计精巧，浑然天成，多依山石而建，不显突突兀，真正体现了道家的顺其自然、天人合一的理念。观在景中，景为观纳。

华山共有72个半悬空洞，建有道观20余座，其中玉泉院、都龙庙、东道院、镇岳宫被列为全国重点道教宫观。

玉泉院

玉泉院位于华山脚下，为道教主流全真派圣地，素有“道教第四洞天”的美称。这里不仅是华山道教活动的主要场所，历来也是游客徒步登山的始发地，观后就是“自古华山一条路”。

观内供奉的陈抟（同“团”）老祖是道教全真派名人，唐末五代隐士，据说他活了118岁，精通炼丹和睡功。陈抟老祖在世时经常采药给百姓治病，后得道成仙，人们都很信奉他，现在来朝拜的善男信女都来摸陈抟睡像，说能治百病得平安。

玉泉院原名“希夷祠”，因宋太祖赐陈抟号“希夷先生”而得名。改为“玉泉院”还有一段故事。唐玄宗李隆基的妹妹金仙公主在华山修道时，不慎将玉簪掉入井中，在山下的希夷祠泉水旁洗手时，无意中又找回了玉簪，方知此泉与山上的玉井是相通的，于是赐名此泉为“玉泉”，后人就根据这个传说将希夷祠改名为“玉泉院”。

东峰下的“下棋亭”讲述了宋太祖赵匡胤卖华山一段佳话。

相传宋太祖赵匡胤没当皇帝时，好赌成性，输了不给，嬴了豪抢，要不就干指山卖磨的勾当，一副泼皮无赖的形象，谁也不敢惹。

赵匡胤落魄华山时，陈抟老祖看到他有龙相，将来必大福大贵，多次引导，还以下棋激励。经过几番比拚后，赵匡胤输得什么也没有了，并以华山为赌注，非要与陈抟再比输赢，最后还是将华山输给了陈抟。

在赵匡胤没有当皇帝时，这可能也就是个笑谈，也是个无赖的表现，谁知后来赵匡胤当上了皇帝，这就不是笑话了。天下都是皇家的，皇帝又金口玉言，怎能说了不算！所以华山便有“自古不纳粮”之说。陈抟老祖留下的财富用金银无法衡量，也是恩泽多少代人的功德！

华山上的“下棋亭”、“华山仙掌”、“贴文约处”、“避诏崖”等著名景点，都与陈抟老祖和赵匡胤下棋赢华山的故事有关。

华山有皇家、道家的传说，也有民间的传说。西峰上的“斧劈石”讲的是陈香劈山救母亲的故事。

陈香母亲与凡界通婚，又克服重重困难生下陈香，因为违犯天条，被亲哥哥杨二郎大义灭亲，将陈香母亲压在大山里，陈香得知母亲受难，发誓要救母亲，于是苦练功夫，长到16岁时，在天神的帮助下，克服重重困难，奋力劈山救出了受苦受难的母亲。

斧劈石

“舍身崖”又是一则为了母亲求健康，许愿舍身跳崖，真诚感动上苍，在跳崖时被神仙托起，得以生还的故事。这些故事都是围绕着孝道展开的，孝道又都是感天动地的，它说明了中国孝文化的力量所在，是顺民心、应天意，为广大人民群众所拥护并践行的。

华山是一座文化名山，自唐以来，有不少名家留下墨宝。惊叹“奇险天下第一山”之余，留下了近千处石刻，成就了华山独特的风景。华山石刻以“摩岩石刻”为主，是一个书法艺术宝库，行、草、隶、篆琳琅满目，各具特色。被誉为刻在崖石上的书法博物馆。

我们对远古的墨宝可能会有些懵懂，但是，登华山的人无不对“华山论剑”的石碑情有独衷。据说华山上不只北峰顶有“华山论剑”的石碑，在过擦耳崖往上不远处的平台、金锁关往上的平台、东峰引凤亭、南峰顶上都有。

“华山论剑”出自金庸先生的武侠小说《射雕英雄传》，是金庸先生于2003年在华山北峰亲笔所题。旁边碑上刻有“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”，是以他的十四部作品，取第一字排成的对联。金庸先生选择在华山论剑，据说是因为华山有一群实实在在练武的道士，他们行事低调，武功深藏不露，从不轻易展示，所以人们今天很难真正见到华山派的武功，“华山论剑”也是真正想找高手过招！

金庸先生题“华山论剑”石刻

这里的碑刻成为游客必到的网红景点，武侠迷们更是不能错过这块圣地。每天有大批的游客在碑前合影，好象不看到这个碑就没有登上华山似的。当年，金庸先生的小说在大江南北掀起的武侠热潮，对人们的影响可谓深远。

登山的三条路线中，我走的是北峰上西峰下这条路线，一天的时间还算充裕，能观赏大多景点。下山后为了游览兵马俑，特意找了临潼的住宿地，想体验一下那里的窑洞，没成想这个时候窑洞太潮，霉味太大，最后还是换了楼里住宿，费用上还占了点儿小便宜！这里离兵马俑景点有12公里，早饭后去景点也不算晚。

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