东岳泰山·岱庙

在来泰山之前，有位好友特地交代我说，去泰山游玩一定不能错过岱庙，否则泰山之行就不完整了。所以，在下了泰山之后我便安排了一天时间去岱庙逛一逛。

岱庙外围环境

岱庙里满园春色

岱庙里的花圃

岱庙里的假山鱼池

岱庙里的桃花朵朵绽放

打车到了岱庙门口，看到一座很有年代感的石牌坊，牌坊上写着“遥参亭”三个大字。“遥参亭”牌坊是乾隆三十五年（公元1770年）创建的，至今都完好无损。在牌坊的左右两边各有一只铁狮蹲列。

一座很有年代感的石牌坊

遥参亭坊

左右两边各有一只铁狮蹲列

在牌坊的前方还有“双龙池”。据记载，“双龙池”是在清光绪六年（公元1880年）开建的，用方石垒砌，然后引“王母池”之水环绕岱庙注入池中。因池内西北、东南角各有一个进出水的石雕龙头而得此名，在围栏的内侧壁上还有“龙跃天池” 四个大字。

双龙池

“遥参亭”的入口处有块匾额，上面写着“泰山第一行宫”。据说古代的帝王凡有事于泰山，必先在此行遥祭参拜之礼，到了明代扩建始祀“碧霞元君”。在古代，每逢帝王来泰山举行祭典时，都要先在这里举行一个简单的参拜仪式以表示对泰山神的虔诚。因此，“遥参亭”在唐代也被称为“遥参门”，民间也一直流传着“参拜泰山神，先拜遥参门”之说法。

遥参亭

泰山第一行宫

“遥参亭”座落在岱庙正阳门外，应该算是岱庙的前庭吧？在“遥参亭”的大殿门前有一枚巨大印章，刻有“泰山天仙圣母碧霞元君之印”。遥参亭正殿内奉祀“碧霞元君”，东西配殿分祀“眼光娘娘”及“送子娘娘”。千百年来，人们对于“碧霞元君”是尊崇倍至，民间更是亲切地称呼她为“泰山奶奶”。

遥参亭的大殿

碧霞元君之印

泰山圣母碧霞元君

“遥参亭”与“岱庙”之间有一座“岱庙坊”，又名“玲珑坊”，建于清康熙十一年（公元1672年），牌坊高低错落，斗拱层叠，檐角飞翘，浮雕栩栩如生，非常雄伟端庄，不愧是清代石雕建筑的珍品！

岱庙坊前留影

“岱庙坊”又名“玲珑坊”

侧柱上龙的图案

斗拱层叠，檐角飞翘，浮雕栩栩如生

岱庙俗称“东岳庙”，创建于汉代，至唐时已殿阁辉煌。在宋真宗大举封禅时，又大加拓建。是历代帝王举行封禅大典和祭拜泰山神的地方。另外岱庙还是道教主流全真派圣地。主建筑是“天贶殿”，为东岳大帝的神宫。与北京故宫太和殿、曲阜孔庙大成殿合称“中国三大宫殿”。除此之外，岱庙与北京故宫、山东曲阜三孔、承德避暑山庄的外八庙，并称“中国四大古建筑群”。

岱庙俗称“东岳庙”

岱庙正阳门

走进岱庙，看了看岱庙的总体布局图，这应该是按照唐宋以来祠祀建筑中最高标准来修建的，采用了以三条纵轴线为主，两条横轴线为辅，均衡对称的向纵横双方扩展的组群布局形式。岱庙占地面积约9.65万平方米，整个建筑群以一条南北向的纵轴线为中心，均衡的横向扩展。位于中轴线上的主体建筑有：遥参亭大殿、岱庙坊、正阳门、配天门、仁安门、天贶殿、中寝宫、厚载门。

岱庙建筑分布图

一条南北向的纵轴线

配天门

仁安门

站在岱庙的城墙上环顾四周，岱庙城堞高筑、庙貌巍严、殿堂廊庑、宫阙重叠，极为恢宏壮观，是泰山文化中不可分割的一部分。

宫阙重叠

岱庙城堞高筑

前方是一座铜亭

岱庙坊

岱庙是一座极具历史价值和深厚文化内涵的古建筑群。它与历代帝王在泰山举行封禅大典分不开的。“封禅”对于古代帝王来说是一种与上天交流的重大仪式。据《史记·封禅书》中记载：在西周之前，就有“七十二君”陆续在泰山祭天。而在儒家经典《周礼》之中，周公还专门把这个“封禅之礼”加以法律化，规定了只有国君才有资格进行该活动，于是，封禅活动逐渐成为了历代帝王的一种传统祭祀大典。秦始皇开创了在泰山举行封禅仪式；汉武帝也先后七次抵达泰山举行封禅祭告；随后东汉光武帝、章帝、安帝，唐高祖、唐玄宗，宋真宗，清康熙以及乾隆等也纷纷来到了泰山举行封禅大典。

唐代的经幡

龟趺碑

岱庙里的景色

五岳独尊石刻

岱庙里的景色

岱庙的主建筑是“天贶殿”，是宋真宗大中庆符年间建造的，是我国现存形制规格最高的庙宇建筑。大殿黄瓦红柱，重檐斗拱，庄严大气，给人一种美轮美奂的整体视觉效果。

天贶殿，与北京故宫太和殿、曲阜孔庙大成殿合称“中国三大宫殿”

宋天贶殿黄瓦红柱

黄瓦红柱，重檐斗拱

大殿庄严雄伟

走进大殿，里面供奉东岳大帝，也就是泰山神。

天贶殿的大殿

天贶殿供奉东岳大帝，也就是泰山神

另外，大殿里的壁画更是让人大开眼界，这幅壁画名为“泰山神启跸回鸾图”。整幅壁画高3.3米，长62米，描绘的是泰山神出巡时浩荡壮观的场面。画中的人马千姿百态，造型生动逼真。该壁画为宋代作品，至今仍色彩鲜艳，人物栩栩如生。是中国道教壁画的杰作，也堪称是泰山人文景观之一绝。

壁画“泰山神启跸回鸾图”

描绘的是泰山神出巡时浩荡壮观的场面

天贶殿的两侧有御碑亭，内立乾隆皇帝谒岱庙诗碑。

乾隆皇帝谒岱庙诗碑

御碑亭

大殿的前面还有高出地面的大平台，相当之宽阔，在游观的过程刚好遇上泰安某小学正组织春游活动，小朋友们齐刷刷地站在平台上，高声诵读着“少年强则国强”，那场面非常震撼，也非常令人振奋。遥想当年的帝王们在此举行盛大的封禅大典，那场面该是一种怎样的宏大庄严与肃穆。

位于天贶殿的后面是中寝宫，那里供奉的是东岳大帝的妻子淑明后。

中寝宫

供奉东岳大帝的妻子淑明后

岱庙后院的东西两侧，东为铜亭，西为铁塔。铜亭又名“金阙”，为明万历四十一年（1613年）铸。亭为铜质施以鎏金，端庄耀目，据说该铜亭原本是在泰山顶上的，亭内供奉碧霞元君，后移至岱庙，是我国三大铜亭之一。

铜亭

铜亭的重檐

铜亭的内部结构

西侧的铁塔为明嘉靖年间铸，造型质朴雄伟，原有13级，立于泰城天书观。后在抗日战争中被日军飞机炸毁，现仅存3级，高约4米，1973年移到了岱庙里来。无论铜亭还是铁塔都充分展现出了中国古代精湛的冶铸工艺。

铁塔为明嘉靖年间铸

原有13级，现只存3级

铁塔上铸有捐助者姓名

另外，在岱庙里还保存着大量的碑石题刻。自秦汉以来的150多块碑石题刻依然矗立在岱庙的殿宇和松柏之间。看到有很多书法爱好者站在碑石前琢磨学习，这是对中国石刻艺术的一种传承延续与发展。

碑石题刻

学习观摩者

走在岱庙里，你可以看到碑碣林立，古木参天，其中“唐槐”与“汉柏”都是历经千年风雨的古树，有“唐槐抱子”，有“麒麟望月”，岱庙里的古柏相传为汉武帝刘彻亲手所植，距今已有2100年了。

汉代的古柏

麒麟望月

在岱庙的唐槐院内，有一棵体型相当奇怪的黑色树干，虽然树干里面已经空了，但却有另外一株槐树从里面生长了出来。相传，这棵黑色的树干就是唐高宗当年亲手栽种的槐树，据今已有1300多年了。当时唐槐高大茂盛，蔽荫亩许，但由于军阀的破坏逐渐枯萎而死。1952年，人们在唐槐的空腹内植入了一株幼槐，如今，幼槐已经长成大树，扶疏郁茂，根深深地植于老槐的躯体之中，一老一幼，就像一对一往情深的母子，紧紧相拥，老槐的躯干四下张开，保护着幼槐，成为岱庙一大佳景，俗称“唐槐抱子”。

唐槐抱子

岱庙素有“岱庙碑林”之称，庙内存有历代碑碣石刻300余块。位于岱庙的配天门东侧，耸立着一块巍峨壮观气势非凡的高大石碑--《宣和重修泰岳庙记碑》，这是岱庙里最重的龟趺碑。立于宋徽宗宣和六年（公元1124年），碑高9.25米、宽2.1米、厚0.7米。龟趺座高1.85米、长4.75米，为一巨石雕凿而成，重约20吨。碑的背面有“万代瞻仰”四个大字。

宣和重修泰岳庙记碑

万代瞻仰

另外，在仁安门西侧也有一块巍峨壮观气势非凡的高耸石碑--《大宋东岳天齐仁圣帝碑》，是泰山最早的龟趺碑，立于北宋大中祥符六年（公元1013年），为宋真宗加封泰山神为“天齐仁圣帝”而立的封号碑，碑高8.2米、宽2.15米、厚0.6米。碑阴楷书“五岳独宗”四个大字。

大宋东岳天齐仁圣帝碑

五岳独宗

另外，在岱庙的雨道院内，还有泰山经石峪刻石，原刻石位于泰山经石峪，刻于北齐，是我国现存规模最大的佛教摩崖刻石，经文刻《金刚般若波罗蜜经》，以隶书为主，字体雄伟大气，具有极高的书法艺术价值。

经文刻《金刚般若波罗蜜经》

泰安岱庙城墙是山东泰安古城的标志性建筑，古老而壮观。正阳门是岱庙的正门，始建于宋，时称太岳门，明代称岳庙门、岱庙门，清代称正阳门延续至今。五凤楼则位于正阳门的城墙上，从五凤楼上你可以俯瞰岱庙坊，正阳门上的岱庙二字为著名书法家黄廷惠所题。

正阳门的城墙

五凤楼

城墙上的五凤楼

岱庙二字为著名书法家黄廷惠所题

岱庙坊

岱庙的北门是厚载门，“厚载”两字取自《易经》的坤卦，有“厚德载物”的意思，即大地因广厚而能载万物之意。厚载门上的城楼名“望岳阁”，登临眺望可一览泰山雄姿。步出岱庙的厚载门，前方就是去红门的路了，可以一路走到泰山脚下的红门。从岱庙出发经红门登泰山，是一条最经典的线路。

郭沫若先生认为泰山是中国文化史的一个局部缩影。而作为泰山信仰的祖庭，岱庙更是荟萃了中国古代建筑、文物、雕刻、书法、绘画、冶铸工艺等于一体的大型综合博物馆。同时，岱庙也是一座令人赏心悦目的古典园林。它蕴含了儒家礼制思想，体现了祭祀文化观念，同时还渗透着佛教、道教等宗教文化的影响。因此，岱庙是我们中华民族历史文化的一块丰碑！