中国风水文化第一村（三僚村）

今天小编无聊在家刷视频无意中刷到了自己县里的一个很厉害的一个村刷的是@麦子玩转的江西 的一个旅游博主介绍的三僚村，位于江西省赣州市兴国县梅窖镇辖区。兴国人文资源丰富，是千年古县、红色故土、中国堪舆文化发源地，孕育了浓厚的客家文化。兴国县建县始于三国，吴嘉禾五年（236年）置平阳县，北宋太平兴国七年（982年）以年号“太平兴国”为县名。我身为兴国县人这些也是从网上了解到的。

扯远了，我们回归主题接着三僚村，通过父母了解到三僚浅薄的一些信息。三僚有一个热门职业叫风水师，源头来自于杨筠松。那么我们看一下这个历史人物的简介 杨筠松，名益，字叔茂，号筠松，后人也称杨筠松，名益，字叔茂，号筠松，后人也称为“杨救贫”。古窦州（今信宜市镇隆镇八坊村）人。 生于唐文宗大和八年（公元834年），卒于唐昭宗光化三年（公元900年）。

本名杨筠松

别名杨救贫，杨公

字筠松

号救贫

所处时代唐朝

出生地古窦州（今信宜市镇隆镇八坊村）[1]

出生日期834年

逝世日期900年

主要作品青囊经、撼龙经、疑龙经、天玉经

主要成就风水宗师

《天玉经》《玉尺经》杨八篇

名益

嫡系传人曾文辿、廖瑀、曾水龙

外文名YangYunSong

民族汉为“杨救贫”。古窦州（今信宜市镇隆镇八坊村）人。 生于唐文宗大和八年（公元834年），卒于唐昭宗光化三年（公元900年）。

本名杨筠松

别名杨救贫，杨公

字筠松

号救贫

所处时代唐朝

出生地古窦州（今信宜市镇隆镇八坊村）[1]

出生日期834年

逝世日期900年

主要作品青囊经、撼龙经、疑龙经、天玉经

主要成就风水宗师

《天玉经》《玉尺经》杨八篇

名益

嫡系传人曾文辿、廖瑀、曾水龙

外文名YangYunSong

民族汉

历史记载

据史书记载，廖、曾两姓都从宁都徙居兴国三僚，“盖两家冢宅，皆筠松所卜而贻之谶云”。（明·嘉靖董天锡编撰《赣州府志·人物志》）。可能是因为这一缘故，三僚人非常愿意跟外人介绍杨救贫为三僚卜地开基的传说。据说曾文辿是杨救贫的首座弟子，也是三僚曾氏的开基祖先，自从在黄禅寺偶遇杨救贫之后，便与杨救贫云游天下，但是曾文辿一直都想寻找一块吉壤，世代定居下来。在宁都的赖村，曾文辿希望在那里安家，在他看来，那里的风水可以出大官，杨救贫说那里的山是秃头山，只会出大盗。后来在雩都的平头寨，曾文辿说这里是“五虎下山，狮象把水口”，将来子孙肯定兴旺发达，谁料杨救贫又说他看错了，这是“五鼠下山，猫儿把水口”。曾文辿发现三僚的风水不错，子孙可以世代为官，于是告诉杨救贫，他已经找到了一个“前有金盘玉印，后有凉伞遮荫”的好地方。杨救贫来到三僚一看，果然是一块肥沃的盆地，山水环绕，盆地中间有一座长条形的石峰，在遥远的盆地边缘有一棵高大的松树，树底下卧着一块圆形的巨石。但是，在这位风水大师的眼里，看到的却是一块适宜风水先生世代居住的地方，整个盆地就是一个硕大的罗盘，盆地中间的长条形石峰酷似罗盘的指针，而松树和巨石则是风水先生随身携带的雨伞和包裹。他说，住在这里，子孙后代端着罗盘，背着包裹出门。原来杨救贫担心死后风水成为绝学，希望徒弟们能够世代继承他的风水地理学问。杨救贫和他的两个弟子（曾文辿和廖姓开基祖先廖瑀）一起，在盆地中间搭起茅棚住了下来，一人一座茅棚，茅棚为“寮”，故称“三寮”（如今为“三僚”）。曾文辿将全家迁往三僚村定居时，杨救贫特地为他择址定向，并作了一份地钳记流传至今：“僚溪山水不易观，四畔好山峦；甲上罗经山顶起，西北帘幕应；南方天马水流东，仙客朝拜中；出土蜈蚣艮寅向，十代年中官职旺；今卜此地为尔居，代代拜皇都；初代钱粮不兴大，只因丑戌相刑害；中年富贵发如雷，甲木水栽培；兔马生人多富贵，犬子居翰位；今钳此记付文辿，三十八代官职显”。明清以来，曾氏后裔人文蔚起，出了许多人才。据说海外的风水考察团来到三僚，都会拿着这份地钳记，寻找其中的“天马水”、“出土蜈蚣”、“罗经山”和“甲木水”。

讲到这里就对我们中国风水文化第一村（三僚村）有了一定的了解。下篇小编直接就去村里给大家考察一下。