退休自驾晋豫行之十一- 路遇“白居易”，又被“诗魔”感动一回

从新郑南街出来，车子沿着343国道行驶不多时，前方的路右边意外出现一块“白居易故里”牌子，于是毫不犹豫地转了进去。时已至正午，在白居易故居遗址旁边阴凉处驻车后，先用中餐了。

白居易的人与诗我都十分欣赏，然真没有想到，白居易竟然是新郑人。由此在手机里查出，河南籍古代著名诗人或文学家真是多，还有杜甫、刘禹锡、谢灵运、李商隐、李贺、韩愈、贾谊、元稹、崔颢、岑参、蔡琰等。其中杜甫与李白齐名，唐代三大诗人之一；刘禹锡有“诗豪”之称，与白居易并称“刘白”；谢灵运开创了中国文学史上的山水诗派，与颜延之并称“颜谢”；韩愈系“唐宋八大家”之首，“千古文章四大家”之一；贾谊与屈原并称“屈贾”，等等，可见名人不得了！

饭间，仔细瞧了旁边的白居易故居。眼前是一个仿唐门楼，其两边延伸一圈围墙，均是新修建的。门楼上方有“白居易故里”镀金大字，左侧地面上竖着一块写有“东郭宅遗址”镀金字的石碑。从大门一边挂的牌子可知，现在是新郑市城关乡东郭寺完全小学的所在地。据村民说，白居易故居就在院内，但在上世纪70年代被人为破坏了，只留存下他的雕像和墙壁上的诗词。而又因疫情学校停课，大门紧闭，令我们有点怅然若失。

东郭寺村看上去颇为整齐干净，村道亦笔直。在东郭寺村，每年的正月二十白居易诞辰这天，村民自发组织，共同祭拜诗人。而白氏后裔大多聚居于8公里外的辛店镇辛店村，目前已延续至第58代，且有很多迁住全国各地。辛店村保存有白鍠墓、白氏祠堂（乐天祠）等与白居易密切相关的文物遗存。每年的农历七月十五这里都要举行拜祖庙会，全国各地的许多白氏后人都会聚集于此，延续至今。

其实，白居易在新郑只度过了他最美好的十二年童年生活。十二岁那年，河南一带发生战事，父亲白季庚便送他到现在的安徽符离镇避乱。白居易从此离开故乡新郑，开始了四处漂泊的生活，也开始了他的“诗魔”之路。

在安徽苻离，白居易寓居了22个春秋。他天赋异禀，十六岁那年创作《赋得古原草送别》这首应考习作，通过对古原上野草的描绘，抒发送别友人时的依依惜别之情，其中的“野火烧不尽，春风吹又生”这一诗句妇孺皆知、卓绝千古。由于这首“穷而后工”的诗作得到当时大诗人顾况的好评, 白居易从此进入仕途。

白居易，字乐天，号香山居士，是唐代伟大的现实主义诗人，也是唐代三大诗人之一，主张孟子的“穷则独善其身，达则兼济天下”，在创作上主张“文章合为时而著，诗歌合为事而作。”

我特别倾佩他步入仕途后，坚信诗文能济世，而大写特写反映人民疾苦的诗篇。“但伤民病痛，不识时忌讳。”这句出自白居易《伤唐衢二首》之二中，强调诗歌应当反映人民疾苦，指责时政弊病。诗人在诗句里说，战乱和压迫使百姓灾难深重，我写诗歌反映人民疾苦，给当权的达官贵人带来难堪，但为悲悯、同情苦难群众，我就不顾忌他们了。可见，白居易也具有“做官不为民做主，不如回家卖红薯”的气概，实在令人感动。

记得学校读过的《卖炭翁》中的“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”，更是脍炙人口的名句。卖炭翁身上穿着单薄的衣裳，自然希望天暖。然而他为了能将炭卖出，又一心盼望着天更冷，因为他将全家的生活问题均寄托在这一车炭上了。诗人如此地同情底层劳动群众，理解他们的苦难和复杂内心活动，又用如此精炼的诗句真切地反映出来，无不催人涕零。

然而，白居易一生跌宕，仕途命运多舛。后来为感激皇帝的知遇之恩，频繁上书言事，并怀着“唯歌生民病，愿得天子知”之愿望，进一步写了大量反映时弊的诗篇，以至于当面指出皇帝之错，诚然一片忠心，却被皇帝抱怨“无礼于朕”，借故将其贬谪江州。被贬的白居易，从此行事由“兼济天下”渐渐转向“独善其身”，尽管仍然有关怀人民之心，表现出的行动却已然无过往的火花了。