爱因斯坦相信上帝吗？答案可能会令你失望

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宗教教徒们把爱因斯坦的“自然”神和他们的宗教神混为一谈，试图将这位伟大的科学家拉入他们的“阵营”。

理论物理学家阿尔伯特·爱因斯坦

关键要点

• 爱因斯坦对量子物理学的反对揭示了他对一个在最深层次上对一个没有因果和谐的世界的不满，即著名的“上帝不会掷骰子”。

• 他拥护一个名为“斯宾诺赞”的自然神，一个与自然合一的神，一个抽象且无处不在的神，她存在于从宇宙尘埃到人类的万有之中。

• 对爱因斯坦来说，科学是揭示这种神秘联系的至少一部分的渠道，其更深层次的秘密仍然难以捉摸。

关于爱因斯坦和上帝的文章很多: 这位伟大的科学家信教吗？他信仰什么？上帝对爱因斯坦来说是什么？爱因斯坦在关于上帝的最著名言论中表达了他对量子物理学中随机性的不满：即他的“上帝不掷骰子”的名言。爱因斯坦在 1926 年 12 月 4 日写给他的朋友兼同事马克斯·伯恩的一封信中的实际措辞非常能揭示他的世界观：

“量子力学非常值得重视。但内心的声音告诉我，这不是真正的雅各布。这个理论有很多成果，但它很难让我们接近古一的秘密。无论如何，我相信他不会掷骰子。”

爱因斯坦显然对量子力学的有效性没有任何疑虑，因为它可以作为一种工具来描述与非常小的世界——分子、原子和粒子的世界有关的实验室实验结果。但是他的直觉（他的“内心的声音”）不会像当时所阐述的那样与量子物理学融为一体。也就是说，作为一种概率理论他认为：“该理论产生了很多理解世界的方法，但它很难让我们接近古一的秘密。”

爱因斯坦所说的“古一的秘密”是什么意思？

从表面上看，这听起来像是神秘主义者的言论。古一的秘密很可能是一部关于上帝启示纪录系列的词汇。但是从字面上考虑爱因斯坦的话会产生误导。当然，没有人知道爱因斯坦的真实身份思想；我们被他的文字和记录所束缚，他本可以轻易地将自己的“智者的秘密”藏在心里。更直接的解释是，“古一”是爱因斯坦自己信仰的象征，在三年后给马克斯·玻恩的信中，神秘的“古一”与一种无所不在的斯宾诺桑神有关：

“我相信斯宾诺莎的“神”，他在所有存在的和谐中展现自己，但我绝不会不相信一个关心人类命运和行为的宗教神。”

——阿尔伯特·爱因斯坦

对爱因斯坦来说，科学的目标是更深入地挖掘宇宙的因果机制，即揭示其机制。

这种“存在的一切的和谐”代表了爱因斯坦深刻而不变的立场，即自然界中存在一个基本的、包罗万象的因果秩序，它影响着一切：

“一切都由……我们无法控制的力量决定。它既适用于昆虫，也适用于恒星。人类、植物或宇宙尘埃——我们都随着一种神秘的曲调起舞，而远处有一位看不见的风笛手在吟唱。”

爱因斯坦的世界观揭示了一种包罗万象的因果关系之间奇怪的相互作用，这种因果关系影响自然界中存在的一切（人类、宇宙尘埃、植物、恒星……），但其最深层的内部运作对我们和科学来说仍然是无法触及和神秘的。看不见的吹笛者在远处吹奏的曲调人耳几乎听不见。这让我想起了另一句话，这句话更古老，来自公元前 4 世纪的前苏格拉底哲学家德谟克利特，他提出了“原子”的概念作为万物的基石（与他的导师留基布）。德谟克利特写道：

“实际上，真理在深处。”

对爱因斯坦来说，科学的目标是更深入地挖掘宇宙的因果机制，即揭示其机制。以真正的柏拉图方式，对爱因斯坦来说，每一项科学发现都更多地揭示了万物的这种内在和谐。难怪他拒绝量子物理学的概率本质！这恰恰违背了他的世界观，即自然是“理性的”、因果的，因此即使不完美，也可以被人类的思想理解。

如果量子物理学作为一种概率解释起作用，那是因为在这种随机性的背后有更深层次的解释，从因果的角度来看是有意义的。否则，自然就不会和谐，因果链就会被打断，无形的吹笛者的曲调就会震耳欲聋。对爱因斯坦来说，一个非因果世界将是一个没有意义、没有和谐、没有神圣的美的世界。一个非因果世界将是无法无天和无神的。

自爱因斯坦表达他的世界观以来已经过去了将近 100 年，而我们仍然对量子物理学的性质和解释感到困惑。当然，从那以后我们学到了很多东西，而且当前的知识非常强烈地表明自然在基本层面上确实是概率性的。也许看不见的风笛手还在，但不是爱因斯坦钟爱的莫扎特和谐曲调，而是大自然的音乐精神更热衷于即兴创作，创造出一种出乎意料而又不和谐的音调。