中医学是一门以人体健康为中心的生命科学，它不仅包括对疾病的诊疗，还包括对养生防病的指导，是我国传统的自然科学与人文科学完美融合的典范。被称为“医之始祖”的医学典籍《黄帝内经》，把这一观点论述得更为完善，如“在天为气，在地成形，形气相感而化生万物矣。”并称“物生谓之化，物极谓之变”。“夫人生于地，悬命于天，天地合气，名之日人--.--人以天地之气生，四时之法成。”这些观点论述说明:人和万物同源共生，是天地宇宙自然衍变的结果；生命现象是自然“生化”与“极变”的动态过程。人秉人地之气而化生，与天地万物同源共生。凝聚着先人养生、护生的智慧，读懂参透《黄帝内经》养生智慧，一定能活出精气神！

养生是通过各种方法达到增强体质、预防疾病、延年益寿目的的。根据《黄帝内经》的论述，养生保健有两大关键：

一是终身注意护养肾气，在整个人体生命的自然过程中，起决定作用的是人体肾气的盛衰。人体肾气主要来源于先天，又有赖于后天脏腑气血的滋养。由于遗传及其生长时环境条件的差异，人的个体之间先天“肾气”即禀赋的强弱是有差别的。因此，一方面，是父母自身的健康状况，在妇育新生命过中的科学保健和慎养，对下一代的健康尤为重要。另一方面《黄帝内经》的论述和古今无数实例也证实，虽然人的先天禀赋及体质强弱之别，但只要能顺应自然，并加强后天的摄养、保健和防护，特别是通过调养脏腑气血，以充养肾气，确保阴阳平衡、形神兼备的和谐状态，多数人都可活过一百岁，即《素同·上古天真论》所谓，“尽终其天年，度百岁乃去。”尤其是那些先天肾气特别旺盛，遗传基因好，而又善于顺应自然、趋利避害、精于养生之道的人，则形体、精神、生殖能力比一般人慢很多，其身体健康可以保持到“年已老而有子”及“度百岁而动作不袁”的状态

二是往重人生健康与衰老的拐点，《黄帝内经》人的自然生命一般为一百岁左右，称之为 “天年”，又雅称”"期颐”、意思是通过自身的保养所期望达到的寿命。原文称，“四十岁，五胜六腑十二经脉，皆大盛以平定，腠理始疏，荣华颓落，发易斑白，平盛不摇，故好坐。”以40岁定为百年人生由盛而衰的分水岭即“拐点”。基于此人过40岁以后，就应该更加注意自身的养生保健，其生活行为要更加严格地遵循“法于阴阳、和于术数、食饮有节、起居有常、不妄作劳、形神兼养”等摄生原则，并可以因人制宜地果取一些适时的“进补”措施，调和脏腑气血及功能，以有效固护和适度充养“肾气”，达到保护健康、养护生命，最整达到延年益寿的目的。

《黄帝内经》中都有哪些养生？

1、“高梁之变，足生大丁，受如持虚”的饮食养生；

2、“智者之生也，必须顺四时而避寒暑。”的顺时养生；

3、“生病起于过用。”的运动养生；

4、“经络者，决生死，处百病，调虚实。”的经络养生；

5、“气血以并,阴阳相倾。”的气血养生；

6、“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪。”的平衡养生，

7、“未病先防，既病防变。”的未病养生；

8、“怒伤肝，喜伤心，忧伤肺，思伤脾，恐伤肾，百病皆生于气。”的情绪养生；

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