邢渭林：探寻周公庙

周公山上有周公庙，这是我小时候就知道的，而且站在我家门前，每天都能望见远处矗立的周公山，年长了，还听到好多种关于周公传说的版本，但山上到底有庙否、庙多大、是否周公像就是传说的没有头，或是头放不到像身上去？我一直想一探究竟。

二零一四年四月的一个早晨，我突发登周公山探寻周公庙的念头，沿着去东岭的路，在北山沟口往北，走过拉渣车架在丹江河的便道，来到周公山底。

这十几年间，国家实施了退耕还林政策，社会发展迅速，周公山腰居住的人家陆续迁走，上山的路已很难找到，多亏我早年割柴禾从山下走过，隐约记得上山的路口，寻着过去，路两边早已被柴蒿掩实，只有一横脚宽窄，不是山上的地陆续还有人种着，这路早就行不通了。

走过半山腰长满荒草的台地，到了原先住户的房前，这些房有三间的，有三间带厦房，还有小院的，有五间带两间厦房及后院的，一律土木结构，但门窗四周镶有青砖，看来以前的人还是比较讲究的，只是交通不便。沿着房屋右边柏树、栎树林中旧有的小路，向西走到沟尽头，已不再有路，我们只好绕到沟北面，向山顶的方向，在完全无路的山林中觅“路”（能站稳脚的岩石或草蔸）往上爬，同行的女儿直问“有路吗，到庙跟前没有？”我边爬边说“有路，马上就到。”爬上第一个山头，其实只是个平台而已，看不见庙，右边是陡峭的山沟，长满密密麻麻的柏树，但没有粗的，左边是土坡，长满绿茵茵的蒿草和杂树，一片生机，只有一种叫山姜木的薪炭林，树叶没有展开，拳成一簇，还留在初春的季节；坐在这里向下望，右边陡峭的山坡，长满树林，像臂膀向左弯去，近处是过去人家的房屋，左边稍低的山梁满是灌木，低处丹江浑浊的水缓缓流着，只有架在河上的沪陕高速路像两条蟒蛇钻进隧道，再伸向远方，正前方是起起伏伏、望不尽的崇山峻岭，右前最远方是桃花山寨和它背后的月亮台山脉，连绵不断，一峰高过一峰。

当我继续向上，女儿又问，“还没有路吗，有多远？”“不远，咱走哪，那就是路。”其实此时到山顶多远、有庙与否，我心中也没底。我们沿着山脊，在荒草和丛林中披荆“折”棘向上爬，来到第二个山头，上面稍平，坐着回看，确有 “一览众山小”的感觉，左边山下大桑园村子，一座座楼房似整齐的积木，沿路摆放；突然，我发现右前方沟那边山梁的树丛中有响声，仔细看似人在活动，便大声喊着问：“干--啥--的，从--哪--来？”“从岭背后竹条沟来，挖药的”，在荒山野岭遇到挖药人，无疑增加了我们爬山的动力。继续向上爬，山势愈来愈陡，葛藤、野玫瑰如网交错，我心里想，难道这周公如传说中的“不贤惠，”上山一次这样难，临到山顶还设障阻拦，难怪这里人迹罕至。快接近山顶时，只看见山尖上有一簇树，却不见庙，心里纳闷，到底有庙没有，这时又被一架很高大的野玫瑰刺挡住，我们只好从旁边钻过，再上几步，又有两枝长长的刺玫瑰枝挡路，好在不高，用脚踩住便能过去，这时才看清山顶的树丛中果然有一座庙。

我快步从东边冲上去，先从南（即正面）、再从西面照了相，然后再进庙里照相。

这是一座简陋的庙宇，开间约两米，入深不足三米，庙脊高两米多，前后檐高约1.7米，庙脊两头造型高高翘起，用石灰粉过，东、西、北三面墙全用石块砌成，内部用破灰（泥中加白灰）泥过，拜台高宽一尺许，左右两边分立两尊石像，均无头颅，高约2尺，左边男像魁伟，身穿战袍，腹部悬挂方形花牌，丁步站立，有顶天立地之势；右像衣服宽大，双脚并拢，委婉简约，文质彬彬，男女不辨，中间有长尺许高8寸厚6寸的梯形石香炉，自右到左横刻“河清海晏”四字，左右竖刻“嘉庆十七年腊月”，“信士柯隆其君”小字，东山墙内有毛笔书写“光绪三十年XXX”（模糊不清）。四周均有树，东边药籽树丛已高过庙约一倍，前面有一颗桃树如臂粗壮，树上所挂红布已褪色，其余药籽树已高过庙顶，将庙掩在其间；前面约10平方米坡台，再向前约30米缓坡就是陡峭的山崖，直下丹江河畔；背面下去可通竹条沟、大桑园村子。

原住山腰的闫兴娃老人讲“庙中周公是武将，中间有一祖师爷泥像，比两边的石像髙约尺许，解放初期泥像被砸，只留两边石像，东山墙光绪30年下边是‘第四次重修’；传说，周公与桃花神打赌比谁的山高，输者要被砍头，结果桃花山高出周公山2.1尺，周公头颅被砍后，在丹江河洗脖子上的血，才使丹江河水常年不清”。至于这位周公到底是周文王，还是周閬王各传说解释不尽相同，已无从考证。

站在庙前远眺竹林关正面，这于我是第一次，我相信很多人同我一样。山下河对面是正在建设的州河北林业产业示范园，上山道路如银色蟒蛇蜿蜒向上，银花河与丹江河的分界-—-

流岭余脉，像黛色苍龙缓缓扎入水中，河南岸从郭山路向南，文化广场与周围房屋连成一片，东新街、中学路、中心小学呈阶梯排列，竹中的教学楼在较高处，再向上是福尔梁的观景廊、福临阁和祈福台，远远看见这些建筑物，仿佛布达拉宫轮廓，后面的桃花山像一尊大佛稳稳坐着，大柴沟至桃花谷主干道环谷路似佛的两臂，紧紧揽着竹林关，庇佑着竹林关的生灵；稍西镇政府五层白色楼房颇为显眼，要是它能变回原先古戏楼样子该有多好！若天气晴朗，竹中后门旁的桃花谷山门上斗艳的“桃花”，镶嵌在周围重重绿色中格外夺目。过去竹林关八景有“周公桃花古寨红”之句，不仅说明周公、桃花女对峙，也说明这两座山峰是竹林关的制高点，战时谁控制它便胜券在握。登周公山的人少，并非是另一传说“周公重色，欲强取已经许人的桃花女，两人在州河滩大战厮杀，周公被砍头，桃花女怕连累夫家，上桃花寨出家，因而周公庙便少有人拜谒”，其实是山高路陡难行，又隔州河天堑，去者自然少，加之山顶地势所限，庙宇一直无人扩建而已。但从香炉上的“河清海晏”说明，周公也能保一方平安；从所留日期看，与桃花公主庙同建于嘉庆年代，这难道只是巧合吗？

为安全起见，我们选择从西边人们砍柴、种地的羊肠路下山，沿着竹桥沟与丹江河间人称“刀背梁”的山脊，经八九个驼峰般、又如楼房换台似的山头下行，左脚下是丹江，右面直通竹桥沟底，真似在刀背上行走，休息时转身远看上山的路，山高路险林密，真不知怎样爬到了千余米的山顶，很有成就感，就像人生，经历了许多坎坎坷坷，或坦途之后，回首往事，才倍感它的不易和有趣。

作者简介：

邢渭林，男，丹凤县竹林关人，有从军经历；乡镇一线工作40年，曾供职竹林关镇政府，已退休。业余爱好写作。

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