永远不要在爱情里迷失自己

爱情，自古以来都是被人们津津乐道的话题。它总是迷人又神秘，有时候更是让人可望而不可即，是文人骚客亘古不变的灵感源泉。在不同的时期，甚至是我们不同的人生阶段，它都被赋予了不同的含义。

　　年轻的时候，我对爱情的理解(或者说我最美好的幻想)是：愿得一人心，白首不相离。是有一个知心的爱人，做一辈子的夫妻，为那个人付出一切。爱就应该是付出，完全的付出。

　　看影视作品和文学作品的时候，看到一个人为了爱情，不计得失，付出一切，比如梁祝、比如罗密欧与朱丽叶，为了对方连生命都能舍弃，总是被这样伟大二壮烈的爱情所感动。也希望能遇到那个能让我愿意付出一切的人。潜意识里，这就是遇到爱情应该有的态度。

　　记得当时(高中)和初恋在一起的时候，我的一个朋友却这样评价我对初恋的感情：“你爱他！但是，你爱自己胜过爱他。"

　　当时听到朋友评论我对初恋的感情，我很不开心，觉得我神圣的爱情被冒犯了！也很委屈，认为自己的深情不被任何人理解。因为在我的爱情观里，爱就是全心全意的付出，如果你相比对方更爱自己，那就是不纯洁。我绝对不希望我的爱被贴上这样的标签。

　　其实，在爱情中，为对方付出的同时有自己坚持的底线和原则，不迷失自我，才是成熟的爱情观。

　　提这个话题是最近读了一本书——《末代皇妃》。

　　这本书讲的是溥仪的妃子文秀的生平。在溥仪16岁，而她自己刚刚14岁时入宫，成为了溥仪的淑妃，而且并不是很得溥仪的宠爱。后来因为大清王朝的覆亡，政局不稳，她跟着溥仪四处漂泊、风雨飘摇。最后和溥仪离婚时闹得沸沸扬扬、天下尽知。

文秀爱溥仪吗？肯定是爱的！因为那是她情窦初开接触到的唯一的男人，后来她又和溥仪一起吃苦，东躲西藏，尽心尽力做妻子，又有了患难与共的经历。直到溥仪投靠了日本人。

那时候虽然溥仪对她不够好，但是却为她请了一位专门教授英语的老师，文秀当时非常珍惜这个来之不易的机会。所以在西方民主思想的影响下，文秀萌生了与溥仪离婚的想法，她想要逃离这个冰冷的紫禁城。最后妹妹文珊的帮助下，她向法院提出了离婚诉讼，这一举动在当时引起了轩然大波，毕竟离婚在当时是并不多见的，何况还是与皇帝离婚，这在历史上也被成为了“刀妃革命”。她通过自己努力终于获得了自由，并且得到了五万元的赔偿费。

　　当溥仪再次要求她“以公主身份入宫”时，她也忍痛拒绝，选择与过去一刀两断。因为，她接受过教育，有自己的思想，她在那个时代无疑也是觉醒的，她再不要顶着“皇妃”的头衔过“傀儡”一般的人生。

　　文秀在离婚后做起了小学老师，因为自己曾经是皇妃的身份，所以周围很多人总是对她投来异样的眼光，无奈之下她只好辞职，后来为了生活，她还做过糊纸盒的女工、甚至卖过香烟。直到1945年抗日战争成功，文绣在华北日报做起了报纸校对员，后来与一名叫作刘振东的军官结婚了，两人的生活平淡而幸福。

反观皇后婉容，一味地依附于溥仪，在溥仪对她日渐冷落之后染上了吸食鸦片的恶习，在日本战败后，溥仪匆忙出逃，而婉容却被逮捕到狱中，最后抑郁而终。一个末代皇后，一个是末代皇妃，两人曾同住在一个屋檐之下，而后却因为各自的选择，人生走向了不同的方向。

　　先爱自己，而后爱人。首先自己要成为一个具有独立人格的个体，丰满而又具体，有自己的坚持，并且敢于追求，向往爱情，但不执着于爱情，这样的人，这样的女人，才更加可爱，才更有可能收获“完美的爱情”！